朱明熙:習(xí)總“兩個(gè)不能否定”目的何在?

　　習(xí)總“兩個(gè)不能否定”的目的是什么?

　　——“凝聚共識(shí)，共同奮斗”

　　西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授 朱明熙

　　作者簡(jiǎn)介：朱明熙，男，1954年出生于重慶市，中共黨員，供職于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，教授，博士生導(dǎo)師。曾任財(cái)政系外國(guó)財(cái)稅教研室副主任，主任，稅務(wù)系副主任，財(cái)稅學(xué)院副院長(zhǎng)。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)際稅收研究會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)理事，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，四川省國(guó)際稅收學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河南大學(xué)兼職教授，重慶工商大學(xué)兼職教授，四川省國(guó)稅局科研所特約研究員。

　　自習(xí)近平總書(shū)記在今年1月5日提出“兩個(gè)不能否定”的論斷提出以后，一時(shí)間輿論大嘩，議論紛紛。一些以茅于軾為代表的“極右派”就像被挖了祖墳一樣，如喪考批，暴跳如雷，咆哮不已，甚至不惜以要當(dāng)“烈士”相威脅。相反，少數(shù)左派人士也表示很不理解，認(rèn)為明明是后三十年否定了前三十年，鄧小平否定了毛澤東，怎么能說(shuō)不是否定呢?又怎么能說(shuō)“兩個(gè)不能否定”呢?

　　那么，如何認(rèn)識(shí)習(xí)總書(shū)記提出的 “兩個(gè)不能否定” 的論斷呢?

　　我以為，習(xí)總書(shū)記之所以在這個(gè)時(shí)候提出“兩個(gè)不能否定”，其根本目的還是在于消除分歧，凝聚共識(shí);共同奮斗，再創(chuàng)輝煌。

　　如果是這樣的話，那么，如何才能真正的、而不是表面，切實(shí)的、而不是虛假的實(shí)現(xiàn)“凝聚共識(shí)，共同奮斗”的目的呢?我以為，要達(dá)到目的，起碼應(yīng)當(dāng)解決兩個(gè)大問(wèn)題。

　　一是如何達(dá)到“凝聚共識(shí)，共同奮斗”的目的?

　　還是像過(guò)去那樣“不爭(zhēng)論”、“和稀泥”，簡(jiǎn)單地來(lái)個(gè)“兩個(gè)不能否定”就可以達(dá)到“凝聚共識(shí)，共同奮斗”的目的?如果說(shuō)這個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的方法在三十年前的特殊時(shí)期還勉強(qiáng)行得通的話，那么，在今天這種貧富懸殊、矛盾凸顯，各派尖銳對(duì)立的情況下，再用這種方法顯然是行不通了。豈止是行不通，簡(jiǎn)直就是可能引起新的混亂和對(duì)立。這不，習(xí)總書(shū)記剛剛提出 “兩個(gè)不能否定”，就引起社會(huì)上的軒然大波，不就是明證。因此，我認(rèn)為，要在“兩個(gè)不能否定”的基礎(chǔ)上真正達(dá)到“凝聚共識(shí)，共同奮斗”的目的，不是“不爭(zhēng)論”、“和稀泥”，簡(jiǎn)單地來(lái)個(gè)“兩個(gè)不能否定”就完事了，而是要通過(guò)一場(chǎng)在全黨、全國(guó)人民中開(kāi)展的思想大討論、大辯論，來(lái)明辨是非，澄清思想，在為實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福” 的新的思想基礎(chǔ)上，消除分歧，達(dá)成共識(shí)。也就是說(shuō)要來(lái)一場(chǎng)類似于上個(gè)世紀(jì)四十年代的“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，或者說(shuō)1978年的“真理標(biāo)準(zhǔn)”那樣的思想大討論和思想大解放運(yùn)動(dòng)。除此以外，要想達(dá)到“凝聚共識(shí)，共同奮斗”的目的，可以說(shuō)門(mén)兒都沒(méi)有!

