昨日在呷哺火鍋店吃飯，由于桌子沒有空位，便坐在了類似吧臺的長條桌旁。落座后左右一看，食客們不論男女老少一律一字排開，很有些“同在一條起跑線上”的感覺，挺好！我與右鄰的一位相貌儒雅的青年相互點頭致意后，便開始解決“世界上最大的問題”。
可是，這種挺好的感覺不久就被破壞了！當我伸出筷子去鍋內攪和上下翻滾的肉類或疏類食品時，總不時受到右鄰左肘的干擾。奇了怪了，我與你雖比肩而坐，但畢竟是各吃各的，你為何總是以肘擠之？
人同此心，在我向右鄰報以“睚眥”時，他也同樣對我施以“白眼”。媽媽的，你個毛頭小子連尊重老人的起碼道理都不懂？TMD！別看你滿頭白發，卻是個“為老不尊”的老丫挺的！我從右鄰的眼中也讀出了以上的話語。
怪哉！一個尚稱寬厚的老頭怎么和一個可謂文雅的青年“掐起來”呢？“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，必須找出其中緣由。顯然也懷著同樣念頭的右鄰和我一樣，開始上下左右相互端詳起來。
WOCAO！明白了！怨不得彼此相互掣肘呢？原來右鄰是個俗稱“左撇子”的左利手！在我恍悟的同時，右鄰也明白了。于是，如同梁山好漢一樣，我們“相逢一笑泯恩仇”了……
左手和右手，相擰力才有
在《左手和右手，何必相掣肘？》這篇短文里，我談了左手右手不應相互掣肘的事兒。有朋友說，既有左右就有矛盾，有矛盾豈有不斗之理？此話有理。
矛盾和斗爭存在于一切事物之中，沒有矛盾、沒有斗爭的一潭死水除了發臭成為蚊蠅滋生地外，沒有別的出路。所以，有矛盾、有斗爭實在是可喜之事。
斗爭？有的朋友出于對歷史上的多次斗爭歷史的關心和敏感，聽到這個詞可能反感，其實大可不必。要做成一件事必須依靠左右雙方的力量，缺一不可。下面舉個四十幾年前當兵時指導員講過的例子：
就拿擰毛巾來說吧，必須左手右手合力才能擰干。那么怎么擰呢？兩只手向一個方向使勁兒行嗎？當然不行！必須一手向里、一手向外、兩個方向使勁兒才能擰干。這就是對立統一規律的具體體現！
我覺得這個老道理確實很對。左手和右手，相擰力才有。
2012年3月26日
是呀，如同不同的人有“左利手”和“右利手”之分一樣，同一個人的左、右手也有分工的不同、作用的不同。誠然，由于分工的不同、作用的不同，兩者的“境遇”也有所不同，各自的“訴求”也不相同；但是這些不同絕不能改變“本是同根生”的基本事實。
所以，一個人不論缺少左手還是右手，都不能成為健全的人；一個人的左手和右手“掐架”，都不能給人的整體帶來好處，甚至因此失去了“共抵外侮”的能力。
人既如此，國家與民族也應是如此：左手和右手，何必相掣肘？
2012年3月26日
左手和右手，相敬是朋友
在《左手和右手，相擰力才有》的短文里，我強調了左手和右手斗爭的必要性和必然性。在強調了斗爭的必要和必然之后，想說說斗爭中相互尊重的重要性。
尊重對方，是一個文明人在對外交往時必須遵循的準則，對外交往也包括斗爭。所以，尊重對手，是進行斗爭的前提，一個不會尊重對手的人，肯定也不會尊重自己。一個對自己和別人都不尊重的人，肯定不會受到別人的尊重、也就是不被別人當成對手。
我一貫認為，即使對一個罪大惡極、已被法律判處極刑的罪犯，也必須尊重他的人格，更何況在左手右手之間呢？所以，正如魯翁所言：恐嚇和辱罵絕不是戰斗！
斗爭不能靠辱罵和恐嚇，應該靠什么呢？最近在《老故事》頻道看了個節目，講到解放軍是怎樣幫助在清風店戰役中被俘的國民黨將軍羅歷戎認識到自己失敗原因的。
第一是尊重對手。從歷史照片看到，聶榮臻、羅瑞卿等我軍高級將領與羅歷戎圍坐在桌前交談，從羅歷戎手持香煙侃侃而談的樣子根本看不出階下囚的樣子。
第二是平等爭論。當雙方談及羅失敗的原因時，羅抱怨天氣惡劣影響了機械化部隊的施展，并表示如能再戰絕不會輸給共軍；我方將領則強調羅失敗的根本原因在于戰爭的非正義性。雙方爭論了很長時間均不能說服對方。
第三是事實說話。當辯論不得要領時，我方將領建議休息之后再談。就在雙方走出房舍散心時，羅被我方將領司空見慣的情景驚呆了。望著成群結隊挑擔推車支援前線的民工隊伍，他不解地問道：
“這么多民夫怎么沒有士兵押送，你們不怕他們跑了嗎？”
也正是從這一幕活生生的場景入手，我軍將領再一次向他強調了“正義的戰爭必然得到人民的支持”，“由人民支持的戰爭必然要勝利”的道理，使羅歷戎心服口服……
說完歷史，回到現實。還是那句話，在左手與右手的兄弟之爭中，我們是不是應該做到“左手和右手，相敬是朋友”呢？
2012年3月26日
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