孔慶東：愚人盼清明

3月22日，周四。下午去北京市開一個工程監理會時，《華盛頓郵報》發來短信，請求采訪。孔和尚婉言謝絕，說秋后再說吧。對方非常禮貌，不再糾纏。像這樣有風度的大報，灑家不會總是拒絕的。最恨的就是那些直接打電話然后糾纏不休，達不到目的就惱羞成怒的潑皮媒體。

《紅豆》2012年第3期的“本月主打”作家是羅偉章。讀了他的《故國》和《文學札記》，想起我們一起去茅臺酒庫痛飲，想起羅偉章極富魅力的笑聲，倍感親切。

3月23日，周五。上午收到哈爾濱人民快遞來的商委紅腸，還有新加坡人民寄來的多杰雄登護法材料。寫了條微博：“剛剛收到新加坡朋友寄來的多杰雄登護法材料。孔和尚表示感謝!全世界人民要團結起來，維護宗教自由、信仰自由、言論自由，為世界和平的真善美境界而不懈努力!”許多漢奸立刻上來撕咬，連多杰雄登是誰都不知道。韓老六說起孔和尚，幾乎淚下。有個記者不斷糾纏，非要采訪我不可。我說你連續兩天不停給我發短信，這不是“謀財害命”嗎?可是這位記者連這個出于魯迅的典故都不知道，竟然大怒，恨不得跟我拼命，孔和尚哭笑不得。

香港傳真2012年10期是黃紀蘇《關于中國工人階級的觀感和思考》。《藝術評論》2012年3期是創刊百期紀念，里面有很多賀詞寄語，孔慶東也混在其間。中國藝術研究院的青年文藝論壇第九期是《“春晚”30年：我們的記憶與反思》。

北大中國與世界研究中心的內部研究報告第55號是朱青生《盧浮宮隱藏的問題——中國審美價值的遮蔽和重建》。朱青生深刻地指出：“中國傳統藝術代表另一種審美價值，它不是對世界的表述，而是用藝術來尋找人的自由的可能。”

下午坐機場大巴到首都機場，聽到機場廣播：“下肢疼，下肢疼，請您趕快登機了!”就順手發到微博上。15:20乘3U8886飛往成都，參加首屆中華武俠文化節。因為延誤等原因，很晚才到。拜見李榮德、劉國輝等前輩，還有臺灣來的葉洪生、林保淳等大師。秘書長劉曉東帶我們上街去吃了碗面。回來遇見青城派掌門劉綏濱會長，道名“信玄”，我說恰巧在飛機上讀了關于你的文章，知道你是東北老鄉。他說老家就是綏化的。組委會安排孔和尚與少林寺掌門人釋永信同住一個房間，博瑞大酒店8603室，大概是考慮到兩個大和尚住在一起，比較投緣吧。但是直到半夜，釋永信也沒回房，孔和尚又餓了，只好狼吞虎咽了一個豬蹄，也沒刷牙，就兀自先睡了。

3月24日，周六。上午到洛帶古鎮，參加武俠文化節開幕式。遇見魏平，就是寫詩的凸凹，是徐永恒的哥們兒。八大門派表演了精彩的武術，最好看的是少林寺釋德朝的巨鏟。成都電視臺和一些其他媒體采訪了我。下午給老同學的孩子改名。晚飯后與湯哲聲一起散步，談論了現代文學研究的一些問題，還考察了當地的房價。蔡照明先生的微博，采用偽造博主發言的方式，造謠說我拿了什么重慶的課題費，孔和尚很氣憤，竟敢用真名來造謠，豈不找死?先譴責了他一下，然后準備收拾之。蔡照明很快刪除，然后道歉。后來經友人勸說，證明他確實是從別處抄錄的，不是自己造謠。于是孔和尚原諒了他。在這個周期的造謠傳謠浪潮中，右派陣營明顯分化，君子和小人看得清清楚楚。夜里王立教授帶學生來我房間,送給我《文人審美心態與中國文學十大主題》，遼海出版社2003年6月版，這是國內第一部主題學專著，稍一翻閱，就會發現極富啟發性，也給要寫主題學領域論文的學人提供了開闊的思路。

