不求甚解
在時事的映照下，讀魯迅先生的文章，每每給人以鮮活的感觸。先生編印的《偽自由書》之最后一篇（不算后記）題曰“不求甚解”，談到“世界第一要人美國總統”的言論，讓人頓生一種時間停滯的感覺，其文其事寫于1933年上半年，六十多年過去了，怎么就好像只是過去了六十多天？
當時，美國總統羅斯福發表“和平”宣言，曰：“世界各國應參加一莊嚴而確切之不侵犯公約，得盡行莊嚴聲明其限制及減少軍備之義務，并在簽約各國能忠實履行其義務時，各自承允不派遣任何性質之武裝軍隊越出國境。”且不說日本，就是美國，當時在中國是駐扎有軍隊的。如何去解讀美國總統的宣言與美國的實際行為之間的矛盾呢？有人是用美國例外論來解釋的。
而現時，美國在中國周邊，張牙舞爪，動作頻頻，就有美國人言：不針對任何國家。當然這意思任何人都聽得出來的，“任何國家”者，其實是單指，意思是這些舉動并不是針對中國的。很早以前，我一直以為“此地無銀三百兩”這句俗語只不過就是一句俗語而已，沒人會如此低能地實踐的；后來見識得多了，才發覺還真有這樣的人這樣行事。這不，美國人以其實際言行在為這句俗語作著注解。
在美國軍隊屠殺阿富汗人后，美國的軍事法庭就面不改色地判決：那是一起正常的“正當防衛”的行為，沒有人需要為此承擔責任；而美國現任總統還對駐阿美軍的“高尚品格”予以了高度的贊揚。這個世界真的就像一個流氓，一點也沒有學好。
魯迅先生說，他的先生曾經教導：不求甚解者，就是不去看注釋，而只讀本文的意思。魯迅先生說，注解雖有，確有人不愿意我們去看的。
不要以為只有美國人才這樣。
最近有幾個詞被談論的頻率頗高，諸如“遙諑”、“反思”、“文革”。同樣只能是“渾沌一體”地去認識，不能用注釋去究里的，“尤其是那種使人掃興或討厭的注解”。
先生的文字，有一種直逼人心的力量，樸素而深刻。在為《偽自由書》所寫的后記中，先生作出了這樣的判斷（是判斷，不是預言）：“戰斗正未有窮期，老譜將不斷的襲用”，“將來的戰斗的青年，倘在類似的境遇中，能偶然看見這記錄，我想是必能開顏一笑，更明白所謂敵人者是怎樣的東西的。”
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