旁觀者清。
“毛最偉大的貢獻之一是讓人不貪婪” --- 說這句話的不是土生土長的中國人，而是本人一位朋友，中東裔希臘人。
對毛澤東的功過是非評論涵蓋各個方面。 但有一個方面，沒有人能夠否定毛澤東，就是他的哲學思想。
經濟或者建設，時代性很強。 再下去200年，回看1949-1976年中國社會主義建設，無論是成是敗，都不會有人再爭論了。歷史經過了，發生了，就留在那里了。 但毛澤東卻不會走進歷史，因為短短27年，毛澤東的思想改造了那個時代的人，而這種改變，是世界有宗教信仰以來，有哲學探討以來，想努力達到卻沒有達到的 ---如何普遍性的抑制、消除“人性的自私和貪婪”?
中國自從打開私的閘門，一路在宣揚“自私是人的天性”。但是，中國精英們或出于無知，或出于故意，隱瞞了另外一個問題：天堂，是西方人的“終極理想幸福之地”， 天堂里的人信不信奉“自私”?
如果天堂里沒有自私，那么“我們”今生追求自私，用宗教語言來說，那就是罪惡。
從佛教，到基督教天主教，到伊斯蘭教，到世界上所有宗教，沒有哪個教是把自私作為追求，相反，所有教都是把自私和貪婪作為需要克服的“罪惡”。
西方人信奉“自私是人的天性”，但西方人同時也接受了“遏制自私和貪婪是人必須要面對的終生任務”。
一個社會，教化人“不自私不貪婪”，一靠宗教，二靠社會道德，但都沒能徹底解決這個問題。
毛澤東卻做到了。 在毛澤東時代的社會，的確是一個鮮有自私、更少貪婪的社會。
僅憑這一點，就有理由相信：毛澤東會“永遠”下去。 而作為中國人，當為我們有過那樣一個時代、有過那樣一群偉大的人們驕傲。 也應成為我們今天的追求 --- 做不自私、不貪婪的人。
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