馬克思關(guān)于社會(huì)主義取代
資本主義的兩種設(shè)想
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》 中， 第一次對(duì)資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利做出完整系統(tǒng)的論述。他的這一理論概括地說就是：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，生產(chǎn)力已經(jīng)提出了用新的生產(chǎn)關(guān)系取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系的要求；這時(shí)，資本主義的繼續(xù)發(fā)展，只能采用一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底的利用舊的市場(chǎng)，這種使危機(jī)更全面更猛烈，使防止危機(jī)的手段愈來愈少的辦法；資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的無產(chǎn)階級(jí)；因此，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。 在馬克思后來的著作中， 他更詳細(xì)地通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的深刻分析，揭示了這一過程的必然性， 進(jìn)一步論證了上述結(jié)論的科學(xué)性。
我們過去一直按照馬克思的原意來理解資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利的理論。 各種教科書至今依然堅(jiān)持這樣的理解。 從馬克思開始就從來沒有人發(fā)現(xiàn)， 這一理論實(shí)際上包含著兩種完全不同的社會(huì)主義取代資本主義的設(shè)想。
第一種設(shè)想，當(dāng)資本主義爆發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系就已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，用新的生產(chǎn)關(guān)系取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)力從資本主義生產(chǎn)關(guān)系中解放出來，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，就被提上歷史日程。這時(shí)，隨著無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾的日益激化，一旦無產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中獲勝奪取了國家政權(quán)，就必然用社會(huì)主義取代資本主義。需要強(qiáng)調(diào)的是，這時(shí)， 并不等于說資本主義再也沒有發(fā)展的余地了，資本主義依然能夠通過一方面不得不消滅大量的生產(chǎn)力， 另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)，來繼續(xù)自身的發(fā)展。
第二種設(shè)想，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)用來克服危機(jī)的辦法只是在準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)和使防止危機(jī)的手段愈來愈少時(shí)， 當(dāng)資本主義的繼續(xù)發(fā)展到了再也沒有新的市場(chǎng)可以奪取而舊的市場(chǎng)已經(jīng)被徹底利用時(shí)，當(dāng)資本主義已經(jīng)在世界市場(chǎng)上由競(jìng)爭(zhēng)形成壟斷， 并且國際市場(chǎng)上的資本壟斷巨頭不斷減少時(shí)， 資本主義的外殼就要炸毀了， 資本主義私有制的喪鐘就要響了。這時(shí)， 資本主義再也沒有發(fā)展的余地了，已經(jīng)走到盡頭了，它將無條件地被社會(huì)主義所取代。
毫無疑問， 這是兩種完全不同的資本主義必然滅亡的情況，是兩種完全不同的社會(huì)主義取代資本主義的情況。 第一種情況指的是，在資本主義還有繼續(xù)發(fā)展的余地時(shí)， 由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，生產(chǎn)力已經(jīng)提出了用新的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系的要求，在無產(chǎn)階級(jí)奪取國家政權(quán)后， 資本主義必然被社會(huì)主義所取代。第二種情況指的是，當(dāng)資本主義充分發(fā)展，資本擴(kuò)張形成了世界統(tǒng)一市場(chǎng)，在世界市場(chǎng)上資本主義競(jìng)爭(zhēng)形成了高度壟斷，資本主義再也沒有發(fā)展的余地，資本主義在其發(fā)展的盡頭必然被社會(huì)主義所取代。當(dāng)代社會(huì)主義的產(chǎn)生從實(shí)踐上證明了馬克思第一種設(shè)想的科學(xué)性，證明了資本主義能夠在走到其發(fā)展盡頭前就被社會(huì)主義取代。而馬克思主義誕生以來，150多年資本主義最新發(fā)展的歷史，一直在證明著馬克思第二種設(shè)想的科學(xué)性，資本主義在全世界的擴(kuò)張， 世界市場(chǎng)上資本壟斷的發(fā)展，只是在證明資本主義不斷地接近其發(fā)展的盡頭，接近其不可避免的滅亡。
在我們通常所理解的馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利的理論中，事實(shí)上包含著馬克思關(guān)于社會(huì)主義取代資本主義的兩種完全不同的設(shè)想，這是包括馬克思在內(nèi)的共產(chǎn)主義者從未發(fā)現(xiàn)的一個(gè)重大理論問題。從馬克思以來，人們就一直把這兩種設(shè)想等同看待，即一直是把資本主義發(fā)展過程遠(yuǎn)未結(jié)束時(shí)的有條件(以無產(chǎn)階級(jí)奪取國家政權(quán)為條件) 的必然滅亡與資本主義走到盡頭時(shí)的無條件的必然滅亡等同看待的。
