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司馬南:讀書人心憂天下——答《時(shí)代周報(bào)》記者

司馬南 · 2012-03-30 · 來(lái)源:作者博客
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讀書人心憂天下

——《時(shí)代周報(bào)》記者梁為對(duì)話司馬南

 

 

《時(shí)代周報(bào)》:那您能否概括一下您的政治主張?

 

    司馬南:我沒(méi)有《憲法》、《黨章》之外獨(dú)特的政治主張。作為公民,我把《憲法》作為最高原則;作為黨員,我的政治主張,《黨章》里面講得每一條都很清楚。現(xiàn)在,有人公然違憲,更有人拋棄黨的宗旨,背叛人民作威作福。我為此痛心,為此不平而鳴之。

     

《時(shí)代周報(bào)》:您以前是一名“反偽斗士”,后來(lái)卻涉足政治,成為"左派思想陣地的領(lǐng)軍人物",您的思想經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過(guò)程?

 

司馬南:“反偽打假”是20年前新聞?dòng)浾呱难苌鰜?lái)的副業(yè)。當(dāng)時(shí)與大行其道的嚴(yán)新、張宏堡、李洪志、胡萬(wàn)林等神功大師作斗爭(zhēng),很艱難,很殘酷,很費(fèi)時(shí),后來(lái),江湖故事引起包括《南方周末》在內(nèi)的媒體關(guān)注, “反偽斗士”是他們貼到我腦門上的符號(hào)。我只是一個(gè)讀書人,心憂天下的讀書人。

1989年后,因?yàn)樗枷霕O度苦悶,我一頭扎進(jìn)政治哲學(xué),從古希臘到中國(guó)先秦,從法國(guó)盧梭到中國(guó)的黃宗羲,揪住“民主”這個(gè)當(dāng)代政治問(wèn)題的牛鼻子,20多年里,我做了大量的閱讀與思考。

2008年,《南方周末》關(guān)于普世價(jià)值評(píng)論的政治傾向令我震驚。那時(shí),我剛剛學(xué)會(huì)打字。梳理南方系的脈絡(luò),發(fā)現(xiàn)他們的評(píng)論將可疑的普世價(jià)值作為最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)攝改革開(kāi)放,詭稱中共要看齊普世價(jià)值,把抗震救災(zāi)說(shuō)成是“踐行普世價(jià)值”,“中共在兌現(xiàn)關(guān)于普世價(jià)值的承諾”。于是,我連夜致信《南方周末》,聲言“沒(méi)有普世價(jià)值,中國(guó)照樣抗震救災(zāi)”,聲言“國(guó)人當(dāng)有文化自信”。接下來(lái),我一口氣寫了幾十篇分析普世價(jià)值,探討學(xué)術(shù)問(wèn)題,實(shí)際上發(fā)起政治批判的文章,對(duì)南方系的“反體制行為”進(jìn)行公開(kāi)批評(píng),引發(fā)您已知的系列社會(huì)反響。

    那以后,針對(duì)民主問(wèn)題、人民代表大會(huì)制度問(wèn)題、一黨執(zhí)政問(wèn)題、解放軍政治本色問(wèn)題等一系列中國(guó)根本政治制度中最重要的問(wèn)題,我開(kāi)始有計(jì)劃地撰文,去年出版專著《民主胡同40條》,副題“中國(guó)民主政治一般原理的隨機(jī)思考”。

“反偽斗士”討論政治問(wèn)題,角色好像不對(duì)路,其實(shí)一脈相承。神功大師謀財(cái)害命,反體制“政治神棍”禍國(guó)殃民,他們的本質(zhì)都是騙子,大小不同領(lǐng)域不同罷了。有趣的是,逃亡海外之后,在某國(guó)的庇護(hù)下,當(dāng)年的神功大師已經(jīng)與藏獨(dú)、疆獨(dú)、臺(tái)獨(dú)勢(shì)力徹底合流,自甘墮落為中國(guó)人民的敵人。

 

《時(shí)代周報(bào)》:在您的一些觀點(diǎn)中,您認(rèn)為世界在現(xiàn)在歷史階段并不客觀地存在著,或說(shuō)尚未形成一個(gè)叫"普世價(jià)值"的東西,無(wú)論是東方,或者是西方,都沒(méi)有一種價(jià)值主張能"普世",您的意思是?

