清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它屬于我國重要的八個節(jié)日之一（八個節(jié)日分別為上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）。清明節(jié)的習(xí)俗也是豐富有趣的，比如講究禁火、掃墓、踏青、蕩秋千等等，本文僅以掃墓為基礎(chǔ)展開論述?！ ?/p>
掃墓又稱祭主，在清明前后，有許多人哪怕再忙也會抽點(diǎn)時間回家去掃墓，它表達(dá)了一個人對家族中已故先人的哀思和悼念、一個后輩對前輩的敬仰（比如紀(jì)念革命烈士）?！ ?/p>
在清明節(jié)前后，一個烈士墓周圍一定范圍內(nèi)的中小學(xué)都會抽時間帶同學(xué)們來掃墓，基本形式是先讓零頭的學(xué)生代表或?qū)W校代表獻(xiàn)上一個花圈，然后同學(xué)們繞烈士陵園走一圈，最后讓學(xué)生們就地而坐，校領(lǐng)導(dǎo)請這里的干部（比如一個村的村干部）來講述這個烈士是怎么犧牲的，從中我們能學(xué)到什么，作為生活在幸福年代的我們應(yīng)該怎么怎么樣。在大城市中，學(xué)生們會自發(fā)組成一個個團(tuán)隊(duì)去烈士陵園或者先賢之墓獻(xiàn)花，聽導(dǎo)游、領(lǐng)導(dǎo)講述?！ ?/p>
在我們這，若個人去祭主的話，往往會帶上用黃紙、錫箔折成的元寶、帳子燒給我們所祭祀的人，有的家庭還會燒點(diǎn)飯菜帶去。
是的，這些都是我們該祭祀的人，應(yīng)為是他們給了我們生命、幸福的生活，使他們用自己的學(xué)術(shù)、思想來引導(dǎo)我們怎樣做人?！ ?/p>
值此佳節(jié)之際，實(shí)際上還有兩類領(lǐng)導(dǎo)人需要我們?nèi)ゼo(jì)念，一類是促進(jìn)社會進(jìn)步的人，比如毛澤東等，一類是阻礙社會進(jìn)步的人，比如希特勒等人。為什么要加上這兩類人，下面我來講一下。
大家對我講的促進(jìn)社會進(jìn)步的人需要我們?nèi)ゼ漓氲脑拺?yīng)該沒有或幾乎沒有反對，為什么？因?yàn)橄蛎珴蓶|這類偉人確實(shí)是我們需要去懷念的人，沒有他們的功勞，我們絕對不會過上現(xiàn)在的日子。另外，他們還有一類值得青少年去學(xué)習(xí)的東西，那就是不管環(huán)境多么險惡、條件多么艱苦，只要能夠使人民過上幸福生活，他們會不惜一切代價去實(shí)現(xiàn)某一個目標(biāo)，哪怕會搭上自己或自己身邊人的生命?！ ?/p>
我剛才講需要紀(jì)念阻礙社會進(jìn)步的人大家可能很不理解或極其反對，其實(shí)他們也是我們應(yīng)該去紀(jì)念的人。縱觀古今中外的歷史，沒有哪一個全心全意為人民服務(wù)的政黨的成長路線是及其順利的，往往是及其坎坷的，原因就在于有一類人嚴(yán)重阻礙社會的進(jìn)步和人民生活的安定，其實(shí)也正是這兩種人的同時存在讓人們看到了自己應(yīng)該支持哪一方反對哪一方，往往是自己能過且過（惹不起可以，只要躲得起就行），這樣，其他人民以及自己的后代終究有一天會遭殃，與此同時，想要更好地促進(jìn)社會進(jìn)步、人民生活安康的政黨在發(fā)展過程中也許不會受到人民的支持（因?yàn)槿藗兺谙?，我現(xiàn)在已經(jīng)過得挺好了，為什么還要進(jìn)行政改呢？）。但往往正是反社會的這類人的存在激起了進(jìn)步青年的憤慨以及農(nóng)民大眾的憤慨，使進(jìn)步青年更加清醒地認(rèn)識到改變?nèi)藗兊纳罹驮诖藭r此刻，而不是遙遠(yuǎn)的將來?！ ?/p>
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