3月25日，周日。上午仍到五鳳廣場，參加頒獎。我獲得一個首屆中華武俠學術獎，黃易、步非煙、滄月獲得文學獎。獲獎的還有王立教授等多人。搜狐的戈瑩采訪了我。中午組委會請我們去吃烤鴨，但是堵車嚴重，大家跟隨《今古傳奇》的馮知明下車步行往回走，我和臺灣的陳曉林先生坐“摩的”回到賓館門前，大家在哪里吃了午飯。飯后休息一會，參加龍泉區委的研討會。王部長講話后，我因為要趕赴機場，就第一個發言說，在這里發展武俠文化非常好，有三個問題要注意，一是本土性，二是現代性，三是融合性。要從諸葛亮杜工部等法家儒家文化中發現與俠文化接軌的東西。然后跟馮知明劉洪耀等去雙流機場，此行再次涌起退休后住到成都的善念。有人問龍泉驛好還是雙流好，我說還是筆架山好。晚上乘HU7142回京，空姐對我很照顧，不知道為什么。機上看了電影《丁丁歷險記》，對西方文化有了一點新的思考。看完正好到北京，回家已是半夜，接到朗朗短信，通報有關輿情。

3月26日，周一。老同學鐘洋問我到了成都，怎么不聯系，孔和尚說確實沒有時間了，下回再聚吧。上午的企業發展研究會改到30日了。下午沒有去參加《小說選刊》年度頒獎典禮，因為傍晚要去北大上課，在理教106上的名著閱讀課，我講老舍的《斷魂槍》。下午備課時決定，從“清明時節雨紛紛”講起，以“魂”為中心闡發“斷魂”之意蘊。

3月27日，周二。一些老同學老朋友發來關心，孔和尚告知他們，多給俺寄點紅腸之類的，沒事兒別老亂關心。下午到北大，給一些老師贈送俺的《國文國史三十年》兩冊。課上，薛熹禎講了韓國的“中國現代文學的研究與教學”，準備得非常認真而全面。我做了一個很短的評點。課后一群粉絲請我到“天上天”吃飯，我鼓勵大家要多讀書、多思考，從經典作品中汲取現實的力量。飯后他們送我回來。夜里答復了《時代周報》的書面采訪，因為該報的記者非常誠實可信，不像那些口口聲聲“我們是善意的”，轉過臉去就畜生不如的牛二記者。收到錢理群老師的《現代文學史論》，廣西師范大學出版社2011年9月版，正好本學期的課上可以用。

3月28日,周三。上午9:30去北大資源西樓，參加一個關于北大校園建設的緊急會議，我說這座樓已經有些破舊了，應該重新裝修一下。會后坐公交車回家，車上只有十來個人，我坐到最后一排的角落里，可是有個20來歲的女孩子，哪里都不坐，徑直走過來，緊挨著我坐下，坐下后又不說話，嘴角掛著微笑，直勾勾地望著前邊，弄得我很害怕，一顆蒼老的心突突直跳。那廝折磨了我四五站路，才起身下車。我從車窗里看見她下車后，掩口笑著跑過馬路那邊去了。丫真有病!

中午吃的肉夾饃和土豆絲餅，是從樓下買的。小憩了一會兒，起來收發郵件。一位大學生來信：“孔老師您好，不知道該不該向你訴說，怕寫出來又變了味道，就像害怕向醫生訴說病情說不清楚一樣。昨天晚上做夢又夢到了之前的女朋友，兩年前她大四我大三，過了一個冬天回到學校后，她說我們分開吧，那一天我哭的很厲害，當時我就想跟你寫信，傾訴一下內心的煩悶與苦惱，又怕您太忙沒有時間處理這些小事。分開后的一年遇到了現在的女朋友，卻時常想起之前的她，大概兩三個月去她的空間轉一轉看看她，每一次去都跟做賊似的，覺得對不起現在女友，但還是忍不住要去看一看。她也挺后悔跟我分手，整個人沒了精神氣。直到今天才鼓起勇氣請教老師一些個人感情的事，請老師指點迷津，該如何處之?”孔老師回復：“過去的感情，如果確實是真誠的，可以珍藏在心底。但是不要與現實混淆。珍藏就是對得起過去，同時也對得起現在。忘記過去，不僅是背叛過去，也意味著隨時會背叛現在。而珍惜現在，不僅是一種對現在的忠實，同時也是對過去的禮贊。”

