杜子以一個基督徒的身份，拼命護著美國這只老虎的屁股，其言多偽，其理多謬，但是他不留神說了一句老實話，即“美國像一只蒼蠅”。
看到這句話，我竊笑了好一陣，杜子用思想延伸的手護著美國老虎的屁股，可是神經出現了錯亂，一巴掌打在美國的臉蛋上。如果美國主子看到豢養的奴才這句形象的話，要么挨揍，要么扣獎金?！ ?
蒼蠅有兩大特征，一是它的眼睛很厲害，名之曰“復眼”，二是蒼蠅是逐臭的東西，哪里有臭，它就嗡嗡到哪里?！ ?
杜子的原話是這么說的：“中國人講‘蒼蠅不叮無縫的雞蛋’，美國為什么會‘把軍隊開到很多國家’，不知 賈 先生想沒想過這個問題，被美國‘侵略’國家的人民是如何看待‘侵略’的，不知 賈 先生是否做過調查研究?！薄 ?
杜子的意思是說，美國像一只蒼蠅，被美國侵略或圍困、打壓的國家是有縫的雞蛋。我且問杜子，就算美國像一只蒼蠅可以叮有縫的雞蛋，但蒼蠅總有自己的活動區域，在自己的領土上找廁所，逐臭覓食，理所應當，但是，你跑出國界到世界很多國家和地區去逐臭覓食，是不是太霸道了呢？就算人家的蛋有一條縫隙，它自是在那里未動，即使腐爛，也該自然而然，你蒼蠅為何要“探囊取物”？須知蛋殼里的東西不屬于蒼蠅所有。因為蒼蠅為自然之物，當取自然之食或取人之棄物（如糞便），而雞蛋是自然與文化結合誕生的東西，不該是蒼蠅叮食的對象。
杜子有一個觀點，被美國侵略的國家，其國的人民是歡迎“侵略”的。問我做過調查沒有，我的確沒有調查過。但是我知道美國侵略者，曾經被趕出中國這片土地，曾經被趕出朝鮮，曾經被趕出越南。美國上個世紀五十年代末侵入古巴時，被古巴軍隊痛擊，慘遭失敗。我還知道相當一部分日本民眾，對美國在沖繩島駐軍不歡迎；美國侵入阿富汗，也有一部分民眾不歡迎，時不時地挨冷槍。我也想問杜子一句，你做過調查沒有？有多少個國家的人民歡迎美國的侵略？俗話說：林子大了，什么鳥都有。我估計，會有人歡迎美國的侵略，比如杜子這樣的基督徒，美國人來時， 杜子 先生可能會在前面引路。但是也請你調查一下，這樣的中國人到底有多少？
杜子后來又寫了一篇文章，題目叫《我是與 賈載明 先生不同的一個中國人》。這題目很對，至少杜子還沒有忘記自己是一個中國人。他說與“賈載明“不同，當然更對，世界上哪有兩片相同的樹葉。杜子在文章最后說：“文以載道，‘文品即人品’，大抵如此。我想，鄙人 和賈 先生的文風，大致也反映了孔子信徒和基督信徒的區別，不知 賈 先生意下如何。”
杜子把我劃為孔子的信徒，這我認了，我的確崇拜孔子（但不迷信）。我崇拜孔子是崇拜實實在在真理，我以為世界上真正的“普世價值”，要在孔子的人倫道德語系中挖掘。例如“仁者，人也，親親為大”、“四海之內皆兄弟”等等。我不僅崇拜孔子，我對中西方許多偉大的思想家都崇拜，如柏拉圖、亞里士多德、牛頓、達爾文、愛因斯坦、馬克思、華盛頓等諸多思想家、政治家、科學家。但是我對杜子你老兄做個基督不以為然，一則，當年美國傳教士不懷善意，是美國侵略中國的文化先鋒。故其根不正，傳教為名，侵略為實。杜子能保證自己的信仰是純粹的嗎？能保證獨善其身？只怕是到了一定的環境里，身不由己呀！
二則，我尊崇中國面對自然的人文傳統，“神”這個事兒太玄乎，心中有神，處處有神；心中無神，處處無神。我更相信人自己。歷史上，中國正統的知識分子是信命不信神。這是中國文化的一大特色。 杜子 先生，我私下悄悄問你（以免被上帝聽到），你看見過“上帝”嗎？他是何等模樣呢？跟凡人一樣還是有三頭六臂？如果你看見了，來個快門，留個照片讓我欣賞一下行嗎？我還悄悄告訴你，孔夫子誕生時，聽說耶穌還沒有出世啊，還聽說耶穌到底有無其人，學術界也有爭論呢！何必舍近求遠去找精神糧食，何必棄科學而取迷信？你三思吧！
（2011年1月6日星期四上午草）
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