 

司馬南:普世價(jià)值,假使存在,“己所不欲勿施于人”的道德金律為什么不是?“仁義禮智信”為什么不是?所以,普世價(jià)值定義權(quán),比普世價(jià)值本身更重要。別忘了,你們南方系熱衷的普世價(jià)值,恰恰不是中國(guó)人定義的。“價(jià)值”是經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ),強(qiáng)調(diào)有用性,一個(gè)東西對(duì)于不同的主體同樣有用,這個(gè)瞬間很美妙是嗎?那么請(qǐng)問(wèn),狼與羊的普世價(jià)值是什么?

 

《時(shí)代周報(bào)》:您曾說(shuō)過(guò)"中國(guó)應(yīng)該爭(zhēng)取普世價(jià)值的定義權(quán)、解釋權(quán)",為什么?

 

司馬南:美國(guó)人主導(dǎo)的世界秩序,是按照其國(guó)利益最大化原則建構(gòu)的。爭(zhēng)取普世價(jià)值的定義權(quán),無(wú)非是爭(zhēng)取意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),意在規(guī)避、減少西方鐵砂掌“軟實(shí)力”對(duì)中國(guó)的傷害。

 

《時(shí)代周報(bào)》:您怎樣理解"毛左"的含義?您是一位"毛左"主義者嗎?

 

司馬南:“毛左”一詞是買辦文人首先使用的,意在貶損那些主張繼承毛澤東精神遺產(chǎn),捍衛(wèi)13億人根本利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的人士。他們把所謂“毛左”,定義為“極左”、保守,甚至 “辮帥”張勛及其滿清遺老遺少,污蔑他們要在中國(guó)搞第二次文革。

一次集會(huì)上,針對(duì)來(lái)自買辦文人的污蔑,我即興講過(guò)一段話:

“毛左”不是極左,毛左也不是列寧所批判的“左派幼稚病”的患者。“毛左”是愛(ài)國(guó)主義靈魂統(tǒng)攝的民族主義者。 “毛左”是有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子魂靈相通的價(jià)值觀念共同體。“毛左”是弱勢(shì)群體(工人、農(nóng)民及其他共產(chǎn)黨的娘家人)祈禱理想中國(guó)的信念守望者。“毛左”是堅(jiān)信霸權(quán)主義沒(méi)有資格作我們榜樣的民族文化自信者。“毛左”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。“毛左”是那些魚肉百姓的大佬、精英天然的掘墓者。“毛左”是當(dāng)代臣服帝國(guó)主義自覺(jué)精神矮化墮為“帶路黨”的勢(shì)不兩立者。“毛左”是毛主席等老一輩革命家崇高精神與豐功偉績(jī)最深切的緬懷者和永遠(yuǎn)的追隨者……

    我想您能理解,上述辯說(shuō),顯然屬于集會(huì)上的激昂之詞,不屬于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)表達(dá),但是,大意不錯(cuò)。如果按照這個(gè)自定義,我可以算作一個(gè)“毛左”。

不過(guò),一個(gè)概念如果要經(jīng)過(guò)這么復(fù)雜的定義之后才能被使用,且使用起來(lái)須解釋一番既拗口又復(fù)雜,說(shuō)明其“社會(huì)適應(yīng)性”有問(wèn)題。所以,我不主張使用這個(gè)人家硬塞給我們的概念。

 

 我的意思您聽(tīng)清楚了么?“毛左”這個(gè)詞兒是“公知”們強(qiáng)加給政治對(duì)手的,我不愿意接招兒,不愿意承認(rèn)我是“他們定義的毛左”。要說(shuō)我是“毛左’也可以,定義得由我們自己來(lái);用不用這這個(gè)概念,也要由我們自己來(lái)決定。

