孔老夫子是一個有“理想、有信念”的文圣，因為他是那個時代最有文化、最有思想的人；但是，老夫子的最大缺點就是不把“理論與實踐相結合”，而是希望借助于其他列國的君王去實現自己的理想，結果只能是曲高和寡——悠悠如喪家之犬，有時連飯也存在問題。
但是，老夫子恐怕做夢也想不到，漢武帝把他舉到歷史的最高維度，風光了近兩千年，為中華文化與文明做出了不可磨滅的貢獻。只是到了工業時代，他老人家才從神壇上掉落下來，中華民族也跟著遭殃。
毛澤東是上個世紀獨有的超凡脫俗的集中華文化、文明、精神與智慧于一身的偉人，所以是他，而且只有他才能夠領導領導中國共產黨和中國人民走向勝利和新生，因為，毛澤東與孔夫子的最大區別就是理論與實踐的統一——不光是說，更重要的事練。
毛澤東的真正“敵人”，從來不是來自外部，而是和曾經和老夫子一樣“曲高和寡”，所以毛澤東是嚴格遵循民主集中制的第一人，靜待人們在血的教訓后的覺醒；在社會主義革命和建設時期，他的建黨思想、治國戰略、國際戰略、文化思想依然是曲高和寡，在忍無可忍的情況下，以壯士斷腕之精神，要開創社會主義中國文化的新面貌，但是，還是因為曲高和寡沒有達到預期的目的和效果，以至于留下了以“兩彈一星為代表的爛攤子” 。
有多大的功勞，就能承擔多大的“錯誤”。毛澤東把延續了幾千年的人剝削人的制度、“文化制度”、娼妓制度、吸附在母親體魄上的螞蟥（帝國主義及其資本），都給打翻在地，并踏上一只腳，讓人民生活的“安貧樂道”、有安全感、有尊嚴、有學上、不患病或者少患病（有病也能免費醫療），所以，36年都過去了，還有人拿毛澤東開創的社會主義制度“說事”。
毛澤東主席去世以后，中國也被發展了，人民的生活水平也被提高了，幸福都有指數了，但是，5000萬（一說8000萬）育齡婦女不能生育、1億的“精神病”、8000多萬的殘疾人、三四億青少年近視眼、成百上千萬的房奴、禍國殃民斷子絕孫的轉基因主糧的推廣.......這樣的后果不知誰能夠承擔起責任。
正是因為這些問題的嚴重性太大了，沒有比毛澤東主席的體魄、思想、魅力、人格更偉大的人物，所以，他們也只能拿他老人家說事。
說吧！講吧！反正舌頭沒有骨頭，嘴是個人的，愿意咋說就雜說吧！
但是，千萬不要忘記一條：
毛澤東主席一刻也沒有離開過中華大地和世界被壓迫人民，聳立在中華民族和中國人民的、乃至世界被壓迫民族和人民的上空，他一定會聽見人世間的一切的！
毛澤東主席就在中華民族優秀兒女的心中！
他的思想將再也不會曲高和寡，因為一個甲子的輪回，人類所面臨一切災難，只有社會主義和共產主義制度才能解決。
何為社會主義和共產主義？
中華文化的祖典，包括《易經》、《內經》和《本草經》早已論證，那就是人間的正道，或者用現在的話說就是客觀存在的規律，這種人類社會的規律——社會主義或者共產主義，是不以任何人的意志為轉移的。
我們的先民早已經在華夏這塊大地上實踐過，兩千年來也有人也在不斷地實踐，如：華佗、張仲景、浪子回頭金不換的黃皇甫謐、孫思邈、李時珍等等。
中國的醫學就是中國哲學在人體身心健康方面的實踐經驗總結，因為人的身體結構，不管是是黃種人、黑人或者白人都是一樣的，陰陽之氣血和經絡也完全是一樣的，所以從這一點來講社會主義的完勝只能是在中國，因為我們有這樣的哲學、文明基礎。其他國家因為沒有這一基礎，在不遠的將來，也只能是對于中華民族的崛起和復興望洋興嘆——無可奈何花落去，自此朝東不朝西。
神不是自封的，是人民群眾崇敬出來的！
中華民族的生存和發展離不開毛澤東！
中華民族的崛起離不開毛澤東！
中國共產黨的生存離不開毛澤東！
化解國內外一切矛盾離不開毛澤東！
有這樣一尊真神不拜，而是去拜邪神（普世價值），不能算優秀的華夏兒孫！
孫子被第三者插足，能抱怨爺爺嗎？！
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