試論樹立新世紀文化價值核心

試論樹立新世紀文化價值核心
1988年1月,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎發表聯合宣言，向全世界呼吁：21世紀人類要生存，就必須汲取2000年前孔子的智慧，必須重新認識東亞文明。一石激起千層浪，被視若全球人類未來希望的西方文明一時成為眾矢之的，被指責為20世紀諸多社會危機的罪魁禍首。為什么會這樣說呢？我認為：
●●首先，從人與自然的關系看。縱觀人類歷史，世界從上古世界就有兩套傳統:一種是人與自然是分開的、對立的，上帝懲罰亞當與夏娃，人類以血祭、苦難償還，付出代價，才能得回失去的樂園，人只能通過征服自然，控制自然，使自然界服侍人類，才能得回自身的自由，中東、歐美的文化傳統就是如此。另一種是以中華文化為代表的東方文化傳統,認為人與宇宙是聯系的,人是宇宙的一部分,人與宇宙隨時可以重合,人類生存其間,不是征服宇宙,而是要與宇宙精神同一，人通過融合于自然達到自由的目標。
●舉個例子：譬如煤炭的應用。中國很早就發現煤炭了，漢武帝時代。開鑿昆明池的時候，挖到了煤炭。但是當時的人們不知道這塊黑而發亮又堅硬的石頭是什么古怪東西，便呈給皇帝。漢武帝找來一位西域來的胡僧，胡僧告訴漢武帝：“此乃前劫之劫灰也。”這種說法，是被現代科學——地質學的理論所認同的。那么，我們的古人，既然知道了煤炭，為什么不早早開發來應用，卻始終上山打柴，拿草木來做燃料呢？古人認為天地是一大宇宙，人身是一小天地。地球也是一個有生機的大生命，就如人身一樣。人體有骨骼、血脈、五臟、六腑等等，地球也是一樣，它有生機，不可輕易毀傷它。不然，對人類的生存，反有大害。因此，決不肯輕易挖掘。再如石油，在古人的觀念來講，是萬萬不敢輕易多用的。因為那是地球自身營衛的脂肪或者猶同人體的骨髓，如果挖掘過分了，這個地球生命受到危害，就會加速它的毀滅。現在由于人類過度開發自然資源，造成各種自然災害越來越頻繁，氣候變暖、水資源越來越少、地震火山越來越嚴重，事實證明，古人的觀念雖然原始但是有道理的。
●●其二，從價值觀方面看。西方文明文化傳統的價值觀是單一性的，有人問人家西方倡導的自由民主博愛不是挺多樣的嗎，怎么會是單一價值呢？西方價值觀來源于西方的以神為本的觀念。直至近代文藝復興之后，從以"神"為本又轉變為以“人”為主導地位。強調以個人為主體和中心，所謂自由民主博愛中心都是強調個人本身，以個體自身的為價值標準，也就是突出的“利已”主義思想。包括西方許多上流社會的人捐贈財產給社會，最初的原因就是覺得多余的錢對自己也沒用，也就是說，從利已的角度看待自己利他的行為，只是個人自身價值的實現。
●順道講一下為什么一些超級有錢的美國人那么愛捐贈，是因為美國聯幫遺產稅使用超額累進制，稅率分成18個等級，從18％到50％，和遺產總值直接相關，遺產越多，稅率越高。如果某人在2000年留下200多萬的可征稅遺產，按當時200萬-250萬美元區段的遺產稅率49%計算，他的繼承人必須先繳納98萬美元的遺產稅，然后才能拿到這筆財產。紐約長島有座莊園，原來是美國總統希思福家的豪宅。房子依山傍海，非常漂亮，現在變成了公共博物館，就是因為希思福的子孫不爭氣，拿不出錢來繳納遺產稅，這種豪宅短期內又賣不出去，只好把它捐獻出去。所以說，西方文明從思想根本上講是利已的，對他人的慈善是有原因的。
