中國不稱霸的傳統：從鄭和下西洋帶動世界市場談起
李克勤(jixuie)題記：我們現在有條件認真研究歷史。我們需要心平氣和看待歷史長河中，我們中國在世界中的地位。關鍵是要實事求是，尤其不能因為近代我們受欺負，就按照別人的強權話語來述說歷史。當中國經濟實力總量在世界再次處于前位的時候，我們應該回首歷史，重新認識歷史上中國曾經有過的輝煌，比如鄭和下西洋時，我們在世界市場上的領先地位。這對于我們探討如何建設社會主義強國，具有十分重大的現實意義。我們所說的“中華民族的偉大復興”，就是既要超越歷史上的興旺，也要避免歷史上的教訓。這些都需要深入了解和研究歷史。
自明代永樂三年(1405年)至宣德八年(1433年)，鄭和受朝廷派遣，率領規模巨大的船隊七次出海遠航，最遠到達非洲東海岸，同南洋、印度洋的30多個國家和地區進行的友好和平交流。
鄭和(明洪武四年1371年—宣德八年1433年)，原姓馬，小字三寶，云南昆陽(今昆明市晉寧縣)人，回族。他12歲入宮，當了小宦官，為人聰明能干，很有抱負。中國明代航海家、外交家、武術家 明初入宮為宦官，又稱三寶太監。
鄭和下西洋放在歷史長河里，如果用現在常用的世界市場觀念來看，我們驚奇發現，中國原來曾經創造過有別于西方的世界市場，并且比西方人早。
按照一般的歷史說法，麥哲倫作了環球旅行，哥倫布發現了新大陸，以后資本主義開始了世界市場的運作。
可是，鄭和下西洋發生在更早的時候，只不過因為從近代以來，我們中國人的國際話語權問題，這一世界歷史的重大事件遠遠被忽視，甚至于被忽略。
我們不妨看看麥哲倫和哥倫布的經歷。
斐迪南·麥哲倫(全名費迪南德·麥哲倫，葡萄牙語：Fernão de Magalhães;西班牙語Fernando de Magallanes，1480年春天-1521年4月27日)，葡萄牙人，為西班牙政府效力探險。1519年-1521年率領船隊首次環航地球，死于菲律賓的部族沖突中。雖然他沒有親自環球，他船上的水手在他死后繼續向西航行，回到歐洲。
哥倫布在到處游說了十幾年后，于1492年，終于得到西班牙女王伊莎貝拉一世的資助。在西班牙國王支持下，先后4次出海遠航(1492～1493，1493～1496，1498～1500，1502～1504)到達了西歐人認為的美洲大陸，他也因此成為名垂青史的航海家。開辟了橫渡大西洋到美洲的航路。先后到達巴哈馬群島、古巴、海地、多米尼加、特立尼達等島。在帕里亞灣南岸首次登上美洲大陸。考察了中美洲洪都拉斯到達連灣2000多千米的海岸線;認識了巴拿馬地峽;發現和利用了大西洋低緯度吹東風，較高緯度吹西風的風向變化。他誤認為到達的大陸是印度，并稱當地人為印第安人。
哥倫布十分崇拜曾在熱那亞坐過監獄的馬可.波羅，他讀過《馬可·波羅游記》，十分向往印度和中國。
我們可以清楚地看到，麥哲倫和哥倫布的海上探險都晚于鄭和下西洋。
我們不是要否定麥哲倫和哥倫布，他們都是我們應該尊敬的。
問題是，我們要個鄭和下西洋一個符合世界市場歷史的定位。
目前的資料證實，國外學者也開始這方面的工作，值得關注。
印尼的學者認為，鄭和艦隊是當時世界上最強大的海上特混艦隊。而鄭和七下西洋的28年中，真正意義上的對外戰爭僅有錫蘭(今斯里蘭卡)一次，而且是在被迫無奈的情況下的防衛性作戰。鄭和在處理“爪哇事件”中，不但不動用武力，而且不要賠償，充分體現了鄭和是傳播和平的使者，他傳播的是“以和為貴”的中國傳統禮儀，以及“四海一家”、“天下為公”的中華文明。
