剛才聽得一90后女性說：我寧可嫁給黃世仁也不許配大春！這種偽命題原本很容易識破，可結果確是引得許多贊同之聲。請問姑娘，您征求過黃世仁的意見嗎？你想嫁，黃世仁可得要呀！
90后以及部分80后認為嫁給黃世仁挺美的，白毛女不嫁是傻子，言辭鑿鑿不勞贅述。這個論題之所以說愚蠢，是因為前提是個不存在的虛幻。女人們想當然地認為想嫁誰就嫁誰，可以在大春與黃世仁間作挑選，主動權在自己的手里，在這里我可以負責任地告訴這些女人（女孩）：無論是戲劇里，還是現實中，黃世仁壓根就沒想娶白毛女的意思，也不可能娶她。你的一廂情愿地投懷送抱最好收收，用涼水洗個頭先。
戲劇中，黃世仁并不想搶喜兒，黃家要的是錢（債），要錢是首選。做過生意的人都知道，只要帳結清了一拍兩散，你好我好，如果拖欠，甚至到處躲債不還，那就對不起了，砸場子，搶家居，卸空調無所不用其極——我們偉大的文明古國就這么淳樸。黃、楊兩家就是這樣的矛盾。楊家無錢還債，且遙遙無期，黃家怎么辦？打官司嗎？最多把老楊抓進局子，債務問題還是不能解決，黃家到頭終究落個兩手空空。而楊家的確無力償還，家徒四壁，唯一的財產就是尚還有些體能的喜兒，只能抓走以工抵債了。所以搶喜兒對于黃家屬于下策，是被逼無奈。
這里要清楚的是，黃家搶喜兒不是搶去當老婆、妾、二奶、女秘書，而是搶去當丫鬟，做勞役，當義工，以工抵債。這種做法如今在不少國家尚有延續，比如新加坡，隨地吐痰可罰款600美元，如果是個窮人，拿不出這筆錢，對不起，罰做義工兩個月。劇中也是這么安排的，喜兒到了黃家以工抵債，主要任務是伺候老太太。喜兒有時給老太太捶腿，還會忙里偷閑打個盹，這可是有風險的，是想，你去洗腳房按摩腳，服務員卻睡著了，豈有此理！于是老太太常用發簪給喜兒針灸，以增強她的活力和職業道德。
現代女人們錯誤地以為黃世仁搶喜兒是因為喜歡她，真是荒唐之極。如果說這種荒唐的想法還有另一個因素的話，就是黃世仁曾經強奸了喜兒，這也許會給一些愚蠢的女人某種暗示，以至于興奮不已，慶幸有了耍賴的資本。但強奸與嫁娶謬以千里，完全是兩碼事。想用現代女子常用的耍賴逼黃迎娶，恐怕黃家不吃那一套。
古今中外，門當戶對是至理名言，只有遵循這樣的至理名言，才會避免戴安娜那樣的悲劇。當然你會列舉出許多諸如灰姑娘或米德爾頓的故事，為自己打氣；你還會用歷史的真人真事為自己壯膽，比如西漢文帝與竇漪房。真夠難為的了，記著，中國古代沒有灰姑娘的故事，某這些故事之所以聞名，最根本的因素就是稀少，物以稀為貴，沒有普遍意義。以中國為例，城鄉差別，地位差別，學識差別，都是影響男女雙方感情發展的重要因素，通常富人多接受了良好的教育，更會有這樣的認知。官找官，富找富，銀行找當鋪，所謂榮、華、富、貴四者必兼其一，如同伏明霞嫁給梁錦松，張怡寧嫁給徐威，據說徐威比梁錦松還有錢。
喜兒的分析能力比現代女性強很多，她清楚，黃世仁不會娶自己，永遠不會娶一個平民當娘子，即便投懷送抱把身體獻給他，他提起褲子照樣讓她當丫鬟。鑒于此，整個劇情才變得合情合理。《白毛女》在創作上有這樣的一個背景。陜北有一個大地主，他有一個規定，所有的長工娶妻，他都享有初夜權。因此我們看到《白毛女》在劇情的安排上也若隱若現地表現了這一點。
我想，“是否嫁給黃世仁”之所以成為一個話題，起碼說明三個問題。第一，中國青年在邏輯思維能力上一輩不如一輩，90后不如80后，80后不如70后；第二，女人的自我評測能力越來越差，不知道自己吃幾碗干飯，總認為有一張好臉蛋就能嫁給豪門。甚至有人期盼通過與富人上床，為嫁入豪門增加籌碼。第三，常把價值觀掛在嘴上，而世界觀卻沒一點長進。這是閱讀能力匱乏的集中體現。如今讀書的中國人越來越少了。
這篇文章最初是寫給那些“我寧愿坐在寶馬里哭，不愿坐在自行車上笑”的——這是也個偽命題。因為她自以為可以自主挑選，而事實通常是：開寶馬車的與騎自行車的都不要她。
無論是梁錦松還是徐威，都是現階段黃世仁的代表，我想給那些想嫁給黃世仁的女人們提個問題：盡管你比伏明霞年輕漂亮，梁錦松會娶你嗎？不會；那么黃世仁也不會娶你。醒醒吧！
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