中國(guó)社會(huì)如此之復(fù)雜,用幼兒園大班好人壞人的“二分法”來(lái)格式化思想界現(xiàn)狀,您不覺(jué)得失之于膚淺、簡(jiǎn)單、片面嗎?難道除了左右沒(méi)有其他?前后上下呢?中道、中正、中立呢?我這個(gè)人啊,右眼看我左,左眼看我右,我左右都不逢源。

告訴您,司馬南是“國(guó)家利益派”。

什么是“國(guó)家利益派”呢?一言蔽之,主張“13億人利益最大化”的那一派。

 

 

 

 

《時(shí)代周報(bào)》:當(dāng)年您還是一位反偽斗士時(shí),《南方周末》曾發(fā)表過(guò)關(guān)于您的文章,而您也在上面發(fā)表過(guò)文章,為什么后來(lái)您開(kāi)始批判《南方周末》?

 

司馬南:《南方周末》非我私敵也。

是的,1992,它慷慨地連載我的作品,此前對(duì)我的行動(dòng)也多有報(bào)道。

但是,2008,當(dāng)它高擎西方普世價(jià)值來(lái)敲打中國(guó)根本政治制度,公然進(jìn)行“反體制宣傳”的時(shí)候,我依舊發(fā)起對(duì)它的批判,這一切謹(jǐn)出于公益、公義。

投桃報(bào)李的庸俗人際關(guān)系理論,不容易釋通我與南周過(guò)去的合作,及其后來(lái)拔刀相向的政治行為。

當(dāng)然,我們的分歧不僅在普世價(jià)值的問(wèn)題上,包括西藏問(wèn)題、水電問(wèn)題、也包括極端案件的定性與分析都存在嚴(yán)重的分歧。比如對(duì)那位連續(xù)殺害多位警察的殘忍的犯罪分子楊佳,南周頭版刊發(fā)長(zhǎng)篇煽情通訊,認(rèn)定楊佳是個(gè)“恪守規(guī)矩的大俠”,悲劇根由在“國(guó)家政治體制”。這哪里是見(jiàn)解深刻,分明是倒戈易幟。請(qǐng)問(wèn),搗毀了中國(guó)國(guó)家根本制度,這類問(wèn)題就能解決嗎?美國(guó)沒(méi)有校園殺手,法國(guó)沒(méi)有變態(tài)殺人狂嗎?

這些年來(lái),以南周為代表的南方系媒體似乎只對(duì)詆毀“中國(guó)根本政治制度”這么一個(gè)話題有興趣,什么事都往這上扯。既如此,司馬氏旗幟鮮明反其道而行之,有什么不可以理解呢?

   

 

《時(shí)代周報(bào)》:您多次說(shuō)過(guò)"自由、平等"等是人生而有之的權(quán)利,您和這個(gè)國(guó)家的另一些人或說(shuō)一些媒體,可能更多是在"民主"的概念,或"民主的實(shí)踐形式"上的觀點(diǎn)的不同,能否這樣理解?

 

    司馬南:請(qǐng)別給我戴高帽。這句話是西方政治家喜歡標(biāo)榜的。如果聽(tīng)眾不明究竟,它的確很溫情很動(dòng)人。但是很遺憾,它所陳述的不是事實(shí)。您姑且信我一句話:在人們所占有的財(cái)富與社會(huì)資源不平等的條件下,根本不會(huì)有所謂“人的平等”。況乎每個(gè)人天生的稟賦、智力也不一樣。社會(huì)主義者寄希望于通過(guò)社會(huì)改造來(lái)實(shí)現(xiàn)公平正義,但是現(xiàn)在有人聽(tīng)見(jiàn)“分蛋糕”就打冷顫,平等如何實(shí)現(xiàn)呢?