　　比如說(shuō)：

　　對(duì)前三十年到底怎么認(rèn)識(shí)?是漆黑一團(tuán)，災(zāi)難重重;還是有失誤，有挫折，但成就是主要的?

　　對(duì)后三十年又應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)?是“好得很”，還是“糟得很”?

　　前三十年到底有哪些好的經(jīng)驗(yàn)和成就需要繼承和發(fā)揚(yáng)，有哪些錯(cuò)誤和教訓(xùn)需要總結(jié)和修正?

　　后三十年又有哪些錯(cuò)誤和教訓(xùn)需要總結(jié)和修正，有哪些好的經(jīng)驗(yàn)和成就需要繼承和發(fā)揚(yáng)?

　　對(duì)我黨、我軍和新中國(guó)的締造者毛澤東究竟應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)?

　　對(duì)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平究竟又應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)?

　　………

　　這些大是大非問(wèn)題如果不搞清楚，不明辨是非，又如何澄清思想，又如何能夠消除分歧，達(dá)成共識(shí)，團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗呢?

　　其實(shí)，人總是在不斷遭受挫折和失敗，并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中才能成長(zhǎng)起來(lái)的，總是在不斷經(jīng)受苦難中才成就輝煌的。一個(gè)人如此，一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家也是如此。

　　二是在什么思想基礎(chǔ)上達(dá)到“凝聚共識(shí)，共同奮斗”的目的?

　　這是開(kāi)展思想大討論不可能回避，也根本回避不了的一個(gè)大問(wèn)題。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)人都是通過(guò)不同的“視窗”在觀察世界，因此，不同的人對(duì)同一件事情都會(huì)有不同的看法。比如，對(duì)前三十年和后三十年的認(rèn)識(shí)究竟如何統(tǒng)一?對(duì)毛澤東、鄧小平的看法究竟如何統(tǒng)一?等等，等等。不同的人，因?yàn)樗幍沫h(huán)境或者經(jīng)歷不同，利益不同，認(rèn)識(shí)也必然不同。對(duì)于上面提到的這些大是大非問(wèn)題，被打倒的國(guó)民黨、舊軍閥、大地主、大買(mǎi)辦、大資產(chǎn)階級(jí)、帝國(guó)主義，以及他們的孝子賢孫和幫閑文人;新的權(quán)貴資產(chǎn)階級(jí)、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、大資產(chǎn)階級(jí)、某些外國(guó)勢(shì)力，以及幫閑文人，他們肯定是一種看法;而廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)又肯定會(huì)是另一種看法。這就叫做利益不同，世界觀不同，立場(chǎng)不同，得出的觀點(diǎn)和看法也必然不同。前者必然想要按照自己的觀點(diǎn)來(lái)企圖達(dá)成共識(shí)，后者也必然想要按照自己的觀點(diǎn)來(lái)企圖達(dá)成共識(shí)。要想這兩種不同利益的勢(shì)力，兩種截然不同的觀點(diǎn)達(dá)成共識(shí)，肯定比登天還難!這沒(méi)有什么值得大驚小怪的，因?yàn)檫@是不同階級(jí)的利益所驅(qū)使的，不以人們意志為轉(zhuǎn)移的必然反映。既然如此，那么，我們應(yīng)當(dāng)在什么思想基礎(chǔ)上達(dá)到“凝聚共識(shí)，共同奮斗”的目的呢?我想，既然我們是信奉馬克思主義的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的、以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民主振興、人民幸福為己任的、以最終消滅人剝削人、人壓迫人的舊制度，實(shí)現(xiàn)人的全面的自由發(fā)展的共產(chǎn)主義為終極目的的共產(chǎn)黨，那么，我們就只能站在馬克思主義、廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，來(lái)明辨是非，澄清思想，消除分歧，達(dá)成共識(shí)，共同奮斗，再創(chuàng)輝煌。舍此，別無(wú)他途!

　　2013.5.28

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