我們怎樣才能得到一個比較好的下場

　　問題的由來是，本月8日，中共中央總書記習近平來到了深圳市蓮花山的鄧小平雕像前進行了一個為時大約5分鐘左右的敬獻花籃儀式。敬獻花籃儀式結束后，習近平來到人群當中和群眾進行了互動。其中有四位老同志正好是當年陪同小平同志南巡的廣東官員。在他們的互動環節中，我們聽到有老同志向習近平建議說，改革開放已經被時間證明是適合中國國情的，他甚至說，不改革開放誰都沒有好下場。

　　這位老同志所關心的這個“好下場”的問題，確實很重要，不管他關心的是自己的好下場，還是人民的好下場，這種關心都是對的。但是，怎樣才能得到一個好的下場呢?這位老同志特別強調改革開放的重要性，我們的問題是，堅持了改革開放，是不是就肯定能得到好下場呢?

　　鄧小平是改革開放政策的提出者和推動者，他對改革開放的堅持，無疑是最最堅決的，但他也沒有把它絕對化，除了改革開放以外，他還注意到其他的內容，他的原話是這樣的：

　　要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。

　　在這句話中，我們必須注意到，在“改革開放”之前，他還強調要“堅持社會主義”。在“改革開放”之后，他還強調了“發展經濟，不改善人民生活”。社會生活是一個很復雜的過程，有很多因素需要關注，隨著社會實踐的進步，這個需要關注的因素只能是越來越多，所以我們現在所關注的因素就比鄧小平所關注的要多得多，比如科學發展的問題也寫進了黨章。在這種情況下，單獨強調改革開放一個因素，并不能保證人民群眾能夠得到“好下場”。當然在那樣一個場合，這個老同志不可能把十八大報告再重復一遍，所以這種以偏概全的錯誤是無法避免的，所以習總對他的說法抱以微笑，并接過話頭說，從目前黨的政策方針來看，堅持改革開放是堅定不移的。

　　但我們仍然必須指出，這個提出問題的方式是不對的。由于提出問題的方式不對，所以就找不到正確的答案。只有正確地提出問題，才能找到正確的答案。

　　我們注意到，不僅個體有一個下場的好不好的問題，整個人類都有一個下場的好不好的問題。網上盛傳瑪雅人的預言，據說今年的12月21日就是世界末日，馬上就要到來了，是否應驗，很快就可以得到證明。但我對這個預言頗不以為然，它把人類毀滅的因素歸結為神秘的不可捉摸的外部因素，我們無論是相信它還是不相信它，都沒有什么用處。

　　其實，把人類推向自我毀滅的關鍵因素還是來自人類自身，從當今世界普遍地面臨經濟危機的情況來看，問題的關鍵還是那個老問題：市場經濟所內在地包含了毀滅人類的因素——私有制的價值體系，如果不能有效地遏制其發展，它是要把人類推向自我毀滅的。

　　馬克思主義者要搞社會主義，其本意就是要堅持社會主義價值體系，用它來取代私有制價值體系，重組社會生活。中國共產黨人經過漫長的奮斗，建立了社會主義制度，發展了經濟，現在才把這個問題提上日程。我們看到，西方人之所以要搞一個和平演變戰略，向其他國家傳播推廣自己的價值體系，其目的就是為了把其他民族納入到他們的利益框架中。當我們接受了西方的那一套價值體系之后，自然也就把自己的利益放到西方的利益框架之中。我們要想保護自己的利益，就必須建設自己的價值體系。價值體系雖然看不見、摸不著，但它的質量優劣確確實實地決定著社會的穩定。自覺地推進價值體系的建設，進化出一個完善的價值體系，正是它構成了國家的安全穩定和人民幸福的基礎。只有搞好了價值體系的建設，我們才能凝聚成一個有機的整體，正確地應對各種挑戰，從而得到一個比較好的下場。

　　人類生命的最后的終極的目標也無非就是個體的生存和種族的延續，這是支配著大自然的各種生命的共同的目標，人類也不能例外。但遺憾的是，人類常常不知道如何實現這個目標，頑固地堅持那種自我毀滅的價值體系。其實當年列寧和毛主席已經看到了這個問題，這個東西會自發地經濟地產生資本主義和資產階級，毛主席的辦法是七八年搞一次運動，這就像希臘神話中的西西弗斯一樣，一次又一次地把巨石推上山，老人家所以便很累。

　　小平同志也發現了這個問題，他說，十年改革最大的失誤是教育。但他并沒有致力于解決這個問題，這是因為他不具備解決這個問題的條件，所以他把這個問題留給后人來解決。

　　現在我們已經認識到這個問題，這是因為，這種下滑過程也遵守牛頓力學的規律，有一個重力加速度，現在已經下滑了30年了，所以問題就很嚴峻了，兩極分化、腐敗現象、生態環境惡化都愈演愈烈，維穩經費越來越多。這種狀況迫使我們要抓價值體系的建設問題，不抓不行了，要不然誰都沒有好下場。

　　在這樣一個背景之下，再來看那位老同志的說法，我們就必須要追問他一句，你說的那個改革開放與建設社會主義核心價值體系是個什么關系呢?如果它不能促進社會價值體系的進化，那它就不能保證社會的科學發展，在這種情況下，“不改革開放誰都沒有好下場”就不成立;如果它能夠促進價值體系的進化，保證社會的科學發展，在這種情況下，“不改革開放誰都沒有好下場”才有可能成立。

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