習(xí)近平總書記最近強調(diào)“中國夢”，引起了各方的關(guān)注和期待。我注意到，主流媒體和公知對習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)的“為人民服務(wù)”沒精打采，對習(xí)近平同志高調(diào)重申的“共同富裕”選擇性失明，對“中國夢”卻異乎尋常地上心。上心本是好事，但俗話說：過分熱心就有點不正常了。此話怎講?
以“特別是”的邏輯來看，主流媒體之所以厚此薄彼，并非真的在為“中國夢”激動不已，而是琢磨著怎樣才能給前者穿上普世價值的外衣，為此正忙得嘿哧嘿哧。在主流公知的三角眼里，“中國夢”有兩點值得他們嘿哧嘿哧：第一，它不像“為人民服務(wù)”那般旗幟鮮明，雖然有“空談”的嫌疑，卻因見仁見智，可以不甚了了;其二，它不像“共同富裕”那樣讓富豪們膽兒顫，雖然也被歸入共產(chǎn)主義虛無縹緲一族，卻因語焉不詳，所以無傷大雅。于是乎，這個“中國夢”最終被主流媒體庸俗化為“經(jīng)濟人”心中的“小九九”——與“今天你幸福嗎”有得一比。
從“夢”的角度展望中國的未來，描述民族的愿景，可以聚人心、鼓干勁，其積極意義不言而喻。但主流媒體卻越來越把“中國夢”朝庸俗化的方向引導(dǎo)，這是值得警惕的。不要以為，如果“中國夢”不隱私，不個人化，不婆婆媽媽，就是“空談”，就要“誤國”。“中國夢”當(dāng)然要落實在中國的大地上，“中國夢”當(dāng)然要體現(xiàn)在中國人的日常生活中，“中國夢”當(dāng)然要包含世俗功利的內(nèi)容，但是，“中國夢”絕不是個人的那點隱私，絕不能等同于經(jīng)濟人的那點私欲。“中國夢”一定要超越個人的境界和個人的功利，它必須與大多數(shù)中國人民的根本利益相一致，而不能只是個人蠅頭小利的映射。
一句話，站在中國絕大多數(shù)民眾立場上的中國夢，一定要超越狹隘的個人私利!否則，它就只是“某個中國人”的夢，而沒有資格成為“中國夢”。我想，這也正是習(xí)近平總書記有關(guān)“中國夢”的真正含義。那么，怎么解讀支撐“中國夢”的人民立場呢?毛澤東同志說得好：
——唯物主義者并不一般地反對功利主義，但是反對封建階級的、資產(chǎn)階級的、小資產(chǎn)階級的功利主義，反對那種口頭上反對功利主義、實際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。世界上沒有什么超功利主義，在階級社會里，不是這一階級的功利主義，就是那一階級的功利主義。我們是無產(chǎn)階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點的，所以我們是以最廣和最遠(yuǎn)為目標(biāo)的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。(毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》)
“我們是以最廣和最遠(yuǎn)為目標(biāo)的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者”——基于這樣立場上的“中國夢”，才是廣大人民的“中國夢”，而不是封建階級的、資產(chǎn)階級的、小資產(chǎn)階級的“中國夢”。
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