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“言論”這個詞歷史悠久，古代鄒忌諷齊王納諫，齊國廣開言路雄盛一時，但“言論自由”這一詞似乎直到近代才伴隨“民主”而出現，如果以古代人的認知，這實在是難以想象觀念跨越，倡導者的思維讓人驚嘆之極。
提及“言論”總讓人想到國家、社會，在如今這個年代，幾乎每個人都會把“限制言論自由”和一些陰暗面聯系到一起，幾乎每個人都把“言論自由”當作一種必須的權利，卻從不知道如果不能合理運用這種權利，會對社會、國家造成多么嚴重的負面影響。如果某一天輿論要求每個人都有攜帶武器的權利，以保護自身安全，當政府為每一個人發了一把槍的時候，你會比以前更有安全感？你會相信每個人都只是拿槍保護自己？
言論是把可以殺人于無形的武器，每個人對于自己的武器都會各懷心思，有人利己利人，有人損人利己，有人損人不利己，還有人自以為是做好事而其實在害人，這些都不是稀罕事，“因人而異”這個詞上能解釋的清國家問題，下能解釋的了個人問題，所以千萬不要對一些事情大驚小怪，一味相信美好至少在今天還是件很幼稚的事。武器的危害，就在于它是在一個不合適的時候被分發到每一個人的手里，“因時而異”不言而喻。請你一定要相信，就在此刻社會上還有無數的人正在為了做壞事而爭取所謂的“自由”“權利”，請承認現實，只有如此才能解釋清楚所有問題，但承認不等于認同。權利的過早給予，有害無利，社會進步，就是為了給每一項權利一個合適的出場機會。
社會是個千奇百怪的東西，每個人都想爭取自己的權利，每個人都想盡量悠閑舒適，人人都有欲望有追求，人人都有讓自己擔心不已的東西，也有自己想要守住的東西，但這些是誰給你的？有幾個人在大呼小叫爭取權利的時候想過自己和古代人到底有何不同，僅僅因為你出身在現代？
想的深一些，所謂的“權利”，是社會對個人的認可，與黨和國家無關，政府對于“權利”的控制僅僅具有法律效益。真正的權利不是任何組織和個人能給你的，別人隨時給予和收回的東西叫做“權限”，能夠被剝奪的權利根本不是真正意義上的“權利”。如果這個概念不清楚，可以再想想“自由”是什么，當有人具有剝奪你自由的能力，任你此刻正在天邊飛馳，依然不是真正的“自由”。我們上學，是為了學知識，增長認知，我們爭取，卻是為了一紙文憑，那我們大呼小叫爭取到的權利，又是什么？？“獲得”和“爭取”，“知識”與“認知”，你是否真正想過它們的區別？
我們與古代人的不同不是僅僅在于掌握了高科技，而是在于有了全新的理念去認識自我，認識環境，認識人與人的關系，認識人與環境的作用和反作用，高科技不過是以此為基礎應運而生。我們認識到了比古代人所追求的更美好的生活，并且努力追求，我們的生活比古代人更加自在，我們體驗到封建社會時不敢想象的民主，但其實，我們只是生活在古代人的追求里。然而我們又并非是活在現代的古代人，為何？知識如科技，認知如社會制度，知識是死的，學之容易，而認知卻是每個人對于知識的消化和融會貫通，“言論自由”就是人類認知的產物，也就是對知識融會貫通的產物。如果不明白這個原理，和瞎子開車有什么區別？一個瞎子根本就不該有開車上路的權利。
“時代在變遷”這是句老話，社會在為權利的出場醞釀時機，突然又想到物理課上學到的兩個概念“額定功率”和“最大功率”，如果以這兩個概念來形容當前世人的認知，那么“最大功率”就掌握在哲學家們手中，而社會所能推行的規則卻僅僅是“額定功率”，想的到不表示能做的到，長久的超負荷運行只會導致毀滅，社會大眾才是支撐這個時代運行的硬件基礎，硬件穩定得不到保證，如何去達成更高的負荷？
說了這么多，是否有人懷疑我是想剝奪大家的“言論自由”？如果你說“一定是”，那我笑而不語，如果你期望有更多的認識，我很樂意將大家帶入全新的思維空間。
