當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治的主要矛盾是什么
我們每天都在談?wù)摳母铮總€(gè)人都在要求改革。改革的目的是什么呢？當(dāng)然是要解決我國(guó)社會(huì)政治生活中的各種矛盾。那么，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治的主要矛盾是什么呢？其本質(zhì)是什么呢？我們不妨來(lái)分析一下。
在政治上，大家討論的焦點(diǎn)是政治體制的問(wèn)題，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生制度的問(wèn)題，這本質(zhì)上是人民民主和自由民主的矛盾。人民民主是執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主制度，而自由民主的本質(zhì)則是資本主導(dǎo)下的民主制度。在當(dāng)代的中國(guó)，私人資本和國(guó)際資本都得到了空前的發(fā)展，但是在人民民主的政治制度下，他們沒(méi)有足夠的政治地位，他們不能操縱國(guó)家的政治，他們的代言人不能進(jìn)入政治權(quán)力的核心。因此，他們?yōu)榱双@得更高的政治地位，為了能夠操縱國(guó)家的政治，他們需要自由民主，需要一個(gè)金錢(qián)所主導(dǎo)的民主體制，需要一個(gè)金錢(qián)所主導(dǎo)的國(guó)家政治制度。自由民主制度，是私人資本和國(guó)外資本在中國(guó)實(shí)現(xiàn)他們的政治訴求、維護(hù)他們經(jīng)濟(jì)利益的最佳政治制度。而人民民主制度，由于擺脫了資本的控制，在政治上則更傾向于照顧絕大多數(shù)人的利益，而不僅僅是大資本的利益。對(duì)于普通小老百姓來(lái)說(shuō)，這是一件好事；但對(duì)于資本家來(lái)說(shuō)，這是再壞不過(guò)的事情了。
在經(jīng)濟(jì)上我們談?wù)撟疃嗟氖撬接谢膯?wèn)題，即國(guó)企的私有化，這其實(shí)就是徹底私有化和適度保留國(guó)有的矛盾。私人資本和國(guó)外資本在中國(guó)得到大發(fā)展以后，到現(xiàn)在他們賺錢(qián)越來(lái)越難了。他們發(fā)現(xiàn)國(guó)企卻仍然能大把大把地賺銀子。于是他們就想把這些能賺錢(qián)的國(guó)企吃掉，把這些國(guó)企變成自己賺錢(qián)的機(jī)器。于是，被他們所豢養(yǎng)的買(mǎi)辦文人跳到了前臺(tái)，妖魔化國(guó)企，激勵(lì)鼓吹國(guó)企的私有化。的確，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)企是妨礙他們賺大錢(qián)的大妖魔。國(guó)企不倒，他們就很難賺到更大的錢(qián)，他們就不可能控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。因此，徹底私有化是資本家在當(dāng)代中國(guó)的最大經(jīng)濟(jì)訴求，是否徹底私有化也是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的最主要的矛盾。
在思想方面，我們談?wù)摳嗟氖浅t歌的問(wèn)題，防左防文革的問(wèn)題，這其實(shí)是唱紅頌黨和自由化的矛盾。對(duì)于私人資本和國(guó)外資本來(lái)說(shuō)，他們不希望執(zhí)政黨一黨獨(dú)大，不希望黨的思想作為國(guó)家社會(huì)的主流思想，不希望黨的路線方針作為全國(guó)人民共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，因此主張思想的多元化和自由化，主張輿論的多元化和自由化。希望自由化思潮是國(guó)家社會(huì)的主要思潮。但其實(shí)，自由化的本質(zhì)就是資本對(duì)于輿論和思想的絕對(duì)壟斷化。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橐粋€(gè)思想要想向社會(huì)傳播需要金錢(qián)的支持，需要有人為你做廣告，需要有人為你捧場(chǎng)。誰(shuí)的錢(qián)多，誰(shuí)的思想就傳播得廣，誰(shuí)的思想就影響大。沒(méi)有自由化，私人資本就休想控制中國(guó)人民的思想領(lǐng)域。對(duì)于自由化而言，最大的敵人就是唱紅歌，歌頌共產(chǎn)黨。因?yàn)槌t頌黨的后果就是樹(shù)立執(zhí)政黨在百姓心目中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，是在傳播黨的執(zhí)政理念，是在傳播黨的路線方針政策，這將大大地抑制自由化思潮的泛濫。這就是為什對(duì)于私人資本和國(guó)外資本來(lái)說(shuō)，唱紅歌是思想領(lǐng)域最大的妖魔。
