對文化大革命功過是非的評價，如今仍存在著很大差異。首先對發動者毛澤東的真實意圖，三十多年來最簡單的說法就是權力斗爭。更有許多人直言不諱稱之曰那完全就是“十年浩劫”。然而歷史總是紛亂復雜甚至永遠撲朔迷離的，即便許多歷史事件中的不少當事人在不同的時間地點和場合下，回憶述說自己親生經歷的事情的時候也多少存在著這樣那樣的誤差，更何況那些未親身經歷歷史事實的研究者尤其是千百年后的研究者們。因此任何歷史學家都不能對某些歷史事件和人物，僅根據自己搜集占有的所謂詳實材料，就想極具權威性地對歷史人物和歷史事件武斷地一言以蔽之，誰誰是什么人不是什么人，哪個事件是這樣性質不是這樣性質。歷史學家只能是綜合多家之見解加上自己的研究所得，然后方可形成一家之言。
不過許多歷史事實，在歷史上確有其事也確有其人，歷史學家只能是記下了人和事的大致輪廓而已，內中的誤差錯訛之處在所難免。尤其是古代社會在檔案資料及其匱乏手段極其落后的情況下，根本不可能從史書上就真實地了解到某人某事在他們生活的那個年代和經歷的那些事件中就是書中記載的那個樣子。這里還不說歷史學家們個人的主觀因素和封建正統觀念以及皇室人員的干預在里面起多大的作用呢。因此，作為歷史學家誰也甭說自己的記載就是歷史事實的翻版和復制，金科玉律雷打不動。遠的不說，就是中國現代史上的許多人物和事件，到今天不是仍存在公說公有理婆說有理的現象嗎？那個專門搜集污蔑毛澤東生平事跡的鳳凰網不是經常連篇累牘地刊載誹謗毛澤東的文章嗎？什么毛選中的文章絕大多數都不是出自毛的手筆，全由秘書班子的秀才們操刀代寫，什么毛澤東的《矛盾論》是抄抄別人的，還有什么如果不是朱德毛澤東在井岡山的時候很可能要成為土匪，甚至還說毛澤東之所以在廬山會議打倒彭德懷，后來發動文化大革命，完全是因為喪子之痛導致精神變態率性而為等等，真是五花八門不一而足。似乎毛澤東完全就是一個投機分子和胸無點墨的庸人。可他們在編造謊言的時候，唯獨沒有想一想，在共產黨的領袖群體中，不說周恩來朱德劉少奇這些格外出類拔萃的人，就說在璀璨奪目的將帥隊伍里，隨便挑出一個，他們哪個不是才華出眾能力超群，不僅令自己的同志們交口稱贊由衷佩服，而且連敵對陣營中的不少將領們也刮目相看？難道經過幾十年艱苦卓絕的斗爭生活而形成的共產黨隊伍里的濟濟人才們，一個個都是心渾眼拙不辨良莠，把一個才能平庸且遠不如自己的毛澤東擁戴成自己的領袖？說瞎話是很容易的，用人們常說的一句話來說它是不報稅的，因此一些人總是閉著眼睛不假思索，一味地信口開河噴云吐霧煽風點火搬弄是非，藉此蠱惑人心制造混亂，然后從中或收取漁利或達到其不可告人的目的。如果歷史真讓他們來秉筆書寫的話，可想而知后人獲取的能是真實的歷史嗎？
至于文化大革命的是是非非，在主流媒體中幾乎眾口一詞全盤否認，可在普通民眾之中卻并不那么認為。一般群眾都說像文化大革命那樣的運動，歷來整治的對象都是那些搞特權的官員，攻擊社會主義制度的個別知識分子，還有那些從骨子里就仇視共產黨仇視社會主義制度的內外敵人。它從來沒有針對老百姓發過什么威使過什么惡。而況且許多腐敗的官僚們把持著政府的重要部門，手中掌管著生殺予奪的大權，僅靠和風細雨的學習勸誡希望他們改邪歸正重新做人，那是萬萬不行的。看看改革開放三十年來形成的官僚階層，幾乎沒有幾個不在利用手中的權力結黨營私為所欲為，他們幾乎無時不在鉆空子為自己為親戚謀私利。他們中不少人置老百姓的酸甜苦辣于不顧，一心把玩手中的權力為自己謀取利益。看看如今多少成點氣候手握劍的大小官員們，哪個不是腰纏百萬千萬甚至億萬資產的富翁？據有關資料顯示，如今副部級官員中資產轉移到美國家屬加入美國國籍或持有美國綠卡的竟有百分之七十以上。再就是那些先富起來的人群，不管采取什么手段一個個都成了新興的資產階級，他們勾結不法政府官員，采取種種不正當手段，大肆聚斂財富。