“槍文化”
投槍匕首首創(chuàng)
2012年4月5日
2日上午，美國韓裔吳丸在奧依克斯大學劫持人質并在教室開槍，造成7死3傷，成為繼上次弗吉尼亞理工大學韓裔趙承熙在校內槍殺32人、槍傷15人后的最大隨意開槍致人死傷案，世界輿論再次嘩然，各種媒體紛紛發(fā)表評論。今天，我們中央電視臺對此也發(fā)表了自己的評說。
評說的主題是美國隨意槍殺事件頻頻發(fā)生，為什么不禁止民眾擁有槍支。說：因為美國憲法規(guī)定公民享有持槍權。也許是編導自己也覺得這個說法過于扯蛋甚至荒唐，因為天下人都知道美國現行憲法的內容，其新增和修改的內容早已超過了原憲法的內容。所以就接著說：這是由于美國文化所致，因為美國過去西部牛仔都人人腰間掛有一支槍，這叫“槍文化”。
當我聽到“槍文化”這個詞時心中著實“咳咚”了一下，文化今日已從嘴，從紙，從筆競然“與時俱進”到槍上了。既然有“槍文化”那必然有“炮文化”，“化武文化”，“導彈文化”，“原子彈文化”．．．．．．老天爺，求你老人家了，你可千萬別讓人類再有文化，否則，我們這個人類，這個地球可真要全完蛋了。
那我還是抓緊時間，在“導彈文化”，“原子彈文化”還沒有被普世之前先說上兩句對美國為什么不禁止民眾擁有槍支的看法。
其實美國民眾要求禁止私人擁有槍支的呼聲很早前就十分強烈，但在一個錢能擺平一切，包括總統(tǒng)的性命，一切都是商品，包括權力和地位的商品社會里，民眾的呼聲是分份不值的。有人一定以為我是在用看中國當今社會的眼光看美國社會，其實非也，還真是這么會事。
不論有人怎樣說美國的＂普選＂如何民主，其實他只是一種手段――用資本控制選舉的手段，你要當總統(tǒng)，要當州長，想成為議員，首先你得有資本，就是說你袋袋里得有足夠的錢，否則只能是白日做夢．在現在的美國選舉中，你不化掉400萬美元以上的參選費，想當選成議員，此翁一定是腦子出了毛病。可誰有這么多錢呢，誰愿化這么多錢呢，除了資本家還有誰？可資本家的錢不是白花的，他們花這么多錢干啥，投資：我花錢讓你去參加競選，選上了你就得為我辦事，美國槍支制造商和全國步槍協會２０００年已來就花費了百億美元打通國會，說服政治家們反對限制銷售和擁有槍支，使得槍支管制立法難以通過。
這是其一，還有其二：
美國從國家利益最大化出發(fā)，他須要美國民眾人人腰間掛有一支槍，天天腰上掛有一支槍，甚或敢于開槍，樂于開槍，用中國人的說法就是“尚武精神”――中國不是也曾經將“騎馬射剪”作為審視男人的一種標致嗎？美國明白，如果美國民眾沒有了這“尚武精神”，世界警察就得下崗。代價當然總是有一些的，但和其總策略相比，那簡直可以說算不上有代價，至于人權，那只是說給你聽的。
其實這一手玩得最成功的當數當年的希特勒。在一個月掃平法國中真是體現得淋漓盡致。
這就是我對美國不禁止私人擁有槍支的兩個主要原因。
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