     至于民主,不管是什么樣好聽(tīng)的民主理念,最終都不免要落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)。就像由愛(ài)情而導(dǎo)入婚姻一樣,民主理念必定要化作“某國(guó)具體的政治制度”。而這個(gè)制度必與本民族的文化、歷史、生產(chǎn)力水平、社會(huì)發(fā)展階段、現(xiàn)實(shí)任務(wù)等因素相聯(lián)系。抽象的、獨(dú)立的、不食人間煙火的民主制度從來(lái)就沒(méi)有過(guò)也不會(huì)有。人們對(duì)于民主問(wèn)題的任何浪漫想象,必將服從于現(xiàn)實(shí)的規(guī)定性。那種離開(kāi)文化土壤、不考慮歷史、不考慮發(fā)展階段、放之四海而皆準(zhǔn)的、被強(qiáng)制實(shí)行的“民主制度”,最完美的實(shí)踐,注目伊拉克、利比亞就夠了。

 

《時(shí)代周報(bào)》:在孔慶東教授"罵《南方人物周刊》記者"事件中,您表達(dá)了對(duì)孔慶東教授的支持,為什么?

 

    司馬南:我不贊成罵人,畢竟不雅。但是,我更不贊成只從“孔慶東違反小學(xué)生文明禮貌守則”這樣一個(gè)角度上去批評(píng)他,不能說(shuō)孔慶東罵了“他媽的”,錯(cuò)誤就都是他的。這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是,孔和尚藉此對(duì)南方系反體制的的政治傾向表達(dá)極度蔑視,罵人話凸現(xiàn)道德義憤。所以,“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德”。

   

 

《時(shí)代周報(bào)》:網(wǎng)上有輿論將您與胡錫進(jìn)主編、孔慶東教授、吳法天教授、司馬平邦先生等人稱為"左派聯(lián)盟核心",您怎么看這點(diǎn)?

    司馬南:哪兒有這么一個(gè)組織?這幾個(gè)人我倒認(rèn)識(shí)。但須聲明:沒(méi)有這么一個(gè)組織,小圈子都算不上,千萬(wàn)別把我弄到什么組織里面去。我自譽(yù)“獨(dú)立學(xué)者”,不承認(rèn)我是“學(xué)者”沒(méi)關(guān)系,不解除我的“獨(dú)立”就好。除老婆以外,我沒(méi)有直接上級(jí),也不領(lǐng)導(dǎo)任何人。

 

 

《時(shí)代周報(bào)》:您是一位獨(dú)立的公眾知識(shí)分子,不任職或掛靠在任何機(jī)構(gòu)或單位,您好像也不做生意,請(qǐng)問(wèn)您主要的收入來(lái)源是什么?

 

司馬南:您不知道吧,我是商學(xué)院的畢業(yè)生,也曾下海試水。按我的消費(fèi)水平,今天衣食無(wú)憂。

平日說(shuō)話、著書、寫字,仍有零星收入,我知足且感恩。

謝謝有那么多的人惦記著我的收入,感謝有人在網(wǎng)上給我的收入項(xiàng)目做了那么多有創(chuàng)意的編排。網(wǎng)上“某書記為司馬南孩子提供留學(xué)經(jīng)費(fèi)”、“司馬南一條信息*塊錢”等惡意流言不值一駁。

 

《時(shí)代周報(bào)》:對(duì)您的很多言論,有人支持,也有人反對(duì),無(wú)論這種支持或者反對(duì)都非常激烈,并且是針?shù)h相對(duì)、水火不容的,您怎么看這種現(xiàn)象?

