現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一直說(shuō)什么打工打工……
給誰(shuí)打工?
而勞動(dòng)者是不同的概念：勞動(dòng)本身屬于自身的工作狀態(tài)，生活狀態(tài)。有勞動(dòng)有工作的成為“從業(yè)人員”，無(wú)勞動(dòng)無(wú)工作的成為“失業(yè)人員”。自己投資做創(chuàng)業(yè)的，更是“從業(yè)人員”。
而在這個(gè)“打工”詞語(yǔ)中，工，已經(jīng)屬于工作的意思了。
打，意思有“在別人(別的地方)那尋找”的一層意思。打工可以理解為：在別人那(別的地方)尋找自己需要的工作。打工人可以簡(jiǎn)單地理解為“在別人(別的地方)那工作的人”，而剛好這個(gè)別人，就是現(xiàn)在所謂的老板。
“跟老板打工哦!”這樣的口頭禪經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。
“在深圳打工、在廣東打工。”但“在自己家鄉(xiāng)打工”的說(shuō)法很少。為什么呢?因?yàn)槭?ldquo;別人”，“別的地方”，就不會(huì)有主人翁的感覺(jué)。就造成了現(xiàn)在這些建好的美麗城市，這些打工者很難融入成為主人翁的深層原因。
我不是打工者，我是勞動(dòng)者。
這樣灌輸“打工”的概念，自然加深了那些老板對(duì)這些“臨時(shí)工”的情感冷漠，因?yàn)椴皇且患胰恕６@樣也造成目前工人的思維局限，我只能給你打工，你是你，我是我，我工作了你給我工資就是了，更別再提什么主人翁意識(shí)，沒(méi)有了主人翁意識(shí)，主觀能動(dòng)性自然差，人的能力自然無(wú)法發(fā)揮得淋漓盡致。
當(dāng)然，有些老板也會(huì)做得好一些，將自己的企業(yè)文化做出“家”的文化，但需要揪心自問(wèn)，真的是一家人嗎?
還有一些提法，就是要求打工的人要盡職盡責(zé)，做好自己的工作，認(rèn)為這是做人必需做到的，這是一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題。職業(yè)道德的問(wèn)題。
不論怎么提，打工的，慢慢形成的文化就是“臨時(shí)”的，你們僅僅是在這里暫住的，你是你的，掙點(diǎn)錢就寄回去，在銀行存好自己的積蓄，你現(xiàn)在工作的這個(gè)企業(yè)，不是你的，是別人的;你現(xiàn)在暫住的這個(gè)地方，是別人的地方，不屬于你。
這就是被稱謂了N年的“打工”這個(gè)詞語(yǔ)。嚴(yán)重影響社會(huì)和諧的一個(gè)詞語(yǔ)卻還存在著!
有人曾經(jīng)提出不再使用“農(nóng)民工”這個(gè)詞語(yǔ)，但個(gè)人感覺(jué)問(wèn)題沒(méi)有那么嚴(yán)重。農(nóng)民工，只是一個(gè)身份的符號(hào)，出身農(nóng)民，現(xiàn)在是工人，所以叫農(nóng)民工。農(nóng)民工屬于工人中的一類，在勞動(dòng)的過(guò)程中，比廣泛意義的工人付出更多。因?yàn)檗r(nóng)民工需要離開(kāi)農(nóng)村來(lái)到城市工作，因?yàn)檫@樣農(nóng)民工多承受了一種傷害，那就是與親人分離。
現(xiàn)在很多社會(huì)活動(dòng)，都在關(guān)愛(ài)農(nóng)民工群體，這是好的事情，如果是一家人的關(guān)愛(ài)，自然好;但若您是高高在上，拿著優(yōu)越感施舍，請(qǐng)您先反思自己的高從何而來(lái)?
但，“打工”這個(gè)詞語(yǔ)比“農(nóng)民工”嚴(yán)重多了!
一個(gè)“打”字，就說(shuō)明了你和工人的工作是不同的，因?yàn)槟?ldquo;工”，您的“勞動(dòng)”，還是“打”的。讓您在工作性質(zhì)上，就區(qū)分開(kāi)了，就讓你變成了“工”下面的一個(gè)層次。
這樣的打工局限，也就導(dǎo)致的勞動(dòng)者自身能力的弱化。變成了奴性的勞動(dòng)者。而本身，勞動(dòng)者，是光榮的!當(dāng)勞動(dòng)者變成奴性的，勞動(dòng)者，何來(lái)尊嚴(yán)?
今天開(kāi)始，我不再打工，不再做打工者，我是新工人，我是從業(yè)人員。我們所有可愛(ài)的農(nóng)民工兄弟姐妹們，以后別再說(shuō)“打工”二字!
(本文作者：農(nóng)民工劉明)
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