●而中華文明則顯示了海納百川的胸懷，體現的價值觀是多樣統一的，以儒學的中心思想來說就是“中和中庸”，以西方人能理解的就是“雙贏”“共贏”。講究的是兼容并包,博采眾長的精神和態度,這就使華夏文明不斷獲得生命力的補充,屢經劫難而不斷絕。中國的歷史大家都清楚，我就不多說了。從科學技術、物產、宗教等方面匯集融合，先后有上萬種動物、植物匯合于中國，15世紀以前中國的科學技術始終居世界的前列，這樣以我為主博采眾長地不斷融合的中和思想功不可沒。直至清中葉也就是所謂大清康乾盛世時代,由于統治集團的禁錮，我們的文明才處于停滯狀態。另一個例子是宗教,在很多的文化現象中，比如上帝和真主都說，我是唯一真神，其他都是偽神，要求教徒傳播神的榮光，消滅異端。所以說宗教是最具排他性的,因宗教而起的戰爭,沖突自古至今連綿不斷,而中華文明卻對此采取了一視同仁,兼收并蓄的態度,印度的佛教,波斯的襖教、摩尼教,西方的基督教,阿拉伯的伊斯蘭教,猶太人的猶太教都在中國大地上廣為流傳,和平相處，這正是因為中華傳統文明多樣有機統一的價值觀帶來的必然結果。
●●其三，從經濟學方面看。由于市場經濟實行的是“單一性”價值評判標準，遵循的是達爾文“弱肉強食”、“優勝劣汰”的原始競爭法則，也就是現今常講的“只要結果”。人們遵循市場競爭的法則，追求利益最大化，付出必要有回報，當付出與回報不相乘時，必不為也。我們大家都是生活在社會中的，經濟生活就是我們日常生活的一部分，市場法則不可避免的從文化價值觀上影響著我們所有的人。法律條文雖能規范人們的行為，但并不能阻止資本瘋狂逐利。資本就象我們玩的驛站傳書一樣，想法設法鉆規則空子，從“法無禁止則可行”演變成“沒被逮到便可行”。最明顯的例子就是每年315曝光的那些事，那些現象之所以年年曝光、年年有，其根本原因正在于資本血淋淋、赤祼祼的逐利本性。當這種逐利性影響到人與人、人與社會、人與自然的關系時，不可避免得造成“逐利無上限、道德無底線”這樣一種現象。使人們越來越明顯得感到“道德迷茫”。
●舉個小例子，是我親身經歷的：有回騎摩托車正低速行駛時，被一個騎自行車帶孕婦的男子撞了，他們倒在我的車后方，當時如果可以一加油門就可以走掉，我停下來去扶孕婦，那男從地上起來以后根本沒看孕婦一眼，沖到我的車前就把鑰匙拔了。后來知道，原來那是他媳婦。把交警找來，最后處理的結果是我給孕婦全身體檢以后，還賠500元錢，相當那時本人近一個月的工資。所以，電視上一味譴責那些遇見倒地的人撫手而去的人時，我卻比較理解他們。
●應對這種局面，西方國家主要以細密的法律網、嚴苛的執法來規范人們的行為，但在全社會價值衡量標準是單一的“利益”的情況下，是無法阻止人們犯法的。還以美國為例，美國的國內犯罪總是名列前茅。在國際上，美國做為一個國家主體，也在利益的驅動下屢屢違反國際法則，伊拉克戰爭就是生動的例子。也許有人說，美國掠奪了別人，充實了自己，這樣不是很好嗎？我恭敬地問您一句：如果那個被掠奪的人是您自己呢？事實上，美國正在掠奪我們的財富。就拿美國的所謂量化寬松政策來說吧，這項政策就是直接以印發美元的形式購買各類債券，其實質是濫發美元，對美國國內經濟復蘇沒有明顯的推動作用。大家知道國際大宗貿易結算都是采用美元的，濫發美元導致的后果就是美元大幅貶值，美元這樣不負責的貶值的后果非常嚴重，說白了就是直接掠奪了其他國家經濟增長帶來的成果。我們都知道，美元作為國際主要交易和儲備貨幣，美元現鈔的使用并不局限在國內。而任何現鈔使用者都將為美聯儲支付約2.93%的使用費（資產收益率3.93%－印鈔成本1%，資產收益率不同時期會有變動，但肯定會超過印鈔成本），不付息的結算美元成本更低，“使用費”支付更高。以當前超過1萬億美元的現鈔計算，可為美聯儲帶來穩定收入近300億美元。危機前，美聯儲每年都能獲得約300億美元的收益，其主要來源就是美元現金的“使用費”。自從2008年底美聯儲推出了第一輪“量化寬松”政策以來，兩輪“量化寬松”共投放2.3萬多億美元。因此美聯儲因印發美元而直接獲利每年就達690億美元！！！美國為了自身利益通過隨意操縱美元匯率惡意掠奪他國財富，我們辛苦干活創造社會財富，美國人轉一下印鈔機就把我們創造成果拿走了，請問有誰能坦然面對這種赤裸祼的掠奪？