我們都在討論改革，在改革方向上出現(xiàn)了兩極分化和共同富裕的矛盾。私人資本和國(guó)外資本的發(fā)展，導(dǎo)致了貧富懸殊和兩極分化。而執(zhí)政黨為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，為了維護(hù)社會(huì)公平，需要縮小貧富懸殊，提倡共同富裕。因此，在改革方向上就出現(xiàn)要保護(hù)私人資本還是要保護(hù)國(guó)有資本的問(wèn)題。其具體的表現(xiàn)形式就是國(guó)企的私有化問(wèn)題，涉黑資本的保護(hù)問(wèn)題。一些人激勵(lì)鼓吹只有私人資本才能發(fā)展中國(guó)、才能救中國(guó)，中國(guó)的出路在于保護(hù)和發(fā)展私人資本。但是，當(dāng)重慶摸索出一條共同富裕的道路時(shí)，一條能使中國(guó)發(fā)展速度更快更好的道路時(shí)，他們不僅感覺(jué)到自己理論的破產(chǎn)，私人資本還有世界末日即將來(lái)臨的感覺(jué)。重慶模式對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是滅頂之災(zāi)，是他們的世界末日。這就是他們?yōu)楹我沟桌锏啬ê凇⒋驂褐貞c模式的原因。
對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，最主要的矛盾就是保民生與保發(fā)展的矛盾，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是保百姓民生與保私人資本發(fā)展的矛盾。例如，征地建房拆遷，是保護(hù)百姓還是保護(hù)開(kāi)發(fā)商；社會(huì)出現(xiàn)大量假冒偽劣商品，出現(xiàn)地溝油、毒奶粉等，是保護(hù)消費(fèi)者還是保護(hù)商家；老板克扣農(nóng)民工工資，是保護(hù)農(nóng)民工還是保護(hù)老板；涉黑資本破壞經(jīng)濟(jì)秩序、破壞民生、破壞社會(huì)穩(wěn)定，是打還是不打；官商勾結(jié)，是管還是不管。對(duì)于私人資本來(lái)說(shuō)，他們希望政府更多地保護(hù)他們，處理社會(huì)事件時(shí)更多的偏向他們，對(duì)于他們的違法行為有更大的包容力。當(dāng)重慶出現(xiàn)打黑保民生時(shí)，他們又會(huì)有世界末日即將來(lái)臨的感覺(jué)。這就是他們要歇斯底里地抹黑、打壓重慶模式的另一個(gè)重要原因。
在中國(guó)的學(xué)術(shù)界，主要矛盾是買(mǎi)辦文人和左派文人的矛盾。其實(shí)，中國(guó)學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)矛盾時(shí)左派和右派的矛盾。中國(guó)的傳統(tǒng)左派和右派，雖然路線、方針、主張不同，但是理想和追求是共同的。他們?cè)趪?guó)家和民族的大義、在執(zhí)政黨生死存亡的大是大非面前，有共同的主張和追求。左派和右派的矛盾始終存在，但是這種矛盾的存在對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、政權(quán)的穩(wěn)固是有益的。不過(guò)這幾年來(lái)，中國(guó)的買(mǎi)辦文人在興起，在做大做強(qiáng)。他們有強(qiáng)大的資本作后盾，有國(guó)內(nèi)外各種政治勢(shì)力的支持，這幾年迅猛發(fā)展，快速做大做強(qiáng)。他們的鮮明特征就是在為資本服務(wù)，為資本擴(kuò)張搖旗吶喊。他們要求軍隊(duì)國(guó)家化，國(guó)企私有化，思想自由化，政治多元化，和左派文人的政治主張尖銳對(duì)立。從表現(xiàn)來(lái)看，他們是極右文人，但是本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們并不是右派文人，而是買(mǎi)辦文人。他們現(xiàn)在是世界反共運(yùn)動(dòng)的主力部隊(duì)和先鋒兵，是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的掘墓人，是中國(guó)執(zhí)政黨最大的敵人。
總結(jié)如上六大矛盾，我們發(fā)現(xiàn)他們并不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。他們其實(shí)是同一個(gè)矛盾的不同表現(xiàn)形式。這個(gè)矛盾就是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治的主要矛盾，他就是政治和經(jīng)濟(jì)的矛盾，更直白地說(shuō)，就是執(zhí)政黨和私人資本的矛盾。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，私人資本得到了空前的發(fā)展，他們控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)，卻不能控制國(guó)家政治，他們的欺詐被政府壓制，他們的貪欲被政府抑制，他們的不誠(chéng)信被政府管束，他們的利益不能被最大化，他們的政治訴求不能百分百滿足，他們的代言人不能進(jìn)入國(guó)家的決策層，因此他們充滿了怨言，這種怨言演變?yōu)槌鸷藓蛿骋暎@就造就了執(zhí)政黨和私人資本的矛盾。矛盾產(chǎn)生的根源是，執(zhí)政黨要保民生、保天下、保國(guó)家和民族的長(zhǎng)治久安，私人資本要無(wú)限地占有無(wú)窮的財(cái)富。因此，其本質(zhì)是最廣大人民群眾的利益和私人資本利益的矛盾，是利益決定了矛盾。
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