看了烏有的《計劃生育對農村家庭和諧的影響》一文后（以下簡稱《影響》），一句話不吐不快：這是一篇典型的屁股決定腦袋之作！簡單的講，作者以給當前的“計生”涂脂抹粉，以掩蓋一胎化對農村的帶來的嚴重后果為立場，無視現實，沒話找話說，瞎話當真話說。
以下分析。
關于家庭和睦問題。
《影響》聲稱，計生后，農村“家庭規模縮小、家庭矛盾減少.....家庭規模的縮小，大大簡化了家庭關系.....因此，家庭矛盾自1990年代以來已經明顯減少.....家庭不和諧的因素明顯減少”。他的邏輯翻譯過來就是：家庭人越多，家庭關系就越不和諧，矛盾就越多。
話能這樣說嗎？！
照這樣看，鰥寡孤獨，家庭最和諧！就剩一個人了，什么多余的家庭關系都沒有，還不夠和諧？要是就剩兩口子，上無老下無小，那也很和諧！千萬別說什么，家有一老如有一寶、兒孫繞膝天倫之樂等等，多了父母、孩子，難道不是多了父（母）子（女）關系？ 難道不是復雜了家庭關系？難道不是增加了父（母）與子（女）摩擦的可能？
有云，“父母皆禍害”，看來不是妄言。所以，要想家和諧、家人必須少！
《影響》上述觀點的荒謬有二：
第一，錯誤地判斷了家庭矛盾產生的原因。家庭矛盾是家庭成員之間的矛盾，但是，并不是家庭成員越多，矛盾就會越多！家庭矛盾的產生，取決于財富生產分配，取決于社會文化習俗，取決于家庭教育管理，跟人口多少沒有必然聯系，這些事情處理好了，幾十上百口的大家庭都能和睦，反之，就算是兩口子，照樣整天內斗。中國歷史上一直都是多生，大的家庭（相對于現在）一直是主流，難道說千百年歷史中，中國的家庭關系一直都很惡劣？家庭矛盾一直都很突出？
《影響》說：“家庭矛盾自1990年代以來已經明顯減少”，怎么，只敢比較1990以來？怎么不去比比1960、1970年代？怎么不去比比那個家家都有好幾個孩子的年代？誰敢拍胸脯說，現在的家庭普遍比三十、四十年前更和睦？把家庭關系和諧與否，片面地用家人數量來衡量，實質就是“把人當做負擔”的荒謬思維的延伸，在這種思維下，一切問題的產生，都是人多導致的，只要人少，一切問題都可以解決。照《影響》的邏輯，夫妻之間的矛盾該怎么解決？哪個敢說夫妻之間沒矛盾，那么，是不是要避免夫妻鬧矛盾，就要提倡不結婚？
第二，以點帶面以偏概全。在《影響》看來，婆媳關系妯娌關系難以處理，人少了，這種關系就少了，家庭自然和諧。然而，衡量一個家庭真正和諧的，不僅僅只有婆媳關系妯娌關系，兒孫滿堂和孤枝單葉，誰和諧？兄弟姐妹相互扶持跟自家單打獨斗，誰和諧？兩口子養七八個老人跟幾家人合力贍養，誰和諧？只看到家庭成員少了可能會減少家庭摩擦，卻看不到家庭成員少了，會連帶造成一系列其他問題，給家庭和諧造成重大影響。
事實上，《影響》也承認：“家庭關系的簡化在減少家庭矛盾的同時，也大大淡化了傳統家庭的濃濃親情......因此，荊門農村老人自殺非常普遍”。一個“農村老人自殺非常普遍”的地方，《影響》居然三倒騰兩倒騰，描繪成了“農村家庭和諧”的樣本。整個《影響》一共只調查了德陽、荊門兩處，自己都把50%的證據說成“自殺普遍”，這算哪門子“和諧”？
更搞笑的，《影響》說：“需要人們在家庭之處找到情感與精神的慰藉，否則也容易產生情感危機，帶來家庭的不和諧與社會的不穩定”，還給出了種種法子，什么茶館、廟會、文化活動中心等等，說白了，就是指望讓老人多跟其他人接觸，多跟社會聯系，把這個，作為“彌補計劃生育給老人帶來的精神情感慰藉空缺”的法子。那我就奇怪了，按你說的，人家在自家，跟家庭成員都要鬧別扭，怎么到外面和人接觸就好了？跟自己家人交流就是矛盾多，在外面找別人交流就是情感依托，有這個道理？聯系自己家人越多，就矛盾越多，聯系外面朋友越多，就越幸福----胡說八道嘛！
跟外人接觸會產生朋友、鄰居關系，朋友越多關系越多，難道不是復雜了老人的關系網？難道不是促使老人和更多人交流？難道不是增加了矛盾產生的可能？如果說這種社會關系是老人“情感與精神的慰藉”，難道說，帶有血緣、親情的家庭關系，反而不如與外人交流的關系？莫非，跟自己家人都搞不好關系，卻要寄希望在外面廣交善友，才可獲得精神依托，有這可能？
說穿了，就是《影響》自抽嘴巴！他很清楚，衡量家庭和諧、老人幸福的關鍵，是“感情”而不是“人口”，但是為了給計生導致的人口減少找辯護，昧著良心胡說八道，把“家庭關系少了”當做功績吹噓。到頭來又沒辦法化解關鍵的老人情感空虛問題，就只好回過頭來鼓吹老人多交朋友增加人際交流........