●有人問，美元貶值對美國自己也不利啊？當然如此，所以美國政府寄希望于把這個風險轉嫁出去，就逼迫其他國家不斷加息，我們國家為了穩定人民幣匯率，只好超發人民幣兌換進入國內的美元，于是形成國內通脹。這兩年大家明顯感覺物價飛漲的厲害，就是受美國政策影響的結果。在國際上人民幣等貨幣不斷升值，正是美國這種行為的表現，但這種行為一定程度也預示著現行世界美元體系即將崩潰。目前，中國正在與金磚四國籌建聯合銀行，以應對美國人這種掠奪行徑，被德國人稱為中國人試圖擺脫美元。當然，美國還有招數，就是開動全球最強大的軍事機器，挑起戰爭，攪亂世界，從而建立一種更有利于它的新秩序。以上這些，做為中國人，還有人欣賞美國人的自私自利嗎？
●●綜上所述，以美國為代表的西方文明體系所推行的單一性價值觀、利已主義思想已經不能適應當今全球化的發展趨勢。同時，由于市場競爭日益全球化，導致地球資源被加速大量消耗，人類族群與自然環境的關系變得越來越危險，氣候變暖僅只是表現最為明顯的情況之一。在此情況下，人類世界迫切需要更能適應全球化趨勢、更善于處理人與自然、人與人間關系，使中國曾經輝煌3000年的傳統中華文明來指導人們的思想和行為。事實上，西方思想文化界正在轉向研究以老子、孔子等為代表的中國傳統文化，從中尋找解決發展問題的方法。
●●人無遠慮必有近憂，國無遠謀必有近虞。四大文明古國中印度、埃及仍在，古巴比倫演變成現在的兩伊，但為什么說四大文明僅有中國未滅呢，原因就在于判斷一個文明是否滅亡的標準，不是這個文明的人種、民族是否繼續存在，而是文明的文化是否依然在傳承、文化價值核心是否依然在延續。遺憾的是，時至今日，世界范圍內始終未能樹立能為全人類能共同接受的東方文化價值核心，隨著中國經濟的發展，我國的經濟總量已達世界第二，按照社科院的預測，2020年中國經濟總量將超越美國居世界第一，經濟文化一體化發展已是世界大勢所趨。重新樹立能為全世界、全人類、不分東西方、不分種群共同理解、共同接受的21世紀東方文化價值核心這一重任，非中國莫屬。而我國面臨的困境是，傳統文化中天人合一、陰陽五行、克已復禮、中和中庸這些核心價值理念正因與市場經濟“利己”“逐利”主義的原則相背離，正在逐漸被激烈競爭的現代社會淘汰，而我們大力提倡的社會主義核心價值體系顯然無法做到被全世界、全人類，不分東西方、不分種群的人們共同理解、共同接受。舉個例子今天看報紙，蓋洛普調查報告說中國有14%的富人說買不起房，比09年增加了7%，有14%的窮人買不起房，比09年減少了3%，于是他們結論說中國政府是羅賓漢劫富濟貧，侵犯富人合法權益。我們的專家于是出來以說我們不是劫富濟貧，而是在消除貧困上有了改善。這里怎么不用社會主義核心價值觀來為自己辯解？類似的例子太多了，我們總是被掌握世界輿論主導權的西方人以各種奇怪的理由攻擊，卻只能以他們的價值理念回應，難道不被動嗎？
所以說，我們在21世紀的文化建設上，尤其是核心文化價值觀的確立上存在空白，這與中國在世界上的政治、經濟地位以及中華文明的歷史地位極不相乘，同時也是國人要求改變當前人與人之間、人與社會之間、人與家庭之間，日益冷漠的倫理關系的迫切需要。
●因此，希望國家組織專家，以現代科學的方法重新解讀老子、孔子這些先賢所代表的傳統思想，確立新世紀的中華文化價值核心，既繼承我們3000年輝煌文化傳統、又能適應當今市場經濟時代，既包含社會主義核心價值體系、又能為包括西方社會在內的全人類所認同，重新定義仁愛、中和這些能夠融入現代社會的傳統文化概念，與現代的可持續發展、科學、和諧等概念相結合，以數十年或者幾代人的共同努力，奠定21世紀新的東方文化價值體系基礎。
●●我們的目標不應是超越美國、也不是超越西方文明，我們的目標是引領人類文明的未來，使中華文明再創一個3000年的輝煌。

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