一首《今夜無人入睡》的意大利詠嘆調(diào)，在現(xiàn)今中國早已是無人不知，無人不曉，上至廟堂之高，如喜歡西方“高雅音樂”的(前)領(lǐng)導(dǎo)人，下處江湖之遠，如引壺賣漿者流，無不都能來上一曲。事實上，“今夜無人入睡”，在很大程度上也是改開以來，特別是九十年代中期以來中國社會狀態(tài)的某種真實寫照：一方面是各種成就很大，另一方面是各種社會經(jīng)濟矛盾不斷激化，至少在很大程度上，人心愈來愈躁動不安，社會愈來愈動蕩不定，形勢一度也愈來愈復(fù)雜化，主要是被泛市場化鬧的，被西化鬧的，或者干脆說，被錢鬧的，“無人入睡”，至少是睡不踏實。不是嗎?特別是近幾年來，社會不僅愈來愈動蕩不安，而且愈來愈有一種乖謬、詭譎甚至兇惡、暴戾之氣，有一種或明或暗的騰騰殺氣，涇渭分明，劍拔弩張，無論善惡，似乎都有些人難以安睡。黨的十八大勝利召開，中央頭腦冷靜，紅旗高舉，道路堅定，方向明確，大局底定，形勢即刻柳暗花明。一中全會之后，首要任務(wù)是將全黨全軍全國干部群眾的思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來。可是，提出貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)有年，從全局看，以往的貫徹落實并非都很得力，有的地方和部門，甚至可能很不得力。十八大以后，這種局面可望改變，因為不盡快改變，與面臨的形勢和任務(wù)不相適應(yīng)。但是，由于眾所周知的原因，多年來社會各界特別是思想界理論界學(xué)術(shù)界的情況極其混亂，與形勢和中央的要求差距不小，所以將思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，并不大可能那么容易，實際上面臨一場思想風(fēng)暴。國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。黨的十八大在雄壯的國際歌聲中閉幕，科學(xué)發(fā)展觀上升為黨的指導(dǎo)思想，對于某些以往對其不夠理解，貫徹落實起來不夠得力或很不得力的人來說，不啻于狂飆從天而落。這是歷史的狂飆，也是思想的狂飆。狂飆也叫風(fēng)暴，歷史的風(fēng)暴來了，思想界的人們或許有人還不認知，更多人則在思考，可是敏感的人，還睡得著嗎?
一個半世紀(jì)以來，中國人其實就在干一件事：救亡圖存和中華復(fù)興。由于近代西方國家后來居上，資本主義世界體系將國際環(huán)境和地位基本鎖定(20世紀(jì)被兩次大戰(zhàn)打破，體系支離破碎，戰(zhàn)后勉強縫合，現(xiàn)在已瀕臨解體)，中國的內(nèi)部的矛盾復(fù)雜尖銳的程度，超過歷史上任何時期，所以到了救亡圖存的地步，所付出的民族犧牲和各種代價，比世界上任何民族都要慘重。圖存尚且如此，復(fù)興就更加不易。這一切決定了中國近現(xiàn)代歷史，充滿艱難險阻，所經(jīng)歷的每個歷史階段，無不從思想界掀起風(fēng)暴開始。而貫穿百多年歷史思想風(fēng)暴始終的一個核心問題，其實是一個道路問題，也是文化問題，即中國究竟要什么樣的現(xiàn)代化：西化的現(xiàn)代化，還是本土化的現(xiàn)代化?回顧歷史，可以說，這個十九世紀(jì)和二十世紀(jì)之交中國經(jīng)歷極大痛苦折騰過的問題，在二十世紀(jì)五六十年代曾經(jīng)初步找到答案的問題，由于歷史的原因，改開以來，在新的歷史條件下，主要是在新自由主義全球化條件下，在這個世紀(jì)之交，差不多又重新折騰了一遍。折騰的結(jié)果，答案是：道即在是，無待他求，就是堅定不移走中國特色社會主義道路，換言之，就是中國自主，由科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)，而不是美國引領(lǐng)，新自由主義引領(lǐng)。這個問題，黨的十八大報告說的堅決、明確而委婉：“不走改旗易幟的道路”。
當(dāng)歷史的思想風(fēng)暴來臨的時候，客觀上要求換思想，現(xiàn)在叫洗腦，這個詞其實可以有正反兩種含義。而且歷史還要求，不換思想就換人，這一點，改開以來說得最直白。問題的難點在于辨別，哪一種潮流真正是人類歷史的大勢所趨，那一種潮流是歷史的回潮?例如東西方兩種文化，兩種價值觀，到底孰優(yōu)孰劣?社會主義與資本主義兩種主義、兩種制度，到底孰優(yōu)孰劣，誰戰(zhàn)勝誰?有人會說，干嗎老要戰(zhàn)勝誰?不戰(zhàn)，不行嗎?可是，樹欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不但不止，還要將樹連根拔起。經(jīng)過20世紀(jì)以來歷史的反復(fù)較量，特別是這次金融海嘯以后，歷史的結(jié)論愈來愈傾向于前者，而西方文化需要東方文化拯救，資本主義需要社會主義拯救，這個百年前(特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間)就盛行一時而后來被歷史淹沒的結(jié)論，近年來在全世界又重新流行起來，甚至美國等西方國家都疾呼中國拯救。而新自由主義在全球破產(chǎn)，不過是資本主義的回光返照，這一點在東西方幾成定論，只不過羅姆尼所代表的勢力拒不承認，到底輸?shù)袅丝偨y(tǒng)大選;而中共十八大報告只字沒提反新自由主義，但內(nèi)容卻在在都是對它的否定。胡錦濤總書記在2000年11月在中宣部長會議上提出反對新自由主義，2005年提出科學(xué)發(fā)展觀，2012年黨的十八大確立為黨的指導(dǎo)思想(與馬列毛鄧三并列)，大會重新高揚共產(chǎn)主義理想的風(fēng)帆，重申公有制為主體和共同富裕的方針，等等，至此，“第三次改革爭論”(2004-2006)的一切爭議都在不爭論中一錘定音，作了歷史性的結(jié)論。這不啻于一場思想的風(fēng)暴。
相信中國社會大多數(shù)人，特別是廣大干部群眾，都是自覺接受科學(xué)發(fā)展觀的，愈是到基層，愈是如此。但是在思想界，知識分子多，情況多少會有些不同，相信許多人的頭腦中已經(jīng)經(jīng)歷或正在經(jīng)歷這場思想風(fēng)暴，不免輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“今夜無人入睡”。值得注意的是，不少有影響的理論家已經(jīng)開始腦筋急轉(zhuǎn)彎，自覺不自覺地率先開始將思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，積極宣傳貫徹黨的十八大精神，這個過程已經(jīng)開始。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。真的是一個新時代開始了，識時務(wù)者為俊杰，相反則會被歷史無情地拋棄，歷史從來都是這樣的。
(2012年11月18日)
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