科學發展觀學習心得—— 共產黨員 卞山峰
誰是社會的主體呢？
原始社會，人們受制于自然，處于被動、學習、改造階段，自然處于主體地位。奴隸社會，奴隸主處于主體地位。封建社會，封建領主占據社會主導地位。資本主義社會，資本家階級占據主導地位。在這些經濟關系類型的社會中，每一個時期都是勞動者的勞動創造了社會進步的條件和人的發展，勞動者本應處于主體地位但卻被剝奪了。社會主義社會的偉大歷史意義就在于消滅剝削的生產關系，恢復建立勞動者主體地位。科學發展觀的核心是以人為本，這是對資本關系的否定，是對以勞動確立人的概念的肯定。因為這個物質世界最終也還是要歸結為人的世界，沒有人，還有我們現在意義的世界嗎？以人為本，就不是以少數人為本，而是以定義了人的概念的勞動者為本。劉永佶在《中國政治經濟學》里提出勞動是人的本質，人的意識是在區別于動物的勞動中產生的，勞動者的勞動創造了當今的世界，是以說世界是人的世界。
資本主義社會與封建、奴隸制社會都是特權社會
大家卻一般的把資本主義社會當成民主社會，不知道資本主義的特權在哪里，資本主義的特權就在資本。有資本就有權，有多少資本就有多少權，沒有資本的就沒權，只能淪為出賣自己勞動的被剝削者，這種剝削與被剝削的地位，并不因為產業工人有洋房和汽車而改變。以占有資產劃分平等關系，看起來權力平等了，但經過了自由競爭階段，由競爭和經濟發展的自然要求必然發生規模擴張和壟斷，大資本越來越集中，而小資產者們只能面臨更加沉重的剝削地位不用回憶馬克思關于資本集中化趨勢的理論，我們看看美國金融資本高度集中化并引發了“99%”美國人占領華爾街運動的現實就可以理解勞動者的地位和狀況。在哈耶克的理論里，每個人的自由構成了民主和平等社會，但現有歷史階段里面的人沒法離開財產生活和發展，哈耶克的藥方是私有制。這樣看似個體自由和私有財產緊密結合起來，近乎完美，然而資本集中卻打碎了這樣一個夢想或是謊言。
經濟基礎決定上層建筑，不能搞機械論
通常我們的理解也是落后要學習先進、要使用先進文明的體系，而通常的情況都是人民率先打破舊制度、改造舊關系才能發展新的生產力。在落后經濟基礎上先進的生產關系，通常被所謂經濟基礎決定上層建筑這一認識給抹殺了。如果一定經濟基礎上具備不斷革新生產關系的能力，那么歷史就終結了。經濟基礎和生產關系的互動發展一般是不可能平衡的，當生產關系的發展需要突破經濟基礎的限制時，該怎么辦呢？資產階級為了自己資本的統治，不會自動退出歷史舞臺，這個時候被壓迫的勞動人民要恢復自己的主體地位，必然要革命，這個革命是偉大的，符合人類進步要求的，是以也被廣大人民所接受并締造了偉大的社會主義國家。
大禹治水開創了改造生產關系推動生產力發展的實踐
大禹治水之時，社會開始能夠統籌治水資源耗費與利用水資源發展的矛盾，也就完成了治水的大任。那個時候是分散的氏族，社會資源也分散，大禹的父親鯀面臨的經濟基礎相對于當時的治水是無法完成的任務。而大禹的疏導，不單單在于對洪水治理改“賭”為“疏”，更在于集合氏族的力量共同治水，然后治理水患給集合起來的氏族增加水利。氏族進而發展為部落聯盟，資源更有效的集中起來達到了治理水患的能力，水利增加產出需要更多勞動者，生產關系發展為奴隸制避免了戰俘屠戮，典型的先改變生產關系然后促進生產力發展并反作用于生產關系的實例。有了大禹治水，我們也就能夠理解在我國貧窮落后的基礎上建設社會主義的歷史實踐了。
公共池塘需要共同治理
馬克思主義讓工人階級、勞動人民有了階級意識這是人類歷史上被統治階級的覺醒。俄國十月革命、中國人民解放，是人類脫離原始社會以后第一次以國家政權形式建立財產公有制社會，是人類歷史上超越私有制社會的偉大進步。蘇聯解體并不意味著歷史終結，中國憲法仍然是保護公有制經濟基礎的憲法。私有制資本主義社會制度體系建立在私有欲望的“尊重”和推崇上面，個體人在被欲望控制條件下永遠無法發現那個真我，社會整體在資本逐利、壟斷的本性下逐步消失了善的一面及與自然和諧的能力。奧斯特羅姆公共池塘理論說明了私有條件下對池塘的破壞，更好的治理方式是共同擁有、共同治理。
經濟，經世濟民
現在我們都理解成產業、商業或者是資本了，我們的古人在說經濟的時候，都是經世濟民，經濟是天下的核心內容之一，而且會對天下產生很大的影響。中國講德布四方，韓毓海的史學研究揭示了我們在元朝、明朝的海洋貿易體系中因為沒有軍事存在而受到倭國、葡萄牙的覬覦，后來葡萄牙武裝建立美洲、馬尼拉白銀航線開始了全球貿易的軍事體系。美國的陽謀，就是控制貨幣、糧食、石油，沒有軍事霸權統治，他的石油線就控制不住了，石油——美元結算貿易體系就不再是當下。那么沒有美元結算石油的體系，美國就喪失了全球發行美元的權力，這才是美國以自有文化輸出軍事霸主全球的本質。經濟始終和軍事、政治聯系在一起，我們不能簡單的看待經濟問題。
機械唯物主義史觀不能超越歷史現象的限制
在歷史發展階段上，有些人一會兒持歷史唯物主義的觀點，承認社會不斷發展進步，承認從奴隸社會、封建農奴社會到資本主義社會是進步。一會兒又機械唯物主義，將當前發達資本主義國家的民主表現形式作為最高民主階段，歷史又停滯不前了。時而又玩起了機械唯物主義觀點，認為必須經歷發達國家走過的民主道路。一些人只愿意看到孫中山領導的舊民主主義革命的進步性，卻不愿意看到當時落后的中國新民主主義革命的進步性。中國還沒現代化呢，怎么能超越美國的后現代化進入到社會主義呢？按照私有資本主義的邏輯，我們今天還不會有核武器、兩彈一星，還不會有神舟8號和天宮1號的對接，核訛詐、航母訛詐之后的宇宙空間訛詐，禍患無窮。
特權始終與剝削、落后和腐朽寄生聯系在一起。共產黨人的使命就是要消滅剝削、消滅壓迫建立平等社會。改造自我，認識到歷史前進的方向、發展動力，堅定不移的做好為人民服務的工作，又要消除私欲，避免被個人的名利、享受所左右，的確是一件艱難的事情。因為集權體系、實踐和理論發展的歷史局限，勞動者的主體地位并沒有真正落實。建立平等社會，就要從所有權、占有權、使用權等各方面恢復和建立勞動者的主體地位，切實為建立平等社會而努力。
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