 

    司馬南:我在網(wǎng)上任何一篇言論,哪怕是發(fā)一張照片、一幅字,都會(huì)引來(lái)吐口水和惡意謾罵,親友普遍不上我微博,他們看了生氣、害怕。幾個(gè)月前在哈佛大學(xué)商學(xué)院開(kāi)講座,一個(gè)留學(xué)生在微博里寫了見(jiàn)到司馬南的感受,引來(lái)突然爆棚的辱罵,嚇得這個(gè)學(xué)生趕緊把博文刪了。

某公辛苦地起早貪黑罵我,但他并沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)我的東西。如果有人認(rèn)真讀完了《民主胡同》56萬(wàn)字,再來(lái)批判,即便觀點(diǎn)相左,我也會(huì)心存一份敬意。而一些人根本不知道我講的是什么,只勤于翻白眼吐臟字,對(duì)這些人道主義關(guān)懷的對(duì)象,“可憐的病人”,我愿意表示同情和理解。

 

《時(shí)代周報(bào)》:在方舟子先生與韓寒的論戰(zhàn)中,您曾說(shuō)"方是為了打擊韓背后的公知",您為什么這么說(shuō)?

司馬南: 您是否注意到,方出馬后, 除了替韓寒代筆的、背后可能存在的、那個(gè)性心理活動(dòng)豐富的“中年男”以外,那些把韓打扮成“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,“教導(dǎo)”他用尖酸刻薄語(yǔ)言對(duì)中國(guó)政治制度進(jìn)行諷刺調(diào)侃,以期在海內(nèi)外引來(lái)更大起哄聲浪的自作聰明的公知們,也隨著韓大作家褪色不少?

《時(shí)代》排名第二的“世界百要”、“當(dāng)代魯迅”、“水平遠(yuǎn)在錢鐘書之上”的“天才作家”,現(xiàn)在第一不敢著文,第二不得不為自己的“智商正常”作辯…… 最大的“神話”變成最大的“笑話”,您不覺(jué)得很諷刺、很解構(gòu)、很后現(xiàn)代、很行為藝術(shù)嗎?方舟子并非天兵天將,他不過(guò)是一個(gè)講出真話的小孩子。

孩子般的透明純真,如何不讓世人感動(dòng)?

公知們的卑鄙齷齪,如何不讓世人厭惡?

感動(dòng)與厭惡之中,我高興地看到國(guó)人在覺(jué)醒。

 

《時(shí)代周報(bào)》:您對(duì)中國(guó)語(yǔ)境下的"公知"怎么看?

 

司馬南:所謂“公知”蓋分三類:

一類是被洗腦的時(shí)候大腦進(jìn)水,反過(guò)來(lái)又給國(guó)人洗腦的不知疲倦者;

一類是余秋雨先生筆下的“買辦文人”,應(yīng)被譽(yù)為“另類商業(yè)天才”;

一類因家庭原因忌恨中共,連及“仇恨祖國(guó)”,悉超強(qiáng)記憶表演者。

三類“公知”換上“意見(jiàn)領(lǐng)袖”作業(yè)服,在中國(guó)攪了30年混水。前些年他們內(nèi)外呼應(yīng),集團(tuán)作業(yè),扳倒動(dòng)作熟練,頗有還鄉(xiāng)團(tuán)快感:譬如大躍進(jìn),他們已經(jīng)到了“想說(shuō)餓死了多少人”,“便餓死了多少人”的境界;譬如對(duì)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的謾罵,他們已經(jīng)到了“想怎么罵就怎么罵”的境界。

最近,事情正在起變化,公知們歡呼之余,預(yù)感到好日子快到頭了。您沒(méi)發(fā)現(xiàn),秋天的知了最鬧人的時(shí)候,離入冬不遠(yuǎn)了。

 

《時(shí)代周報(bào)》:您怎么看最近"烏有之鄉(xiāng)"等左方陣營(yíng)的網(wǎng)站“停運(yùn)”的事情?這反映了我國(guó)怎樣的政治態(tài)勢(shì)?

 

司馬南:烏有之鄉(xiāng)聲言“技術(shù)維護(hù),莫非您知道更多謎底?