我這個人，心里從來沒有國家沒有民族的意識，如果你說我不愛國，那我依舊笑而不語，愛與不愛，只有了解了才知道。正如相信每一個哲學家都迷戀過星星，我相信每一個時政家都當過憤青。社會環境中自古不缺少亂七八糟的言論，有些問題被反反復復的討論，今天談油價，明天談房價，過兩天再談油價…過去我也這么樂此不彼，大談特談，至今想不出來有何意義。不少的評論家就是樂于說道，他們改變不了現狀，也不努力去改變，只要沒人徹底堵住他們的嘴，這就是他們生活充實和快樂的源泉，他們在意的不是事實的對與錯，只在于這種成就感，可以聯想電視上某些為罪犯辯護的律師的嘴臉。而憤青是如何呢？他們不懂思考，只執著于所謂的言論，總是憤憤不平的樣子，自以為有多正直，剛想到一點點道理就沾沾自喜，也不管言論是否成熟，也不怕誤導他人，就馬上發出來希望獲得別人贊同，看到某些壞事就直說這個國家沒有了希望，他們只期待活在別人給予的美好里。更有甚者，因為崇拜某個評論家，看到評論家抱怨某事，他就直接復制言論過來跟著抱怨，根本沒有自己的意志和思考。而那些有意志的人，會對社會的將來存有期待，不論這種期待是好是壞，他不會去抱怨當前的現實，現實不過是他們謀取未來的手頭資料。
人與人是不同的，盲目的去爭取是不是成全了很多別有用心的人？
人與人是不同的，但是不是真的就能劃分出高低貴賤？
有時候我真想把“盲目無知”這個詞扣在整個大眾群體的頭上，所謂的民族自豪感和國家榮譽究竟是什么？國家是死物，他是否偉大是和國民素質有關，不要盲目的說一個國家如何偉大又或如何骯臟不堪，就像盲目說政府的每一個人都貪污腐敗又或者每個人都清廉高潔一樣，虛偽的榮譽感，做作的厭惡傾向。熱衷于這些的人無不對未來缺少認識，國家的美好不在于“榮譽”，而在于“未來”，對于榮譽的追求和虛榮是一個道理。國家是一個讓你可以為了未來大展拳腳的地方，但如果只是期望國家會帶給自己什么物質享受，相信很多人永遠都不會滿足。
人是盲目的，不知權利的深意，對于很多如“自由”“榮譽”“責任”的詞只是知其然而不知其所以然，盲目的爭取只會讓更多人與盲目無知隨波逐流。認知的可怕就在于，它能把一個遺傳基因很好的人改造成一個合格的蠢貨，膚淺之人的一大常態就是喜歡在公共場合說著不知所謂的話。“言論自由”不等于粗俗、抱怨、惡語中傷，也不是大話、空話。言論與社會進步和未來息息相關，這也是言論的價值，但如果擁有“言論自由”的是一個認知不夠、不知所謂的傻子，相信你不會把他和進步聯系到一起。永遠不要不知所謂，反反復復的說道一個話題，人活著不是為了過去、現在，而是為了將來，每個人都有無知的時候，但重要的是我們要能找到擺脫無知的方法。
時至今日，社會問題依然很多，外憂內患，更不知這個社會主義初級階段要走多久，對于一個人的短暫壽命來說，這種期待不免太過絕望，而且太過不知滿足，是否只有到了共產主義你才不會怨天尤人？不論現實如何，共產主義是人類迄今為止最偉大的構想，任何一個因為不是生活在共產主義而心生不滿只知道辱罵不堪現實的人，都沒有資格活在共產主義。人類的幾千年文明困境不斷，但依然從洪荒發展成現在，社會如人，走出困境的方法才是最有價值的思考，而言論就是人作用于社會使其進步的強力工具，社會需要創新的理念。我們不是活在這個國家，而是活在這個時代，能夠長存的不是肉體，而是精神。
現實混亂并不重要，重要的是在混亂中找到方法，發現本質，接近客觀，直視人性一切缺點漏洞，一步步脫離愚昧，無知。
言論自由并不重要，只要你表達的言論有價值，沒有任何人會堵住你的嘴。有的人因為言論而成長，有的人因為言論而憤的不可救藥。對于未來，自己究竟該擔當什么樣的角色？先認識自我吧…
BY：仲
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