一邊說接觸家人少了，就沒矛盾了；一邊說接觸外人多了，就情感有寄托了。橫豎都是不講理！
《影響》的思維，是典型的懶政、惰政、怠政！因為某某問題表現在人身上，那么就通過把人口減少來解決問題。手上有凍瘡，就把手砍掉，這樣以后手上再也沒有凍瘡了......
關于農村養老問題
在談到養老問題時候，《影響》的觀點無知到讓人驚駭。在它看來，“養老方式由主要靠子女變為主要靠自己與配偶......而且這種轉變并不是意味著老人福利的下降。”，給出的理由之一居然是“德陽.....大多數75歲以下的農村老人可靠農業生產自養。”。我的天！到現在，全國的人均壽命不過75歲，而且農村比城市還要低12年！（http://news.china.com/zh_cn/news100/11038989/20051117/12858111.html），農村的平均壽命才多少？《影響》的意思是，農村老人的養老，就等于活到死、干到死！這叫做幸福的養老生活？這就是《影響》給農村老人描繪的“老人福利”？
是的，我相信很多地方農村都有75歲以上的老人，但是全國人均壽命數據在那里擺著，就算某個村都是百歲老人，也沒辦法否認全國的一般情況。
是的，我相信很多70多的老人都有生活自理能力，甚至還能干些農活，但是他們“能干活”，不代表他們“想干活”，更不代表我們有理由讓他們“去干活”。特別在農村，你的長輩辛苦一輩子上了70歲，就算他還有力氣下田，你作為晚輩就狠的下這個心？你就忍心讓他靠著自己干活養活自己？恐怕只有在《影響》里面的“和諧家庭”，才會有這種事情發生。
所謂的現代社會、幸福生活，不能總想著怎么利用老人的勞動力，讓老人去體驗“不勞動不得食”。社會發展讓老人壽命提高了、身體健康了，是要讓他們有更多的時間享受晚年，而不是為更多的去使用他們的勞動創造條件。要說過去生產力低下，社會保障不完善，老人年紀大了也只能被迫勞作，到了現在，還在指望高齡老人自己養自己，還在掩飾家庭養老缺失的嚴重影響，有一丁點良心嗎？
《影響》還說：“計劃生育也大大提高了農村老人的自養能力。因為農村夫婦只生一個小孩，就意味著他們在50歲前可完成對子女的撫養教育責任和履行完幫助子女成婚的義務，在50歲左右就可為自己的養老儲蓄了。荊門、德陽農村的大多數老人在50歲左右開始存錢，正常情況可存15年，累積可存 3-5萬元，如果不生大病，就足夠自己在農村度過余生了。而且與成年子女分家的中老年夫婦更容易產生相依為命的感情，在患難時相互扶持。”
第一，什么叫“如果不生大病”？《影響》心目中的老人死亡，莫非都是“坐化”的？都是不疼不癢的？說穿了，那就是這種模式的養老，老人是不能生病的！否則，一切牛皮立刻拆穿。這就好比老師教育學生：我教的解題辦法絕對管用，只要不碰上難題.......
由于計生，導致家庭養老無法實現，逼迫老人不得不靠自己養活自己，連病都不敢生。《影響》居然將其形容為“計劃生育也大大提高了農村老人的自養能力”，厚顏無恥真是沒有極限。照這樣說，有的人由于雙手殘疾，被迫用腳來寫字、吃飯，《影響》作者是不是要說“雙手殘疾大大提高了他的腳部靈活能力”？你想要這種靈活嗎？
第二，什么叫“更容易產生相依為命的感情”？難道那些兒孫繞膝的夫妻，反而不容易產生相依為命的感情？難道這些夫妻遇上患難了，反而不會去互相扶持？哪個天才來證明一下：孩子多了，兩口子感情就會差？！
某對夫妻兒女稀少，臨老遇到事情兩口子只能互相依靠，《影響》就把這叫做“相依為命、相互扶持”，那反問一句，如果他們兒孫滿堂，此時都來幫忙，用得著展示這種類型的“相依為命、相互扶持”嗎？
為什么有些無兒無女的夫妻看似更加關系緊密？那是因為他們沒法子！是被逼的！沒有子女沒有其他家人，還能怎么樣？你以為人家在滿懷喜悅地給你秀恩愛啊？
非常簡單的常識，屁股坐歪了地方，于是整個文章就成了典型的無腦之作。
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