從孔慶東教授這篇文章中所聯想到的
孔慶東教授在其《中國最可怕的是滿地的奴顏和媚骨》一文http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201204/303571.html中，提出了這樣兩個觀點：
①中國最可怕的東西不是沒有錢，不是沒有工廠，不是沒有機關槍，而是沒有硬骨頭，滿地都是奴顏和媚骨。
②魯迅反對空想，他切實地燃燒自己，去照亮別人。所以絕望的態度其實就是無欲則剛。
孔慶東教授的第一個觀點，使我聯想到：在當今中國的“精英”們都以西裝革履為時尚的“潮流”下，本應屬于精英之列的我們可愛的“孔和尚” ，卻獨獨身著中式服裝出現在廣庭大眾之下。我覺得這或許就是硬骨頭的一種表現。至于他常常對某些主流媒體的錯誤觀點，作出深合民意的針砭，則更是硬骨頭精神了。
然而，對于某些人打著共產黨的旗號，卻不僅處心積慮地把資本家改稱為民營企業家，并且讓他們大批的入黨作官，甚至還要讓資本家進入黨中央；對于某些人面對著“中華人民共和國是以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”的條款，卻不僅將工農大眾變成了弱勢群體，并且甚至還要用“安元鼎”“精神病院”“ 黑監獄”“ 法制培訓班” 等邪惡手段去對待上訪的工農群眾；對于某些人面對著“中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則”的條款，卻不僅使私有制基本上取代了公有制，不僅大面積出現了嚴重的剝削和壓迫，不僅公然出現了工資的雙軌制，并且在收入分配上還出現了千萬倍的差別（馬明哲年薪六千多萬元），還在工人們的加班制度上實行著“你來加班便給你20元，你不來加班便從你工資中扣除200元”的土政策；對于某些人明目張膽地踐踏憲法，在已經造成私有制基本上取代了公有制、工農群眾由國家主人淪為弱勢群體等等惡果的情況下，不僅不思悔改，并且還要“人言不足恤” 、“只要還有一口氣”地伙同美國佐利克，對我國僅剩的國有企業進行倒計時地瓜分……對于這樣的人，他們的所作所為，究竟應該是屬于硬骨頭精神呢？還是應該屬于流氓、無賴、強盜們的橫行霸道呢？對于這個問題，因為他們已經強行封鎖了毛澤東旗幟網和烏有之鄉網給我的“秦川牛文集” ，所以，我不便再直接進行回答，但是，他們是不是也同時封鎖了天下百姓之口呢？對于某些流氓、無賴、強盜們明目張膽地踐踏共產黨的宗旨、踐踏共和國憲法的惡行，人們卻不進行鍥而不舍的奮勇斗爭，這是不是孔慶東教授所說的【滿地都是奴顏和媚骨】呢？
孔慶東教授的第二個觀點，使我不禁聯想到這樣兩種現象：
①一些同志看到了某些流氓、無賴、強盜們明目張膽地踐踏共產黨的宗旨、踐踏共和國憲法的惡行長期得不到有效的制裁，便盲目地認為：毛主席所締造和領導的共產黨，如今已經全部變質了，因而提出要另立山頭。試想，這種想法是不是連他們自己也首先被否定了呢？更何況在這特色環境下，很多正義的網站往往都難以生存，普通百姓難以集會結社，甚至連一篇正義的文章都難以發出呢？
據此，是不是說明這種現象是屬于脫離實際的空想呢？
②一些同志僅僅只看到了個別權貴為了繼續忽悠人民群眾所說的一兩句比較有利于革命的話，便似乎全部忘記了這些權貴們長期以來打著紅旗反紅旗，毫不動搖地踐踏共產黨的宗旨、踐踏共和國憲法的惡行，因而便盲目的提出了什么“左轉論” 。
試想，這種現象是不是也屬于孔慶東教授在這里所說的空想呢？
基于孔慶東教授上述兩個觀點，鑒于目前的嚴峻形勢，讓我們還是盡可能多一些硬骨頭精神，多一些【燃燒自己，去照亮群眾】的精神，盡可能少一點不切實際的幻想吧。似此，則毛澤東思想的回歸也許反而會更快些。
秦川牛
2012-4-4
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