馬克思之所以會(huì)把這完全不同的兩種設(shè)想等同看待， 并不是因?yàn)樗麤]有看到這是兩種在時(shí)間上和發(fā)展程度上完全不同的資本主義滅亡的情況，并不是因?yàn)樗涣私獍l(fā)展中的資本主義與走到盡頭的資本主義有著多么巨大的差別， 而是因?yàn)樵谒磥磉@種差別并不重要。之所以不重要又是因?yàn)椋R克思一直認(rèn)為資本主義不管在哪種情況下滅亡，都將建立起他設(shè)想的“未來社會(huì)”。既然結(jié)果都是他設(shè)想的“未來社會(huì)”，那么資本主義是在走到盡頭前還是走到盡頭后滅亡，就沒有重要的差別。如果不是當(dāng)代社會(huì)主義建立和發(fā)展的歷史證明了，在馬克思的第一種設(shè)想實(shí)現(xiàn)后，還根本不可能直接建立起“未來社會(huì)”，我們就沒有必要提到這種差別， 也沒有理由說馬克思對(duì)社會(huì)主義取代資本主義作了兩種完全不同的設(shè)想。
在第一種設(shè)想實(shí)現(xiàn)后還不可能直接建立馬克思設(shè)想的“未來社會(huì)”， 即使通過一個(gè)馬克思所說的“過渡時(shí)期”， 甚至通過一個(gè)列寧,斯大林或毛澤東所說的“過渡時(shí)期”， 也不可能直接建立馬克思設(shè)想的“未來社會(huì)”，這是馬克思沒有料到的。造成這一問題的根本原因在于，馬克恩一直是把商品貨幣關(guān)系的滅亡與資本主義的滅亡等同看待的。馬克思是從商品的一般性質(zhì)出發(fā)，分析資本主義的基本特征, 基本矛盾和發(fā)展趨勢(shì)，并由此得出資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論。他把資本主義商品經(jīng)濟(jì)看作機(jī)器大工業(yè)基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)(也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)) 的唯一形式。正是因?yàn)樗奄Y本主義的滅亡與商品經(jīng)濟(jì)的滅亡等同看待，才使得他關(guān)于資本主義必然滅亡的理論成為一個(gè)科學(xué)的完整的理論體系。在馬克思所處的時(shí)代，他還不可能把資本主義的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展區(qū)別看待，因此他沒有看到商品經(jīng)濟(jì)是能夠獨(dú)立于資本主義的人類社會(huì)不可愈越的發(fā)展階段。他科學(xué)的設(shè)想了資本主義走到盡頭前(同樣是商品經(jīng)濟(jì)走到盡頭前)，社會(huì)主義取代資本主義的有條件的必然性，但是卻沒有看到，這時(shí)，在資本主義滅亡后，商品經(jīng)濟(jì)還將繼續(xù)走完其必經(jīng)的發(fā)展道路。因此，馬克思才會(huì)誤認(rèn)為不管在哪種情況下，資本主義的滅亡都將同時(shí)是商品經(jīng)濟(jì)的滅亡，都是要建立起他所設(shè)想的消滅了商品貨幣關(guān)系的“未來社會(huì)”。馬克思沒有想到他關(guān)于社會(huì)主義取代資本主義的兩種設(shè)想之所以完全不同，就在于將建立的是兩種完全不同的社會(huì)主義，前者將建立的是還必須繼續(xù)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義，而后者將建立的是消滅了商品經(jīng)濟(jì)，發(fā)展產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義。
馬克思科學(xué)地做出了社會(huì)主義取代資本主義的兩種設(shè)想，但由于他沒有把商品經(jīng)濟(jì)看作獨(dú)立于資本主義的發(fā)展過程，而錯(cuò)誤地以為資本主義的滅亡就等于商品經(jīng)濟(jì)的滅亡， 因而把兩種完全不同的設(shè)想等同看待了，認(rèn)為不管資本主義在哪種情況滅亡都將是商品經(jīng)濟(jì)的同時(shí)滅亡，所以他只對(duì)商品經(jīng)濟(jì)走到盡頭，也是資本主義走到盡頭后的“未來社會(huì)”做出了基本設(shè)想，包括消滅商品貨幣關(guān)系，消滅私有制，建立社會(huì)所有制(首先是國家所有制)，實(shí)行全社會(huì)范圍內(nèi)的計(jì)劃生產(chǎn)和按勞分配，等等，都毫無例外地適應(yīng)于資本主義走到盡頭，因而能夠消滅商品經(jīng)濟(jì)的“未來社會(huì)”，即適應(yīng)于他的第二種設(shè)想實(shí)現(xiàn)后建立起來的社會(huì)主義。但是，他的這些設(shè)想，卻又同樣毫無例外，都不適應(yīng)于他的第一種設(shè)想實(shí)現(xiàn)后建立起來的社會(huì)主義。原因很簡單，消滅了商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義完全不同于還必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義，用消滅了商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義原則來指導(dǎo)還必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義建設(shè)是不能不失敗的。這已經(jīng)為當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐證實(shí)。
