共產(chǎn)主義不是空談假道德
道德不是空談空想主觀愿望,以往的階級(jí)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)真正的道德。
真正的道德，就是以判斷物質(zhì)利益的掌握權(quán)支配權(quán)，就是以人民是否成為統(tǒng)治階級(jí)，勞動(dòng)者大眾當(dāng)家做主為依據(jù)，為了這樣的目標(biāo)，只有這樣的思想觀念才是真正的道德，而一切裝模作樣的用好聽(tīng)的仁義愛(ài)普世的名義名詞的，維護(hù)掩飾階級(jí)社會(huì)既得利益的都是偽道德，都是邪惡的反人類(lèi)反社會(huì)反文明的。
人性自私論是荒謬絕倫的，共產(chǎn)主義不是空談假道德，是真正的解放全人類(lèi)的真理。
因?yàn)楣伯a(chǎn)主義者既不拿利己主義來(lái)反對(duì)自我犧牲，也不拿自我犧牲來(lái)反對(duì)利己主義，理論上既不是從那情感的形式，也不是從那夸張的思想形式去領(lǐng)會(huì)這個(gè)對(duì)立，而是在于揭示這個(gè)對(duì)立的物質(zhì)根源，隨著物質(zhì)根源的消失，這種對(duì)立自然而然的也就消滅。共產(chǎn)主義者根本不進(jìn)行任何道德說(shuō)教，施蒂納卻大量地進(jìn)行道德的說(shuō)教。共產(chǎn)主義者不向人們提出道德上的要求，例如你們應(yīng)該彼此互愛(ài)呀，不要做利己主義者呀等等；相反，他們清楚地知道，無(wú)論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式。因此，共產(chǎn)主義者并不像圣麥克斯所想像的以及他的忠實(shí)的DottoreGraziano﹝格拉 齊安諾 博士﹞(阿爾諾德·盧格)隨聲附和的(為此圣麥克斯稱他為“非常機(jī)智而有政治頭腦的人”，“維干德”第192頁(yè))那樣，是要為了“普遍的”、肯犧牲自己的人而揚(yáng)棄“私人”，——這是純粹荒誕的想法，關(guān)于這一點(diǎn)，他們二位就在“德法年簽”里也已經(jīng)可以獲得必要的解釋。那些有時(shí)間從事歷史研究的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義理論家，他們的突出的地方正在于：只有他們才能發(fā)現(xiàn)了“共同利益”在歷史上任何時(shí)候都是由作為“私人”的個(gè)人造成的。他們知道，這種對(duì)立只是表面的，因?yàn)檫@種對(duì)立的一面即所謂“普遍的”一面總是不斷地由另一面即私人利益的一面產(chǎn)生的，它決不是作為一種具有獨(dú)立歷史的獨(dú)立力量而與私人利益相對(duì)抗，所以這種對(duì)立在實(shí)踐中總是產(chǎn)生了消滅，消滅了又產(chǎn)生。因此，我們?cè)谶@兒見(jiàn)到的不是黑格爾式的對(duì)立面的“否定統(tǒng)一”，而是過(guò)去的由物質(zhì)決定的個(gè)人生存方式由物質(zhì)所決定的消滅，隨著這種生存方式的消滅，這種對(duì)立連同它的統(tǒng)一也同時(shí)跟著消滅。《馬克思恩格斯全集》第3卷275頁(yè){德意志意識(shí)形態(tài)}
只有認(rèn)識(shí)自己弄清楚自己才能認(rèn)識(shí)別人弄清楚別人。
只有徹底的認(rèn)識(shí)自己的理想愿望需要追求才能團(tuán)結(jié)感召最多數(shù)的人。
這樣才能搞清楚什么社會(huì)制度社會(huì)環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)自己的一切，搞清楚什么學(xué)說(shuō)才是正確的。
假民主假道義假道德是不是能夠?qū)崿F(xiàn)自己的一切還是欺騙就清楚了。
哪怕開(kāi)始認(rèn)為假民主假道德假道義是可取的，社會(huì)達(dá)爾文是可取的，潛規(guī)則是可取的，個(gè)人奮斗是可取的，損人利己是可取的，都不要緊，隨著思考的深入，就可以通過(guò)自己的謬誤發(fā)現(xiàn)自己為什么愚昧上當(dāng)，就可以通過(guò)今天的知識(shí)傳播環(huán)境發(fā)現(xiàn)如何創(chuàng)造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己一切的社會(huì)制度。
請(qǐng)一定注意，通過(guò)發(fā)現(xiàn)自己的謬誤認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)不足，達(dá)到思維能力思維科學(xué)性的飛躍，不要怕一時(shí)的謬誤。
斯大林模式的失誤，也就是斯大林毛主席的失誤，就是人類(lèi)社會(huì)幾千年受到既得利益階級(jí)社會(huì)的愚昧，脫離人的實(shí)實(shí)在在的需要，而去追求外在的幻境。所以，就被假道德假道義欺騙，被假民主迷惑。
一定要把自己的需要自己的一切追求如何實(shí)現(xiàn)，也就是如何實(shí)現(xiàn)自己生存更好的生存不停的深入認(rèn)識(shí)。
當(dāng)人們認(rèn)識(shí)什么是科學(xué)真理后，就會(huì)知道只有物質(zhì)利益的生產(chǎn)關(guān)系和分配的合理才能實(shí)現(xiàn)人的生存更好的生存，人類(lèi)只有這樣團(tuán)結(jié)合作才能生存更好的生存。而如果有的人繼續(xù)妄圖什么個(gè)人奮斗假仁假義去掌握無(wú)形的鎖鏈牽著大多數(shù)人的鼻子走，用既得利益的生存方式實(shí)現(xiàn)自己的生存更好的生存，繼續(xù)維護(hù)這樣的社會(huì)制度社會(huì)環(huán)境，那么這些就是不折不扣的人類(lèi)公敵，人類(lèi)的物種垃圾。
你要生存更好的生存是不是只有作為自己的主人社會(huì)的主人才能實(shí)現(xiàn)。
你要生存更好的生存是不是只有廢除一切壓迫你無(wú)形的鎖鏈控制你的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的制度。
你要生存更好的生存是不是只有消滅一切假惡丑的把戲的人事物，具有實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)權(quán)力才能實(shí)現(xiàn)。
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