古鎮(zhèn)三月雨按：本文作者葉小文曾任國家宗教事務(wù)局局長、黨組書記，現(xiàn)為中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長（正部級）。系中共第十六屆、十七屆中央候補(bǔ)委員，第九屆、第十屆、十一屆全國政協(xié)常委，在剛剛閉幕的中共十八大上當(dāng)選為中央委員。去年我在魯迅文學(xué)院公安作家研修班學(xué)習(xí)時，葉小文老師曾到中國人民公安大學(xué)高級警官培訓(xùn)樓給我們講課。他講課深入淺出、妙趣橫生，課堂氣氛輕松活躍，很受學(xué)員們歡迎。從人民網(wǎng)上讀到此文，看到這個熟悉的名字，去年上課的情景依然歷歷在目?，F(xiàn)將此文轉(zhuǎn)帖于此，與博友共賞。

　　國際歌再度響起

　　葉小文

　　舉世矚目的中共十八大，選舉產(chǎn)生新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的十八屆一中全會，相繼在雄壯的國際歌旋律中圓滿結(jié)束。

　　國際歌再度響起，讓人感慨萬千。無數(shù)人在它的感召下，為廣大勞苦大眾拋頭顱、灑熱血，前仆后繼;無數(shù)中國共產(chǎn)黨人也是在它的感召下，團(tuán)結(jié)起來，奮斗不息，在中共與時俱進(jìn)、創(chuàng)造輝煌的每一重要?dú)v史時刻，都伴隨著國際歌雄壯的旋律。

　　國際歌再度響起，今天，要向世界傳達(dá)什么信息?

　　一是信仰不變。中國共產(chǎn)黨人的崇高信仰，是建設(shè)中國特色社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰，是一種力量、一面旗幟、一個方向;是一種傳承、一種堅守、一種自覺的行動;是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，戰(zhàn)勝艱難險阻的強(qiáng)大動力和精神支柱。

　　二是人民至上。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委與記者的見面會上發(fā)表的講話，通篇大寫著兩個字——人民，飽含著對人民的一片深情，始終把人民放在心中最高位置。“我們的人民是偉大的人民”，“我們的人民熱愛生活……人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”“每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難;每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。”

　　三是和平發(fā)展。西方有人驚呼：“冷戰(zhàn)結(jié)束了，但是共產(chǎn)主義還沒有結(jié)束，那就是在中國。因此我們在亞洲要……”勸君少亂想，莫胡來。中國堅持的社會主義，不是冷戰(zhàn)時期那種與西方世界不共戴天的對手，而是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，融入世界市場體系，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程、世界多極化趨勢中，在致力于世界不同領(lǐng)域、不同層次擴(kuò)大和深化“利益匯合點(diǎn)”，構(gòu)建“利益共同體”，弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏精神，共同維護(hù)國際公平正義，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，從而推進(jìn)自身持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的中國特色的社會主義。

　　四是生態(tài)文明。依托工業(yè)文明崛起的西方，為人類文明進(jìn)步做出過大貢獻(xiàn)。但西方式的工業(yè)文明在生態(tài)上卻并不文明，只是一種高代價、高能耗的為少數(shù)國家所獨(dú)享的文明。在以滿足資本增值為原動力的市場經(jīng)濟(jì)模式中，在以不可再生資源為基礎(chǔ)的成本外化的工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式中，存在著經(jīng)濟(jì)增長與有限的不可再生資源和有限環(huán)境承載力的矛盾。當(dāng)今這種矛盾已到必須解決的臨界點(diǎn)。一個人口兩倍于全部西方發(fā)達(dá)國家的中國，明確要創(chuàng)造一個滿足世界大多數(shù)人共享的新文明模式：生態(tài)文明!

　　1844年，馬克思在探索和憧憬共產(chǎn)主義社會時，曾寫下了這樣幾句話：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義=人道主義，而作為完成了的人道主義=自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答。”

　　這，正是十八大再度奏響的國際歌，要向當(dāng)今世界傳達(dá)的新信息。

　　（作者為本報特約評論員、中共十八屆中央委員）

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