這不，昨天正在聊天室里潛水，兩個聊友在公麥上爭論。其中一個說，中國應該象美國一樣搞自治，另一個說中國不應該搞自治。兩個人公說公有理，婆說婆有理，唇槍舌劍，不相上下。我一時心里發癢，趕緊排了個麥。決意要和主張中國象美國一樣搞自治的人交流一番，經過私下交流，對方同意和我上麥交流。
過了一會，我們一起上了麥，對方首先亮出了觀點，
他說：對于中國的少數民族地區，必須給予高度的自治，這樣才會穩定，不會鬧獨立。
我問：新中國剛剛成立時，西藏的自治程度不高嗎？為什么他們還要鬧獨立？
他說：那是因為中共要對他們進行改革，要實行土改，所以人家才要鬧獨立。
我問：那時的西藏是什么制度？
他說：是農奴制呀。
我問：農奴制難道不是一種落后的制度嗎？對這種落后的農奴制進行改革難道有錯嗎？
他說：農奴制不假，但是西藏人民信仰佛教，其碼也是有人權和自由的呀。
我說：信仰佛教這一點我承認。但是有人權和自由就不客觀了。難道說用奴隸的頭蓋骨做成燈也叫人權嗎？用奴隸的人皮做皮靴也叫人權嗎？用少女的骨胳做裝飾品也叫人權嗎？另外戴著手拷和腳鐐也叫有自由嗎？
他說：你說的這些都是中共的宣傳，我們以前在學校里，在教科書里都學過。
我說：你錯了，我和你是同令人，在我們的教科書里從來沒有學過的，我這是從網上看到的，而且是外國的記者寫的。
他說：網上的就是真實的嗎？
我說：我們的教科書不真實，我們的網絡不真實，這點我承認。難道國外的你也不相信嗎？難道只有你得到的信息才是真實的嗎？
他說：不管怎么說，其碼西藏在沒有改革之前，西藏的社會是穩定的，人民生活是祥合的。
我說：我相信西藏一定是穩定的，但是是否祥合就要打個折扣了。農奴都戴上了手拷和腳鐐當然社會是穩定的了。如果給13億中國人都戴上手拷和腳鐐的話，社會也一樣會穩定。但是這種穩定是建立在什么基礎之上的呢？是建立在殘酷的壓迫之下的穩定，是建立在沒有人權的基礎之上的穩定，這種穩定與現代社會格格不入，所以說，這是虛偽的穩定。在這種穩定建立起來的祥合也是偽祥合，毫無人道可言。
他說：這個，這個，這個嗎。。。。。
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