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琉球問題與釣魚島問題有著根本區(qū)別

吳銘 · 2013-05-19 · 來(lái)源:觀察者網(wǎng)
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琉球問題與釣魚島問題的根本區(qū)別在于,釣魚島自古即為中國(guó)領(lǐng)土,而琉球歷史上既是中國(guó)、也是日本的藩屬國(guó)。在琉球問題上,我們需要更多地了解、考慮和尊重琉球人民的感受。琉球問題這類具有挑戰(zhàn)性的問題的浮現(xiàn),正是我們重新認(rèn)識(shí)歷史多樣性的契機(jī)。

  近期,琉球問題的討論開始在我國(guó)的權(quán)威媒體上展開。長(zhǎng)期以來(lái),琉球(沖繩)這一與中國(guó)距離很近又非常重要的區(qū)域一直為中國(guó)的公共討論所忽視。在釣魚島局勢(shì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的背景下,琉球問題開始進(jìn)入中國(guó)公共輿論的視野,這是重要、積極的進(jìn)展。

  疑義相與析,有關(guān)琉球問題的討論自然會(huì)有不斷切磋和發(fā)展的過(guò)程。此前在《人民日?qǐng)?bào)》刊文、提出“琉球問題也可以再議”的中國(guó)社科院專家張海鵬5月17日在《環(huán)球時(shí)報(bào)》又發(fā)表《琉球再議,議什么》一文,指出有外媒認(rèn)為他主張中國(guó)要琉球的解讀是錯(cuò)誤的,“琉球歷史上是獨(dú)立的國(guó)家,今天再議琉球,絕不是‘中國(guó)要琉球’”,他批評(píng)一些中國(guó)要收回琉球的意見是不妥的。這標(biāo)示著琉球問題討論在逐漸深入。

  這些討論有望召喚出對(duì)于西方列強(qiáng)到來(lái)之前東亞地區(qū)以朝貢體系為中心的區(qū)域秩序、對(duì)于二十世紀(jì)社會(huì)主義革命時(shí)期的國(guó)際主義視野的再理解,為重新思考琉球問題提供更豐富的思想資源。那種只關(guān)注琉球究竟是中國(guó)的還是日本的思考方式,背后是對(duì)近代以來(lái)的國(guó)際法以及帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張秩序不加反思的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí),以及對(duì)近代以來(lái)東亞區(qū)域秩序所經(jīng)歷的巨大歷史變遷缺乏了解。

  在日本模仿西方帝國(guó)主義開始向周邊殖民擴(kuò)張之前,琉球是一個(gè)特殊的王朝,始終保持著與中國(guó)的朝貢-藩屬關(guān)系,同時(shí)也與日本有朝貢—藩屬關(guān)系,形成雙重朝貢模式。汪暉在其重要論文《琉球:戰(zhàn)爭(zhēng)記憶、社會(huì)運(yùn)動(dòng)與歷史解釋》《琉球與區(qū)域秩序的兩次巨變》中提出了一個(gè)根本性的問題,“像琉球、不丹、錫金等很小的政治體,為什么從來(lái)都能夠存在于幾個(gè)大的政治體之間而不必一定要變成一個(gè)大的政治體的一部分呢?為什么在進(jìn)入民族國(guó)家的時(shí)代,這些小型王朝就逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家的一個(gè)特定區(qū)域呢?”他指出,日本對(duì)琉球的殖民以及1874年第一次對(duì)臺(tái)灣的攻擊,意味著亞洲地區(qū)長(zhǎng)期行之有效、以朝貢體系為標(biāo)志的一套聯(lián)系和互動(dòng)的法則,開始轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙跉W洲帝國(guó)主義的國(guó)際法。這是一種普遍規(guī)則的突變,日本當(dāng)時(shí)運(yùn)用國(guó)際法規(guī)則躋身于歐洲帝國(guó)主義的行列,日本對(duì)朝鮮的入侵、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以及“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是這一普遍規(guī)則突變的序列性的呈現(xiàn)。

  二戰(zhàn)的結(jié)束以及冷戰(zhàn)構(gòu)造在東亞地區(qū)延續(xù)至今,使得琉球問題更為復(fù)雜。今天琉球問題的首要方面,事實(shí)上并非中日之間的問題,而是美軍的占領(lǐng)以及美國(guó)在這一區(qū)域的霸權(quán)存在。1972年5月15日,琉球雖然被美國(guó)“歸還”日本,但問題是,琉球至今是美軍在東亞的主要軍事基地,日本并不能主宰“回歸后的”琉球事務(wù)。日本本土有關(guān)琉球問題的討論,主要圍繞美軍對(duì)琉球的占領(lǐng)而展開。由此可見,如果不面對(duì)美國(guó)的霸權(quán),人們事實(shí)上不可能有效地討論琉球問題。

  對(duì)于日本而言,近代對(duì)琉球的殖民歷史無(wú)可回避。如果說(shuō),美國(guó)主導(dǎo)下琉球的“回歸”是對(duì)近代日本擴(kuò)張歷史的承認(rèn),那么,“回歸”也意味著琉球的反占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)將發(fā)展為與日本政府的矛盾。因而,琉球當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)和討論,在反對(duì)美軍占領(lǐng)之外,還涉及琉球是不是日本的一部分、琉球是不是應(yīng)該獨(dú)立的問題。(以上分析參見汪暉上述論文)

  琉球問題與釣魚島問題的根本區(qū)別在于,釣魚島自古即為中國(guó)領(lǐng)土,而琉球歷史上既是中國(guó)、也是日本的藩屬國(guó)。琉球問題的復(fù)雜性要求外交戰(zhàn)略的精微與審慎。如戰(zhàn)略學(xué)者張文木所指出,在釣魚島形勢(shì)變化之后,日本決策者事實(shí)上很可能采取退一步的策略,讓中國(guó)直接與美國(guó)發(fā)生沖突,自己則從中漁利。從當(dāng)前的戰(zhàn)略大局考慮,中國(guó)在琉球問題上需有所節(jié)制。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,琉球地區(qū)的政治選擇有著開放性,比如琉球的非軍事化都是可能的選項(xiàng)。

  在琉球問題上,我們需要更多地了解、考慮和尊重琉球人民的感受。朝貢時(shí)期的中國(guó)固然尊重藩屬國(guó)的自治,主張國(guó)際主義的社會(huì)主義革命時(shí)期則有著“人民”的視野,尊重或支持其他區(qū)域“國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命”的愿望。琉球問題這類具有挑戰(zhàn)性的問題的浮現(xiàn),正是我們重新認(rèn)識(shí)歷史多樣性的契機(jī),也是激活有關(guān)歷史與政治的理論辯論的契機(jī)。這些理論辯論可以推動(dòng)理論探索與政治實(shí)踐重新發(fā)生密切關(guān)聯(lián)。這一前景對(duì)于中國(guó)未來(lái)政治發(fā)展的重要性,將日益為人們所認(rèn)識(shí)。

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