共同富裕的基礎(chǔ)

　　共同富裕的基礎(chǔ)

　　共同富裕是個好東西，它是人類的共同理想和追求，無論哪朝哪代，也無論什么政黨，都會把共同富裕當作一個口號，來彰顯正義，凝聚人心。但是口號歸口號，要真正實現(xiàn)共同富裕，可就不是那么容易了。為什么?因為共同富裕不是想出來的，也不是喊出來的，它的實現(xiàn)是要有基礎(chǔ)的。這個基礎(chǔ)不是別的，就是生產(chǎn)資料公有制。

　　歷史唯物主義者認為，生產(chǎn)資料所有制形式，決定社會生產(chǎn)的組織形式，進而決定政權(quán)由哪個階級來掌握。也就是說，誰掌握了生產(chǎn)資料，誰便掌握了政權(quán)，因此，掌握生產(chǎn)資料的那個階級便有了進行社會財富分配的權(quán)利。這是馬克思主義的一條基本原理，即生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系決定分配關(guān)系。

　　在私有制社會，無論是封建社會還是資本主義社會，生產(chǎn)資料的所有者，即地主階級或資產(chǎn)階級，必然會在全社會的財富分配上占據(jù)統(tǒng)治地位，他們會利用這種統(tǒng)治地位，將絕大部分的社會財富占為己有。而不具有生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者，必然會在財富分配關(guān)系中處于被統(tǒng)治地位，不得不將自己創(chuàng)造的社會財富的絕大部分供奉給生產(chǎn)資料的所有者。只要有土地兼并和資本集中，在私有制社會，有產(chǎn)者永遠是少數(shù)，無產(chǎn)者永遠是多數(shù)。在這樣一個少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的社會里，所謂共同富裕，就永遠會是一個充滿誘惑的口號，而絕不可能成為社會現(xiàn)實。黃世仁能和楊白勞共享地租嗎?華爾街金融大亨能和清潔工分享利潤嗎?

　　反之，在公有制社會，由于生產(chǎn)資料全民所有，每個人在生產(chǎn)資料面前，地位都是平等的，這就決定了社會財富的分配也應(yīng)該是平等的。雖然在社會主義階段還存在按勞分配所造成的差別，但由于沒有人能夠憑借生產(chǎn)資料的占有優(yōu)勢去剝奪其他人的剩余勞動，所以整個社會的財富分配大體是平等的，而這個平等是有制度和道義保障的。這就是為什么，真正意義上的社會主義國家，其工資分配是大體平等而略有差別。生產(chǎn)資料公有決定大體平等，按勞分配決定略有差別。在這樣的社會里，共同富裕就不再是一種空想，而是一種真實的存在，是一種切實可行的前進方向。這一點，相信經(jīng)歷過公有制時代的朋友都會有切身的感受。

　　多年以來，“效率優(yōu)先、兼顧公平”成了社會分配的主旋律，所以今天又提共同富裕，多少會使人眼前一亮，但欣喜之余，有不免產(chǎn)生一種茫然的不現(xiàn)實感。為什么?就是因為共同富裕的基礎(chǔ)已經(jīng)變了。面對這幾十年的現(xiàn)實變遷，人們越來越深刻地認識到今天的生產(chǎn)資料所有制是一種什么性質(zhì)，人們不禁要問，在一個非公經(jīng)濟比重占到70%以上的社會，在一個絕大多數(shù)勞動群眾都生活在私有制生產(chǎn)關(guān)系之中的社會，要想消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕，可能嗎?

　　也許有人要問，為什么西方資本主義國家那么富裕?它們不都是私有制國家嗎?的確，它們都是私有制國家，也都擁有巨大的社會財富。但是，要看到它們的富裕是相比于發(fā)展中國家的相對富裕，是內(nèi)部存在著嚴重兩極分化的總量富裕，而絕不是什么共同富裕。況且這種相對的、總量上的富裕，是建立在幾百年殖民掠奪、不平等交換、侵略戰(zhàn)爭以及金融霸權(quán)、軍事強權(quán)所帶來的超額壟斷利潤基礎(chǔ)之上的。如果站在全人類的視角看待全世界的財富分配，人們就不難發(fā)現(xiàn)，西方的“富裕”是食物鏈頂端的虎狼式的富裕，它是建立在累累白骨上的血淋淋的富裕!

　　實現(xiàn)共同富裕，只有靠公有制。離開公有制談共同富裕，不是緣木求魚，便是自欺欺人。

　　2013-3-14