馬克思關(guān)于社會(huì)主義取代資本主義的兩種設(shè)想都是科學(xué)的。第一種設(shè)想的科學(xué)性已經(jīng)被當(dāng)代社會(huì)主義的建立所證實(shí)。第二種設(shè)想的科學(xué)性也一直為當(dāng)代資本主義的發(fā)展所證實(shí)。馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的理論至今充滿活力。同樣，馬克思對(duì)“未來社會(huì)”的基本設(shè)想也是無懈可擊的，當(dāng)資本主義必將伴隨著商品經(jīng)濟(jì)走向最后的滅亡時(shí)，取代資本主義的必定是馬克思設(shè)想的“未來社會(huì)”。但是，我們也必須承認(rèn)，馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利的理論還存在一個(gè)亟待填補(bǔ)的空白。由于馬克思把資本主義的滅亡與商品經(jīng)濟(jì)的滅亡等同看待了，也就把他的兩種完全不同的社會(huì)主義取代資本主義的設(shè)想等同看待了，并由此只對(duì)資本主義伴隨商品經(jīng)濟(jì)同時(shí)走向滅亡后的“未來社會(huì)”做出了科學(xué)設(shè)想，而根本沒有想到商品經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立于資本主義的不可愈越的發(fā)展階段，在商品經(jīng)濟(jì)走到盡頭前，資本主義雖然能夠被社會(huì)主義取代，但這時(shí)取代資本主義的社會(huì)主義還必須繼續(xù)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，還根本不可能是他設(shè)想的消滅了商品貨幣關(guān)系的社會(huì)主義，由此就造成了他關(guān)于資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利的理論，存在著一個(gè)什么是商品經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)還必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義的空白。由于當(dāng)代社會(huì)主義恰恰是馬克思第一種設(shè)想實(shí)現(xiàn)后的社會(huì)主義，馬克思理論的這一空白就成為必須填補(bǔ)的空白。
認(rèn)識(shí)到馬克思關(guān)于社會(huì)主義取代資本主義的理論事實(shí)上包含著兩種完全不同的設(shè)想，是當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)歷了長期發(fā)展，在總結(jié)了當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，經(jīng)過幾代人的努力才能夠得出的結(jié)論。當(dāng)代社會(huì)主義的締造者和建設(shè)者都曾為最終做出這一結(jié)論有過必不可少的貢獻(xiàn)。回顧一下這一過程，對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬克思資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利的理論，對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)在馬克思的這一理論中還存在著一個(gè)如何在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的空白，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)列寧，斯大林，毛澤東，尤其是鄧小平，為填補(bǔ)這一空白做出的巨大貢獻(xiàn)，進(jìn)而對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)什么是商品經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)還必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義，都是非常必要的。
在俄國十月革命勝利前，列寧曾與第二國際的修正主義者進(jìn)行了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，論戰(zhàn)的一個(gè)核心問題就是，在較為落后的國家能不能首先建立社會(huì)主義。列寧以他領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命的勝利，用事實(shí)證明在落后國家首先建立社會(huì)主義就是馬克思主義的應(yīng)有之意。盡管馬克思一直預(yù)言社會(huì)主義革命將同時(shí)在所有資本主義國家或?qū)⑼瑫r(shí)在幾個(gè)主要資本主義國家爆發(fā)，盡管馬克思從未設(shè)想社會(huì)主義革命會(huì)首先在一個(gè)資本主義發(fā)展較為落后的國家爆發(fā)，但是，馬克思的第一個(gè)設(shè)想，即當(dāng)資本主義有了一定發(fā)展，資本主義基本矛盾已經(jīng)充分暴露，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏后，只要無產(chǎn)階級(jí)奪取了國家政權(quán)就能夠建立社會(huì)主義的設(shè)想，就已經(jīng)包含了在較為落后的國家首先建立社會(huì)主義的可能性。馬克思第一個(gè)設(shè)想的意義就在于，當(dāng)具備了上述條件時(shí)，社會(huì)主義革命是同時(shí)在所有資本主義國家爆發(fā)，是首先在發(fā)達(dá)資本主義國家爆發(fā)，還是首先在資本主義發(fā)展較為落后的國家爆發(fā)，都是這一設(shè)想的應(yīng)有之意。但是，列寧在十月革命勝利前和勝利后的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，象馬克思一樣，誤以為在當(dāng)時(shí)條件下，即在商品經(jīng)濟(jì)尚未走到盡頭的條件下，能夠在消滅資本主義后，立即建立起馬克思設(shè)想的“未來社會(huì)”。在實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策后，列寧很快認(rèn)識(shí)到還不可能直接建立消滅了商品貨幣關(guān)系的“未來社會(huì)”，還必須承認(rèn)價(jià)值規(guī)律的作用，還只能通過“迂徊”的方法建設(shè)社會(huì)主義，并且用新經(jīng)濟(jì)政策代替了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。社會(huì)主義革命后的現(xiàn)實(shí)促使列寧為填補(bǔ)馬克思留下的空白邁出了第一步。 斯大林進(jìn)一步承認(rèn)了社會(huì)主義的消費(fèi)資料還是商品，價(jià)值規(guī)律還起著很大的作用。 