在2002年出版的暢銷書《1421年：中國發現世界》中，前英國皇家海軍潛水艇指揮官加文孟席斯提出鄭和船隊的分隊曾經實現環球航行，并早在西方所謂的大航海時代之前便已發現美洲和大洋洲的論點。
鄭和率領的龐大船隊，就其活動的性質來說，既不是完全意義的商船隊，也非一般的外交使團，而是兼有外交和貿易雙重任務的船隊。
鄭和出使的任務，很重要的就是招徠各國稱臣納貢，與這些國家建立起上邦大國與藩屬之國的關系。為了完成這一任務，鄭和所到各國以后，第一件事便是宣傳朱棣的皇帝詔書。向各國宣諭：明朝皇帝奉天乘命的上邦大國之君，是奉“天命天君”的旨意來管理天下的，四方之藩夷都要遵照明朝皇帝說的去做，各國之間不可以眾欺寡，以強凌弱，要共享天下太平之福。如果奉召前來朝貢，則禮尚往來，一律從優賞賜。
第二件事便是贈送禮物。賜各國國王誥命銀印，賜國王及各級官員冠服和其他禮物，表示愿意和那些國家建立和發展友好的關系。
第三件事是進行貿易活動。以中國的手工業品換取各國的土特產品，使各國為中國的精美、完好的手工業品所吸引，從而愿意來中國稱臣納貢，進行貿易活動。中國出口的絲織品和瓷器等，早就在亞非各國享有盛譽。亞非的很多國家早就想同中國發展貿易關系。只是由于朱元璋“海禁政策”，才限制了這種貿易的發展。朱棣取消“海禁政策”派遣鄭和出使，表明中國恢復了同海外各國的正常貿易。海外各國同時也認為，跟中國納貢稱臣，進行貿易，建立友好關系，是有利可圖的事。
第四件事是與南海(今馬六甲海峽)國家建立友好關系。
仔細想一想，這不是建立國際政治經濟秩序嗎?
這可是不同于西方列強的作法。
也就是說，中國強大了，也不稱霸，這是有傳統的。其實外國人都知道。
我們不要刻意在這些方面做什么姿態。
早在抗日戰爭時，毛主席就豪邁地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”
1960年5月24日，蒙哥馬利訪華。5月27日晚上，毛澤東主席在上海會見了蒙哥馬利。毛澤東的開場白令蒙哥馬利吃驚：“你知道你在同一個侵略者談話嗎?你在同一個侵略者談話。在聯合國，我國被扣上了這樣的稱號，你是否在乎同一個侵略者談話呢?”
蒙哥馬利笑了笑。朝鮮戰爭期間，聯合國曾經通過一個決議譴責中國“侵略”，元帥自己也曾有過這樣的觀點。令他始料不及的是，毛主席竟會用這種方式開始他們之間的談話。
交談當中，蒙哥馬利忽然問到這樣一個問題：“將來中國成為擁有超過10億人口的強國，那時將會發生什么情況?您的國家最終目標究竟是什么?”
毛澤東聽出了話外之音，當即點明：“哦，你是否認為那時中國將向外國發動侵略?”
“我并不愿意這樣設想，但歷史的教訓是，當一個國家強大以后，便要攫取外國領土，這樣的例子很多，包括我的國家。”蒙哥馬利說。
毛澤東說：“新中國絕不會越出邊界侵略別人，也不企圖將共產主義思想強加給別的國家。中國深受外國的侵略和欺凌，我們只要求外國不要干涉中國的事情，即使我不在世的時候，中國也不會擴張侵略。”
毛主席這么說，也是基于中國文化傳統來談的。
毛主席晚年又提出了“三個世界劃分理論”，在“深挖洞，廣積糧，不稱霸”的基礎上，鮮明提出反對霸權主義的大思路、大戰略。
我們現在講建立公正的國際政治經濟新秩序，是有歷史依據的。
而這個依據，就是需要通過學習和研究歷史得來。
如果我們不能具有歷史的視野，就很容易上當受騙。
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