西化派總在忽悠人民、挾制政府走所謂普世的憲政民主法治之路。這到底是中國的光明坦途還是黑暗陷阱?
一、社會主義（和新民主主義）社會的靈魂是無產階級專政
以往的社會變革，只是用一種私有制取代另一種私有制，而以社會主義為目標的新民主主義革命和之后的社會主義革命，則是要以公有制取代私有制的革命。這就要求，在政治領域必須實行無產階級專政【人民民主專政或曰大眾民主專政】。社會主義的共同富裕，必須以無產階級專政為政治保障。否則，即使建立了公有制，也必然會被和平演變為資本主義私有制。當代國際共運的嚴酷現實，完全證明了這一點。【參見《當代世界正在發生的驚天劇變！！！》一文】
要實行無產階級專政，在意識形態上必須以馬列毛主義為指導，在組織上必須以工人階級為領導。而工人階級的領導，必須通過工人階級的先鋒隊——革命的共產黨來實現。
二、西方憲政民主的本質是資產階級專政
西方的民主、自由，只是資本的民主、自由，即資本的專制【資產階級專政】。資本主義革命的本質，就是用資本專制代替封建權力專制。
所以，主張在社會主義國家搞多黨制、三權分立的所謂憲政民主、法治，本質上，就是在用資本民主來忽悠人民，幫助西方勢力和平演變社會主義、肢解中國!
西化派也不乏如下的鼓噪：已經變成官僚權貴資產階級的政黨，還有什么理由實行一黨專政?
從資產階級的立場上來說，這樣的黨，確實應該實行資本主義的民主法治原則。但是，從無產階級、人民大眾的立場上來說，失去無產階級先鋒隊性質的黨實行一黨制固然不好，但是，實行西方多黨制就好嗎?【西方多黨制，實質上也是一黨制。因為，這些所謂的“多黨”，本質上都是資產階級性質的政黨!例如，美國的民主黨和共和黨，不就是屬于同一個資產階級政黨的兩個不同派別嗎?】
西方多黨制憲政民主，已經失去了當初的革命進步光環，展示給人們的，是日益嚴酷的現實：勞苦大眾只有被資本剝削的民主自由，沒有不被資本剝削的民主自由;資本主義私有制日益嚴重的制度性腐敗墮落;邪惡戰爭的策源地;用轉基因生化戰屠殺人類;國際壟斷資本和帝國主義霸權對全世界的肆意掠奪和任意欺壓;資本主義國家間、公民間的貧富兩極分化;日益嚴重的經濟危機、社會危機、環境危機、資源危機……。總之，以社會化資本剝削為靈魂的市場經濟,其潰爛滴血的軀體上披著憲政民主的光鮮外衣，正在加速將人類和地球推向真正的世界末日!
再則，讓中國在形式上也脫去社會主義的外衣，實行西方憲政民主，一個立刻就會顯現的后果就是：社會陷入血雨腥風的動蕩戰亂，中華古國被肢解成多個易于被霸權主義統治的殖民小國……。這可是國際壟斷資本、帝國主義勢力蓄謀已久、夢寐以求的邪惡戰略目的!
所以，對于中國來說，走西化憲政民主之路，將會使中國連想走國家統一、民族獨立的資本主義道路都是奢望!【我們沒有俄羅斯那樣的蘇聯分解劫后的幸運!】
當代世界，已經到了經濟危機、社會危機、戰爭危機，環境危機、資源危機、轉基因食品安全危機等人類生存危機綜合大爆發的邊緣。在整個世界和地球都到了最危險的時刻，還去推行這些嚴重災難的始作俑者——西方憲政民主及其包裹下的市場經濟制度，豈非人類自我作孽、自掘墳墓?!
三、只有社會主義能救中國、救世界、救地球
可以說，擺脫當代世界生死存亡嚴峻危機的唯一出路只有一條，這就是社會主義道路。只有社會主義能救中國，只有社會主義能救世界，只有社會主義能救地球!
而社會主義必須堅持無產階級專政。對于西方憲政民主，我們可以學習借鑒，但要嚴重警惕它潤物細無聲地侵襲偷換社會主義的靈魂，因為它骨子里的本性是資產階級專政!對于世界資產階級來說，他們絕不會明智地自動退出歷史舞臺，兩大階級之間的一場世界級的生死大搏斗，在本世紀必不可免!
社會主義(和以社會主義為目標的新民主主義)社會，必須堅持無產階級專政。而無產階級專政，就是在人民民主【大眾民主】的基礎上實施對剝削階級的專政。這個專政，主要地并不是為了消滅剝削階級分子的肉體，而是要規制和改造剝削階級的意識和文化。無產階級專政，即使對于剝削階級分子來說，也是真正的德政!
社會主義民主【或曰人民民主、大眾民主】，離開群眾路線、群眾監督，離開“四大”，是不可思議的。當然，這不排斥以憲法為核心的法律法規制度的建設。
但是，我們注意到，一個相當長的時期以來，在民主政治建設方面，有一種頑固的錯誤傾向，這就是：對于西方民主法制制度的學習和借鑒過多，而對于發揮群眾路線、群眾監督的社會主義民主法制的建設卻受到壓抑;迷信西方法治，輕視社會主義性質的法治和人治。
其實，法律和制度，都是由人來制定和執行的。人是第一要素。社會主義民主法制建設的核心是人的社會主義政治素質的建設，即人的符合社會主義原則的世界觀、價值取向、階級立場、政治覺悟的建設。人的社會主義政治素質提高了，才能制定和執行符合社會主義原則的法律、法規和制度。若人的社會主義政治素質過低，甚至蛻變為資產階級靈魂的人，就只能制定和執行違背社會主義原則的法律、法規和制度。在這種情況下，即使仍然存在的一些屬于社會主義性質的法律、法規和制度，也會被束之高閣，甚至肆意篡改、違背。【30多年以來，一部雖然經過多次修改但基本尚能反映社會主義原則的憲法，受到了怎樣的“待遇”，國人有目共睹!】
所以，僅僅強調“有了好的制度，壞人也會變成好人;沒有好的制度，好人也會變成壞人”，是片面的，是無視人的主觀能動性的。更應該強調的是：“有了好人，壞制度也會變成好制度；沒有好人，好制度也會變成壞制度”。【有了毛主席和共產黨，舊中國的壞制度變成了新中國的好制度;若拋棄了毛澤東思想和共產黨，新中國的好制度還能存在嗎?!】因而，那種想通過完善法制，以便一勞永逸地進行法治的想法，只是政治懶漢的一廂情愿、一種幻想而已。【如同想炮制一副良藥包醫百病、想編制一個萬能殺毒軟件永保系統健康運行、想造一臺永動機不用再注入能量一樣。】
總之，法治與人治的辯證關系應該是：人治需要以法治為基礎，法治需要以人治為主導，法治與人治必須協調建設。而法治與人治圍繞的核心，只能是無產階級專政，只能是人民群眾的根本利益!
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