毛澤東進(jìn)一步認(rèn)為部分生產(chǎn)資料仍然是商品。這都是為填補(bǔ)馬克思留下的空白做出的突出貢獻(xiàn)。但是，不管是斯大林，還是毛澤東，都是在承認(rèn)商品貨幣關(guān)系起一定作用的前提下，堅(jiān)持按照馬克思對(duì)“未來社會(huì)”的基本設(shè)想進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。他們都建立起了一個(gè)幾乎無所不包的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，從而把商品經(jīng)濟(jì)限制在一個(gè)盡可能小的范圍內(nèi)。他們還沒有脫離當(dāng)代社會(huì)主義就是馬克思設(shè)想的“未來社會(huì)”的認(rèn)識(shí)，都是以通過一個(gè)過渡時(shí)期就直接建立馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義第一階段為目標(biāo)。
鄧小平同志是第一個(gè)從總體上認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)主義還根本不可能是馬克思設(shè)想的“未來社會(huì)”的人。他在領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)主義改革開放的過程中，不斷地填補(bǔ)著馬克思留下的空白，是第一個(gè)以完整的理論體系回答了什么是商品經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)還必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義的人。鄧小平同志提出的必須搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，顯然不是指馬克思設(shè)想的消滅了商品貨幣關(guān)系的社會(huì)主義，這是馬克思已經(jīng)講清楚了的問題，是還需要我們幾代人乃至十幾代人的努力才能實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義；也不是指我們過去搞的“一大二公”的社會(huì)主義，這是已經(jīng)被證明不能適應(yīng)中國國情的社會(huì)主義。他所說的社會(huì)主義就是還必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義，就是馬克思在科學(xué)地做出社會(huì)主義取代資本主義的第一種設(shè)想后，沒有回答的，建立在商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的社會(huì)主義。在鄧小平同志以及江澤民同志的領(lǐng)導(dǎo)下，我們已經(jīng)在理論上，通過對(duì)一系列重大問題的重新認(rèn)識(shí)，明確了馬克思對(duì)“未來社會(huì)” 設(shè)想的諸如，無所不包的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排斥價(jià)值規(guī)律的按勞分配，過于龐大的國有制，等等，都不是當(dāng)代社會(huì)主義的基本特征。當(dāng)代社會(huì)主義還是社會(huì)主義的初級(jí)階段；商品經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)不可愈越的發(fā)展階段，當(dāng)代社會(huì)主義還必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)；當(dāng)代社會(huì)主義要建立的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；當(dāng)代社會(huì)主義的企業(yè)是獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，等等。 這些理論上的重大突破，表明我們已經(jīng)從總體上構(gòu)畫出什么是馬克思第一種設(shè)想實(shí)現(xiàn)后還必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義的基本輪廓。在實(shí)踐上，經(jīng)過20多年改革開放的努力， 我們已經(jīng)較為徹底地改革了以往不適應(yīng)我國生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的， 限制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；社會(huì)主義企業(yè)經(jīng)過多年的改革也已經(jīng)基本上成長為獨(dú)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體； 市場(chǎng)對(duì)各類資源的調(diào)節(jié)作用已經(jīng)取代計(jì)劃調(diào)節(jié)成為對(duì)資源進(jìn)行配置的主導(dǎo)力量，一個(gè)建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的嶄新的社會(huì)主義初具規(guī)模。我們可以毫無愧言的說，中國共產(chǎn)黨人以自己的理論和實(shí)踐填補(bǔ)了馬克思留下的150多年未曾有人發(fā)現(xiàn)和填補(bǔ)的空白，發(fā)展和完善了馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利的理論，并以自己的行動(dòng)向世人證明，在直接建立馬克思設(shè)想的“未來社會(huì)” 的努力失敗后，一個(gè)即使對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言也遠(yuǎn)比資本主義更優(yōu)越的社會(huì)主義已經(jīng)誕生，她將在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中最終戰(zhàn)勝資本主義，更早地實(shí)現(xiàn)向馬克思設(shè)想的”未來社會(huì)”過渡。
2002 年 8 月 28 日
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