共產(chǎn)黨先清除裸官，才能純潔
侯悟宇
我就看不上精英說空話搞浮夸
1，
共產(chǎn)黨先徹底清除裸官，才能純潔。先清除封建家族腐敗勢(shì)力，才能純潔。先清除資本家黨員，才能純潔。先清除鉆進(jìn)黨內(nèi)的漢奸賣國(guó)賊，才能純潔。
共產(chǎn)黨成為人民的凝聚力才能最純潔。任何系統(tǒng)都需要有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值發(fā)展目標(biāo)，如果出現(xiàn)了兩個(gè)價(jià)值發(fā)展目標(biāo)，這個(gè)系統(tǒng)就會(huì)滅亡。汽車是由很多功能不同的零部件組合形成了一個(gè)價(jià)值發(fā)展目標(biāo)。人類社會(huì)也是一樣，雖然需要建立很多不同功能的部分，但是，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值發(fā)展目標(biāo)，就是發(fā)展生存資源，保障所有人的健康生存權(quán)，就是看得起病，養(yǎng)得起老，上得起學(xué)，住得起房，打得起官司，吃得健康，穿的保暖，這是最現(xiàn)實(shí)，最立竿見影的價(jià)值。不要用空洞的看不見的先富帶后富，或者是共同富裕的畫餅價(jià)值忽悠人民?！ ?/p>
大公無私全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨，最純潔。光明正大的共產(chǎn)黨，最純潔。但是，為什么人民窮了？為什么官僚資產(chǎn)階級(jí)富了？動(dòng)機(jī)與結(jié)果不一致，動(dòng)機(jī)與行為不一致，動(dòng)機(jī)不透明，怎么能純潔？
2，
新自由主義本來就不是問題本身，新自由主義只是一個(gè)詭辯術(shù)工具，是掩蓋階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。是掩蓋專制剝削的工具，專制剝削是吃人的陷阱，自由主義只是掩藏這個(gè)陷阱的稻草，但是，有人用打倒稻草騙民心。打倒稻草有什么用？只有轉(zhuǎn)移專制剝削問題的作用。把人民的注意力都集中到打倒稻草上了，階級(jí)斗爭(zhēng)就被掩蓋了。還是動(dòng)機(jī)與實(shí)際問題目標(biāo)不一致，當(dāng)然也就與實(shí)際行為不一致。就是騙人的。他們的只是需要是與他們要掩藏起來的主要矛盾是一致的?！ ?/p>
當(dāng)前中國(guó)的最嚴(yán)重問題是官僚主義，封建精英專制主義，賣國(guó)主義，教條主義，絕不是什么新自由主義，那是在掩蓋主要矛盾。最簡(jiǎn)單易懂的說明社會(huì)主要矛盾，“主要矛盾從來就是官學(xué)商精英的權(quán)名利特權(quán)價(jià)值與人民群眾的健康生存權(quán)價(jià)值的矛盾”，這是價(jià)值關(guān)系決定的價(jià)值的本質(zhì)，我說的這個(gè)價(jià)值關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系并不矛盾，本質(zhì)是一樣的，就是說價(jià)值關(guān)系決定價(jià)值的本質(zhì)就是生產(chǎn)關(guān)系決定了生產(chǎn)力的本質(zhì)。但是，我說的價(jià)值關(guān)系更普遍，是國(guó)家社會(huì)整個(gè)系統(tǒng)中的所有價(jià)值關(guān)系決定了國(guó)家社會(huì)這個(gè)整體系統(tǒng)的本質(zhì)?！ ?/p>
根本不存在所謂的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更沒有新自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是說打擊新自由主義其實(shí)是編造了一個(gè)虛擬的矛盾，掩護(hù)了真實(shí)的主要矛盾。中國(guó)的問題是專制勢(shì)力依靠權(quán)力掠奪搞私有化，所謂的新自由主義只是一些書呆子背誦的空話。自私行為從來是結(jié)黨營(yíng)私，私有化自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在官學(xué)商結(jié)黨營(yíng)私形成的專制剝削階級(jí)的剝削掠奪。自由公平競(jìng)爭(zhēng)純粹是騙人的鬼話，是否定階級(jí)斗爭(zhēng)。人類社會(huì)只有兩種政治體制，一種就是精英專制，一種就是人民民主。沒有專制，就不會(huì)產(chǎn)生剝削，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該叫無權(quán)無產(chǎn)階級(jí)?！ ?/p>
3，
為人民服務(wù)是一種社會(huì)性行為文化，就是說，為人民服務(wù)的價(jià)值觀動(dòng)機(jī)必須是與具體的行為是一致的。但是，影響人的行為的最大影響力是價(jià)值關(guān)系，如果是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的價(jià)值關(guān)系，就是所有的權(quán)力、資本、財(cái)富、生產(chǎn)資料，都屬于生存資源，主要的價(jià)值關(guān)系就是生存資源與人民群眾的健康生存權(quán)的價(jià)值關(guān)系。那么，人們的行為必然是與為人民服務(wù)這個(gè)價(jià)值觀動(dòng)機(jī)是一致的。人民的需求，與為人民服務(wù)的價(jià)值觀動(dòng)機(jī)是一致的，動(dòng)機(jī)與具體行為是一致的，結(jié)果必然也是一致的。
但是，如果權(quán)力、資本、財(cái)富、生產(chǎn)資料不屬于生存資源了，變成了官學(xué)商發(fā)財(cái)?shù)馁Y本，權(quán)勢(shì)資本，財(cái)勢(shì)資本，人們的具體行為就是結(jié)黨營(yíng)私巧取豪奪升官發(fā)財(cái)，結(jié)果就是私有化，就是貧富兩極分化，而且在人民非常反對(duì)私有化的時(shí)候，還在實(shí)際的推動(dòng)私有化，那么，如果還說他們的動(dòng)機(jī)是為人民服務(wù)，他們就是最無恥，最無賴的大騙子，無論他們把文字裝飾工具編造得多么完美動(dòng)聽，都是騙民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民學(xué)?！ ?/p>
4，
另一種判斷真假真理的方法，是道、人、名的關(guān)系。當(dāng)然我不認(rèn)為那些人肯定是騙子，他們確實(shí)是沒有搞明白真理的本質(zhì)，他們不懂真理在實(shí)踐中，不在文字中的道理?！ ?/p>
和尚是真是假，不是那個(gè)修行的房子的名字是叫寺院還是廟，也不在于他是不是叫和尚這個(gè)名字，而是他修行的是佛道，還是歪門邪道。最重要的是假和尚是否在拆掉佛道，而不是有人是否想拆掉廟。決定和尚本質(zhì)的是修行的是否是佛道，不是廟。沒有人否定佛道，這是本質(zhì)。如果廟殘破了，就必須拆掉，重建，不要說主張拆掉舊廟建新廟的人就是敵人。
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