傍晚請一位兩年多沒見面的老朋友到華聯吃日餐，喝了點清酒，壽司的味道還不錯，但烏冬面比較一般。回家后聽魏榮元的評劇。老同學周冀昕發動我們為他兒子周延投票，第八屆十佳歌手大賽。我們的“學二代”成長起來了，已經可以給官二代和富二代當牛做馬了。

3月29日，周四。中午在“新辣道”請一位美術界的要人吃飯，花了168元，是我大學時代整整一年的助學金——每月14元。那時候每天的伙食花不到1元錢，還能有魚有肉。特別是著名的“扒肘條”，4毛錢一份，大片大片的肘條，把6兩米飯蓋得嚴嚴實實，女生吃不了，男生吃了正好。晚上在家里請客，喝了法國紅酒。貼了博客《光明來自哪里》，就是《時代周報》對我的訪談。

3月30日，周五。下午沒去北大開會，而是去香格里拉酒店，參加第五屆中國企業改革與發展研究會(簡稱“中企研”)大會。孔和尚被選為理事,宋志平為會長，老會長高尚全為名譽會長，邵寧為首席顧問，耿清智為秘書長和法人代表。見到了很多老朋友、老領導。晚飯之前，有位美資學者做長篇演講，大廳后邊有位先生不高興了，吼道講得太長了。晚上打車回家，司機一路咒罵某國家領導人，說那廝本人如何、老婆如何、兒子如何。我問道：“您怎么知道得這么清楚呢?”司機說：“這他媽的自要是北京人，誰不知道啊?”我說，小心謠言啊，國家就要懲辦謠言啦。

3月31日,周六。網上仍然有壞人給我造謠，北京市查處了一批造謠網站，嚴懲了一批壞人，孔和尚表示堅決擁護。下午找了一堆樣板戲的光盤，準備以后講課用。請小宋把兩會委員匯總表上交給黨組織。出門辦事，看見一家“哈爾濱老燒餅”，便買了5個，香軟松糯，天下第一。1元錢1個，我小時候是8分錢。那時候吃兩個燒餅，一碗豆腐腦，是很大的享受。但是這么一頓需要2毛4分錢，而我每天只有兩毛錢的零花錢，還要省下一毛買書，要攢若干天，才能吃上一頓。今天燒餅拿回家里，還是熱乎的，就著哈爾濱紅腸和秋林格瓦斯，再切幾片蘿卜，吃了個痛快淋漓。晚上聽俺家領導念日語，一邊念一邊罵：“丫日語真愚昧，丫日語真愚昧!”孔和尚附和曰：“愚昧呆死，愚昧呆死。”夜里周大背心發來短信, 他兒子周延，今晚復賽以第一名進入決賽，并最終奪冠!孔和尚熱烈祝賀，并發到微博上。望窗外，見一美女乘赤豹從文貍，揉揉眼睛再看，又消失了。

4月1日，周日。因為清明節放假，所以把周二的課調到今天。朋友號召去祭祀文天祥，孔和尚堅決支持。不過祭祀的具體儀式，孔和尚主張要進行現代化的改革。上午備課，讀了一些韓國文化材料。下午到中文系取郵件，收到張蕾《“故事集綴”型章回體小說研究》，北京大學出版社2012年1月版，是其博士論文的修訂稿。還有方錫德老師、劉勇強老師編的《嫩黃之憶——吳組緗先生誕辰一百周年紀念文集》，北京大學出版社2012年3月版，其中收錄了我的《吳組緗小說中的女性》。將近3點去上課，我講了對韓國研究中國現代文學幾個問題的認識。課后到西南門外的“何賢記”，與東博書院的同學們聚餐。有人提出把“孔和尚有話說”這類節目改到東博書院進行，但是第一需要資質，第二需要資金，第三需要人才，只能從長計議。