幾天來(lái),外媒蜂擁登門造訪我這個(gè)北京胡同大爺,從提問(wèn)來(lái)分析,有人很樂(lè)意看到所謂“左派被噤聲對(duì)當(dāng)局不滿”。“免職”帶來(lái)的“內(nèi)右外媒”狂歡尚未結(jié)束,他們急于擴(kuò)大戰(zhàn)果。

您所謂的背景可能是這樣的:一座城市,兩個(gè)人物,僅過(guò)五年,實(shí)現(xiàn)GDP增速全國(guó)第三,外資利用全國(guó)第一;國(guó)資規(guī)模全國(guó)第四,“內(nèi)陸唯一保稅港”,“國(guó)家五個(gè)中心城市之一”,打造了繼浦東新區(qū)、濱海新區(qū)之后的“中國(guó)第三區(qū)”;市民安全感最強(qiáng);省會(huì)房?jī)r(jià)最低…… 這個(gè)被《瞭望》譽(yù)為“中國(guó)發(fā)展重慶突破”的地方出了點(diǎn)事兒,實(shí)行問(wèn)責(zé)制,一號(hào)長(zhǎng)官被免職了。于是,那群人喜形于色,以謠言為武器,在網(wǎng)上瘋狂興風(fēng)作浪,他們誤以為“紅打黑”要改“黑打紅”了。

世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不進(jìn)行必要的互聯(lián)網(wǎng)管制。怎樣讓人暢所欲言,同時(shí)又有效地維護(hù)秩序,這是一個(gè)很難的國(guó)際化課題。

有外國(guó)記者拿我微博幾天不能正常發(fā)帖說(shuō)事兒:你看某某網(wǎng)站雖然被噤聲多年,你司馬被噤聲人家還為你鳴不平呢。我的回答很直接:千萬(wàn)別把我跟他們扯到一起。我在憲法框架之內(nèi)的言論自由,對(duì)黨襟懷坦白實(shí)事求是,完全不同于他們推翻共產(chǎn)黨,鬧“顏色革命”的所謂言論自由,兩股道上跑的車,走的不是一條路。

 

《時(shí)代周報(bào)》:溫家寶總理講過(guò),出了王立軍事件,現(xiàn)任重慶市領(lǐng)導(dǎo)“必須反思”,您的微博里好像對(duì)重慶的反思總有另外的解讀。有人說(shuō)您不與中央保持一致。

 

司馬南:沒(méi)有啊,一定是有人誤解了我的意思。

我的看法很明確:1、反思是應(yīng)該的必要的。2、“定向反思”則是深?yuàn)W的難懂的。3、反思并不必然免職。4、免職未必是最好的反思。 5、“反思擴(kuò)大化”不利于和諧社會(huì)建設(shè)。6、反思變成“人人過(guò)關(guān),個(gè)個(gè)表態(tài),肅清流毒”,那樣搞疑似總理批評(píng)過(guò)的文革做派。7、反思王立軍事件,不影響重慶模式在老百姓那里的好口碑。

與中央保持一致,這是一個(gè)黨員起碼的覺(jué)悟。但是這件事情不能庸俗化,不能無(wú)原則化。我的理解是,與黨中央保持一致,系指《憲法》、《黨章》原則之下的政令統(tǒng)一,而非與某干部的某次即興回答記者提問(wèn)保持一致。

 

《時(shí)代周報(bào)》:最近您好像接待了一些外國(guó)記者,談些什么呢?

 

司馬南:不瞞您說(shuō),他們關(guān)心的問(wèn)題,與貴報(bào)所關(guān)心的問(wèn)題,其實(shí)很相像——都講政治。

來(lái)采訪的外媒無(wú)一例外追問(wèn)我對(duì)某人指控某地“文革重來(lái)”的看法,我的回答斬釘截鐵:第一,個(gè)人看法,不代表中央;第二,關(guān)于文革原因,中央20年前有經(jīng)典文件專門闡述之;第三,某地乃為鄧小平“兩手抓”全面改革的典范,深受百姓擁護(hù);第四,勿忘不因人廢事之古訓(xùn),全盤否定恐難服眾。

我的意思很明確:文革的發(fā)生,與當(dāng)時(shí)特定的歷史條件歷史因素密切相關(guān),文革發(fā)生的具體原因在《中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中講的很明確。動(dòng)輒指控別人文革的人,至少?zèng)]有很好學(xué)習(xí)這部黨的歷史上重要的經(jīng)典文件。

 

《時(shí)代周報(bào)》:你對(duì)重慶事件有什么預(yù)測(cè)?