看看充斥市場的五花八門的假冒偽劣商品和這些產品的制造商們是如何黑著心摻假兌水禍害百姓的，再看看地方上那些與政府職能部門沆瀣一氣的社會渣滓們，哪個不在變著法兒橫行鄉里巧奪豪取？他們以毀壞環境資源為代價，一個個錢囊鼓憋腦滿腸肥資產豐盈。廣大的基層民眾只能眼看著本屬于自己的財富被掠奪被霸占被蠶食，誰敢發出一聲正義的呼喊？還有某些黨政部門的公務員們和那些善于投機鉆營的私營企業家們明里暗里相互勾結，利用職權強行承攬國家投資的大中小型工程建設，他們采取偷工減料的手段謀取暴利中飽私囊坐分利益，卻把一個個包藏隱患的豆腐渣工程留給社會，給無辜的老百姓頭上懸上一把達摩克利斯之劍。而這些現象早已經是普遍現象而不是個別的局部的現象。國家花費巨額投資的惠民項目無不在層層盤剝下或明或暗地流入投機分子們的腰包。試想，如此潰爛腐敗的社會現實，如此濫用職權為所欲為的官僚階層，指望中央幾個紅頭文件和學習英模人物的活動，根本不可能對他們有絲毫的感化和震動。說句大膽的話，要想根除這一毒瘤，除非文革那樣轟轟烈烈的群眾運動。非此，幾乎沒有什么醫治的好辦法。正像一個學者說的，這個世界上壞人是殺不完的，貪官也是殺不完的。體制本身如果不來一個刮骨療毒般的大手術，只用一些微不足道的小藥方是根本治不好已經深入骨髓的病癥的，這絕不是危言聳聽。
再就是從我國社會主義制度的性質來說，公有制為主體社會主義制度已經快成了一紙空文了。私營和外資早已霸占了國民經濟主要行業的大半壁河山，僅剩下的一百多個國有企業也正在加快走向私有化的步伐。物價飛漲、通貨膨脹、貧富懸殊、分配不公、環境毀壞、資源浪費、能源逐漸枯竭等現象已經嚴重困擾著國家的長治久安和生存發展。官僚階層、新興資本家階層、無良精英階層，已經以百分之零點四的人口比例霸占著國家百分之七十的財富，這是世界上任何一個資本主義國家也絕對沒有的現象，而在我們社會主義的中國卻實實在在地出現并存在了。試想，沒有文化大革命那樣的群眾民主運動，單指望權貴界精英階層們哪一天良心發現了，把他們的既得利益分出來幾羹給貧苦民眾,能行嗎？答案是肯定的，這無疑是與虎謀皮。去年上海市委書記俞正聲在一次會議上，意味深長地談到了文革，他指出了文革存在的許多問題，可他更是站在歷史唯物主義的立場上，正確地分析了毛澤東發動這場運動的原本動機，那就是面對著黨內某些非無產階級思想和行為的日益猖獗，為了確保社會主義制度永不變色。他還不無憂慮地說道：他（毛澤東）當年的憂慮如今在很多方面已經出現了（大意）。我想這才是一個真正共產黨人的胸襟和正視歷史的氣魄。既然憲法中明明白白地寫著我們依然堅持的是社會主義制度，既然我們依然堅持的是以公有制為基礎，既然我們依然堅持的是以全民共同富裕為最終目的，那我們就要正視目前嚴峻的現實，就應該理直氣壯地對文化大革命來個一分為二的評價。它的過錯有多少在哪里，要讓人民群眾明白；它的積極意義在哪里有多少，也要讓人民群眾明白。不管是經驗是教訓，都應該站在歷史唯物主義的立高度，不帶任何個人的主觀偏見，客觀的冷靜的實事求是的對它來個全面深入的探討與分析，也像當年在《決議》中對毛澤東的功過三七開那樣給文革也來一個負得起責任，經得起歷史檢驗的功過界定。我想果真這樣的話，在國家的政治經濟建設中就不會再有面對文革時或出現全盤否定的武斷評價，或把文革說得完美無缺的溢美評價現象了。這樣也使得一切為官為民的人們，在自己的政治生活中，不再面對這件歷史糾結而困擾避諱甚至不知所措了。
雖然我們常說歷史是人民寫的，是后來人寫的。可文革自發動至今也快四十年了，面對著現時代大家的爭執不定，也該有個明確的評價和說法了。毋庸諱言，正視歷史一要看勇氣二要看氣度三要看公心。我想作為共產黨自己歷史上的一件繞不過的重大事件，還是盡早盡快地對這個在發動者本人認為是自己一生所作兩件大事中的一件的文革有個客觀公正令人信服的結論吧。
2012-3-24
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