4月2日，周一。天氣驟冷。上午發微博“恭賀男乒六連冠!恭賀女乒重奪考比倫杯!中國乒乓球隊，英雄的團隊!”讀到一位“快樂天馬”博客里寫的《走近孔慶東》：

孔慶東的名氣特別大。喜歡他的人稱之為北大醉俠，贊他為“當代魯迅”;仇恨他的人罵他為“混入教師隊伍里的壞蛋”，“極左思潮的領軍人物”。“三罵”風波的興起，讓我對這位自稱“和尚”的孔教授產生了濃厚的興趣，因此而對其700余篇博文進行了“惡補”。不瞞諸位，傲氣十足的我對孔老師除了佩服還是佩服，雖然他比我小了整整十歲。

作為一個有良知的高級知識分子，淵博的專業知識固然重要，但在人格上必須獨立，在德行上必須堅守，在大是大非面前不可以瞹眛,特別是不能沾上一點兒銅臭。否則，在本領域里，在社會上，在史冊中，很難留下佳話。當然，流芳百世不易，一不小心倒是極有可能遺臭萬年的。

我在孔和尚的博客里看到了活生生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的形象，他對國家對民族對信仰充滿了真摯的感情，對真善美的人和事竭盡全力地鼓與呼，對假丑惡的人和事則毫不留情的予以抨擊，有時竟然忘了必要的自我保護。他沒有任何的私敵，但總有那么一些人一直跟他過不去。他的“三罵”其實是一篇微型小說，根本沒有哪個記者挨過他的辱罵，卻遭來了同一個方向的近百個媒體的聯手“制裁”!這事兒居然沒人干預，這不明擺著是“有組織有步驟有明確政治傾向”的運動方式嗎?這么一位敢于堅持公平正義的斗士，如果真的給一些別有用心的家伙掐住了喉嚨而再也發不出聲音的時候，我們這個社會還有希望嗎?

我深切地感到：高端是得好好管管意識形態了。凡是誹謗執政根基的蔑視憲法黨章的賣國求榮的欺騙百姓的種種輿論，我們都必須毫不手軟地給予毀滅性的清剿!倘若熟視無睹置若罔聞聽之任之，那么，必然會被“釜底抽薪”。一旦形成了定勢釀成了大禍再采取措施恐怕就來不及了!

我斷言：沒有私心的人是不可能仇恨孔和尚的，而拼命打壓“北大醉俠”的人一定藏著不可告人的陰謀!

中午出去吃飯，順便買了點肉片、油麥菜、大蔥之類，晚上在家吃火鍋。下午讀點書刊。《安徽大學學報》2012年2期古代文學的幾篇文章都很有啟發。中文系學生辦的《五院》第四期摘錄了我的《47樓207》。收到南充王文選先生寄來的黨史材料，清晨先生寄來的孔子研究，還有“涉縣俠”的一封信。一時都沒有時間答復，望望屋角的“待復信件”紙箱，已然巍巍欲墜矣。晚上做了點專業研究，收拾了一下房間，就開始寫博客。

叔叔孔憲科短信說我在山西衛視“晉善晉美晉唐詩”中對李商隱的愛情詩講解得好，我唱的《無題》也很有古韻。想起憲科叔去年有兩首無題詩寫得也很有古韻，抄在此處當做結尾吧。其一：“大慶精神天下傳，鐵人壯語震人寰。域中多少經綸手，盍引妖魔入海灣?”其二：“引魔容易送魔難，血口垂涎逾百年。又見黑云壓環海，油然遙憶虎門煙。”

本期博客思考題：

1.“經綸手”是什么意思?

2.“斷魂”是什么意思?

3.“清明”是什么意思?