 

司馬南:具體是什么問(wèn)題,現(xiàn)在還不清楚。中央的調(diào)查結(jié)論出來(lái)之前,人們各展武功,無(wú)非“大膽猜測(cè),信口雌黃”而已。

我的朋友重慶人袁鐘博士發(fā)給我一條短信,不知道是不是重慶“唱讀講傳”的段子:因?yàn)閸{江,他久經(jīng)風(fēng)浪; 因?yàn)榘蜕剑罟菆?jiān)強(qiáng); 因?yàn)樵旗F,他充滿幻想; 因?yàn)榭崾睿麩崆楸挤? 因?yàn)榭箲?zhàn),他血染沙場(chǎng); 因?yàn)榧t巖,他寧死不降;因?yàn)槲母铮で槿紵? 因?yàn)橄锣l(xiāng),他好漢四方; 因?yàn)橹陛牐?dú)領(lǐng)風(fēng)騷; 因?yàn)楦母铮嚯y興邦。

 

《時(shí)代周報(bào)》:最后一個(gè)問(wèn)題比較八卦:先生,您是一位反美斗士,可你為什么把小孩送去美國(guó)念書呢?

 

司馬南:呵呵,八卦問(wèn)題最后問(wèn),其實(shí)可能最想問(wèn)。

這頂“反美斗士”高帽我剛被戴上不到兩月。如果對(duì)美國(guó)霸權(quán)政策提出批評(píng)就是您說(shuō)的“反美斗士”,我對(duì)中國(guó)的問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)更多,是不是“反華斗士”?我痛斥黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象,是否同時(shí)又兼任“反黨斗士”?

我從不公開(kāi)談?wù)摷彝コ蓡T的具體情況。因?yàn)闅v史上得罪過(guò)的江湖上惡人太多,本人幾次遭遇暗算,至今腰傷未愈;家人多年來(lái)始終生活在這種陰影下。為此,我愧對(duì)所有的親人……

今天的政敵比之江湖惡棍還要無(wú)恥,竟然試圖通過(guò)危害家人來(lái)宣泄仇恨。基于此,幾個(gè)孩子、男孩還是女孩、在哪里讀書工作等等問(wèn)題,我概不回應(yīng)。

我突然發(fā)現(xiàn),您的這個(gè)提問(wèn)似乎不是在問(wèn)我,由胡錦濤奧巴馬來(lái)回答可能更合適一些:中國(guó)每年有十幾萬(wàn)學(xué)生到美國(guó)留學(xué);奧巴馬向胡承諾,將有10萬(wàn)美國(guó)學(xué)生來(lái)中國(guó)留學(xué)。這兩個(gè)數(shù)字,您知道涉及到中美多少家庭?貴報(bào)以為這里有什么不正常的地方嗎?

 

——————————————————

【原注】:此稿采訪完成于2012年3月26日,系電話采訪,據(jù)錄音整理.已經(jīng)司馬南先生過(guò)目——記者】

【再注】:四個(gè)月之前,該報(bào)記者多次約我采訪,有鑒于南方系媒體的政治立場(chǎng)獨(dú)特,我要求其承諾“發(fā)表前要我過(guò)目”,“不改動(dòng)我的文字”。《時(shí)代周報(bào)》艱難地答應(yīng)了我的要求。但是,今天報(bào)紙見(jiàn)報(bào)我才得知,這篇稿件我改動(dòng)過(guò)的稿件,他們根本沒(méi)有采用。——司馬南】

 

原載:http://www.szhgh.com/?action-viewnews-itemid-10873

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