國后無家
盧麒元
請(qǐng)自今日始，將國與家分離。國就是國，家就是家，國與家不分的時(shí)代，必須結(jié)束了。
我們有些“風(fēng)范大國民”很下作，他們就是喜歡國與家不分，將公器私用，甚至干脆搞私有化了。那些公然損國利家的行為，在文學(xué)概念的“國家”的包裝下躲過了道德追問和法律追問。所以，你就明白了，在文化審查如此嚴(yán)格的國家，古裝戲卻可以一枝獨(dú)秀。這是暗喻啊，朕是君父，當(dāng)然可以處置你們的國和你們的家。於是，強(qiáng)拆，拆拿。筆者認(rèn)為，腐敗行為，是一個(gè)民族在哲學(xué)上的集體墮落，這是扭曲文化審美的必然結(jié)果。執(zhí)國之重器牟取家族私利的家伙們，必須為他們的自私行為進(jìn)行哲學(xué)解釋，這個(gè)解釋只能是基于血統(tǒng)的。於是，國家這種封建意識(shí)被包裝之后，成為了八股文似的顯學(xué)。例如，代表理論，你都統(tǒng)統(tǒng)代表了，當(dāng)然是無冕君王，有了這盜版的《君王論》，現(xiàn)代“君王”自然敢于強(qiáng)拆;又例如，科學(xué)理論，你都能夠科學(xué)預(yù)知未來了，當(dāng)然是天之驕子，有了這盜版的《天子論》，現(xiàn)代“天子”自然拆拿。
腐敗之人，家國不分，將家置于國之上，是為竊國者。誠然，有人巧舌如簧，將好話說得天花亂墜。但是，竊國者就是竊國者，包裝何用?風(fēng)范大國賊爾!
現(xiàn)代文明當(dāng)中，國的概念中沒有家。外文中，nation;country;land;state;commonwealth等國的概念中，均無家的含義。一絲一毫都沒有。就算是土一點(diǎn)，也僅僅是指土地而已。中文中，國與家合二為一，是在董仲舒發(fā)明“天子之說”后的事情。一般而言，此中之家單指天子之家，而絕非百姓之家。我們?cè)诮⒅腥A人民共和國之后，也沒有在國后加一個(gè)“家”字。然而，封建余孽是如此頑強(qiáng)，在建立共和三十年之后，用了兩個(gè)理論它們就復(fù)活了。復(fù)活得如此生動(dòng)，以致於你恍如隔世?？纯茨切┊?dāng)代“阿哥”和“格格”們以國為家的猖狂，你不覺得全體國民在跟著他們玩歷史“穿越”嗎?
我為當(dāng)代中國的“成功人士”感到悲催。在血統(tǒng)論潛為政治經(jīng)濟(jì)倫理的當(dāng)代中國，欲獲得準(zhǔn)血統(tǒng)的權(quán)利認(rèn)受，必須首先讓渡人格，成為某種意義上的“家奴”。當(dāng)你聽到某人炫耀認(rèn)識(shí)誰誰的時(shí)候，當(dāng)你聽到某人自稱是誰誰的人的時(shí)候，他是在向你表述他的準(zhǔn)血統(tǒng)關(guān)系，你千萬不要驚訝，這就是二十一世紀(jì)的現(xiàn)代中國的政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)已經(jīng)讓渡了人格的人，連流氓都不算，因?yàn)閱适Я巳烁竦娜艘呀?jīng)不是人了。所以，它們沒有道德底線，它們什么都干得出來。因?yàn)闊o恥到極限，所以成功無極限。這是怎樣慘烈的“成功”，豈能不讓人悲催!如此悲催，就算是成為省長部長，就算是成為億萬富豪，還有什么意思?然而，年輕人似乎并不畏懼慘烈，爲(wèi)了那悲催的成功，他們?nèi)栽跔?zhēng)先恐后地“自宮”。
我佩服佛祖。一切，都讓他老人家看穿了。佛說國家，既非國家，是名國家。你說的國原來就是他(她)的家，你說的家還是他(她)的家。他(她)們的眼里，從來有家無國。不過，他們要求你必須愛它。因?yàn)槟銗鬯?，所以，?她)們就可以強(qiáng)拆，拆拿。
我愛我的國，我愛我的家。但是，請(qǐng)?jiān)彛也恢廊绾稳勰莻€(gè)叫做國家的你們的家。你們的家實(shí)在是太濫了，已經(jīng)濫到吃毒膠囊了。弱弱地問一句，一個(gè)吃破皮鞋的國家會(huì)有未來嗎?
國后無家。以家為國是天子;以國為家是烈士。我們做不了天子;我們不愿意成為烈士。但是，我們不能無國無家啊!我們要自己的國，我們要自己的家。我們?cè)僖膊荒苋萑蹋覀兊淖訉O統(tǒng)統(tǒng)讓渡人格，成為你們的家奴了。賴在國之上的家們，是你們滾蛋的時(shí)候了。
請(qǐng)記?。簢鬅o家!
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