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中國的改革必須有人民的參與。

我是一只小小鳥 · 2012-03-21 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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改革是個中性詞,改革的目標必須是使社會向前發(fā)展,而不是倒退,而且改革必須使大多數(shù)人受益,如果說只是少數(shù)人受益的話,這就巔覆了改革的初衷,這就不是前進而是倒退了。改革的目標必須是經(jīng)濟發(fā)展,精神文明,社會穩(wěn)定,國泰民安,百姓安居樂業(yè),沒有潛在的危機。違背了任何一個條件,都說明改革失敗了。
如果說改革失敗了,必須有人承擔責任。這個責任由誰來承擔呢?第一是提出改革的人,第二是具體執(zhí)行改革的人。承擔責任的目的是為了吸取教訓(xùn),避免犯類似的錯誤。從錯誤的經(jīng)驗中反思,改正錯誤,最終走上一條正確的改革之路。
如何避免改革的失敗,這是個大問題。我認為,如果想避免改革的失敗,必須有人民大眾的直接參與。因為群眾的智慧是無窮的。中華民族幾千年的文化就沉淀在人民大眾之中,人民大眾具有無限的創(chuàng)造力,只要有人民大眾的參與,就可以避免走彎路,這是歷史經(jīng)驗。
人民的監(jiān)督是改革成功的基本保證。沒有人民的監(jiān)督,某些別有用心的人就會胡做非為,就會使改革走上彎路,甚至于走上絕路,最終的結(jié)果就是禍國殃民。
歷史上的任何一次改革之所以失敗,主要是因為沒有人民的參與。在封建社會,因為歷史的原因,改革主要是由皇帝與精英來操作。因為沒有調(diào)查研究,往往違背了客觀規(guī)律,違反了人民的意志,最終導(dǎo)致失敗。這種失敗是歷史的局限,是由當時的社會條件所決定的,我們不能將責任歸于某一個皇帝和某一個精英,我們應(yīng)該以歷史唯物主義的觀點來看待。
在新的歷史條件下,人民群眾民具備了相當高的文化素質(zhì),也具備了參政議政的能力,他們生活在社會最基層,能夠切身感受社會的矛盾與弊端,更因為改革關(guān)系到自已的切身利益,他們不希望改革走上彎路,走上邪路,因此有人民參與的改革必然向好的方向發(fā)展。
更因為當今之世界,人民才是國家的主人。既然是主人,就應(yīng)該具有權(quán)力,改革也是一種權(quán)力。改革這種權(quán)力必須由人民來行使,沒有主人行使主權(quán)的改革就是剝奪了主人的權(quán)力而實行的改革,那么這種改革從程序上來講是非正義的。程序上非正義的改革必然失敗,這是由歷史經(jīng)驗所決定的。
改革需有明確的目標,改革就象一場戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的目的是為了勝利,或者是為了一個預(yù)定的目標。沒有一場為了失敗而進行的戰(zhàn)爭,為了失敗而進行的戰(zhàn)爭事實上就是一種自殺的行為。沒有目標的改革絕不是改革,是打著改革的旗號進行胡做非為的一種行為,原則上來說,也是一種自殺。
改革必需是所有人受益,如果一部分人受益,一部分人利益受損,這就不是真正的改革,這是一部分人對另一部分人權(quán)力的剝奪,說白了就是侵犯另一部分人的人權(quán),這也不叫改革。
改革就如同醫(yī)病,明醫(yī)只針對病人對癥下藥。庸醫(yī)是沒病的給你治出來病,有病的給你治死。因此改革也需要明醫(yī),需要對癥下藥。如果由庸醫(yī)來主導(dǎo)改革就是死路一條。
改革是一個口號,更象一個廣告。而人們不是為了聽動聽的廣告,而是要看療效。如果廣告與療效背道而馳,就是一種欺騙,欺騙是一種可恥的行為。
改革具有雙重性,不具有神圣性。改革會產(chǎn)生好效果,同樣也會產(chǎn)生壞的結(jié)果,所以改革應(yīng)允許質(zhì)疑,允許批評,不能搞一言堂。如果有人批評改革就扣上一個“反改革”的大帽子,這是文革遺風。人民群眾的眼睛是亮的,你做的對,人民群眾贊美你,你做的錯了,人民群眾反對你。不能因為有人反對,就對反對者打擊報復(fù),壓制不同的聲音。這樣就不是改革了,變成為了改革而改革的“改革教”了。
改革應(yīng)遵循獨立自主的原則,不能聽風就是雨,或者被國外勢力所操縱。我們可以借鑒國外的好的經(jīng)驗,但是不能全盤照搬,要根據(jù)自已國家的國情,因地自宜的制定方案。發(fā)揚自已的優(yōu)勢,改掉不符合客觀規(guī)律的制度。不能眉毛胡子一把抓,要具有真正的特色,而不是打著特色的旗號全盤復(fù)制。
改革還應(yīng)該有一個計劃,一套方案。有些人一提到計劃就全盤否定,這是一種極端的行為。任何一個人,一個組織,一個企業(yè),一生中都離不開計劃。計劃是對未來的一種預(yù)期,是未來的方向。不能把什么都交給市場,事實證明,市場是不能解決所有問題的。中國今天的一切如果沒有計劃生育的話,現(xiàn)在的中國會是什么樣子都難以想象。我們不能否認的是,計劃生育才是中國生活水平提高最直接的因素。如果中國沒有實行計劃生育的話,再改革,再開放,中國人民的生活水平也照樣提高不了,所以說計劃生育功不可沒,否定計劃的合理性是不理智的行為。
改革不可能是春風,也可能是狂風,更可能是惡浪。評價改革的標準只能是實踐,實踐才是檢驗改革的唯一標準。把改革置于神壇之上,只許贊美,不許批評,不許質(zhì)疑的改革就是狂風,就是惡浪。
評價改革不能和過去的時代去比,這是不符合辯證規(guī)律的。這是一種縱比,就象接力賽場上同一跑道的兩個隊員一樣,后一個隊員不應(yīng)該同前一個隊員相比。因為后一個隊員的成績中包含了前一個隊員的成績。應(yīng)該是橫比,跟另一個跑道上的同一個隊員相比,這樣才具有可比性。因為任何一個國家,不管其社會制度如何,當今的時代都會比過去的時代要先進。用現(xiàn)在的先進去否定前人的落后這本就是一種極其弱智的行為。
縱觀當今世界,改革的口號震天響的國家只有一個,那就是中國。中國已喊了三十多年了,而且還在喊,我是不知道要喊到哪個猴年馬月。我只想問一下,為什么別的國家都不改革呢?美國不改革,英國不改革,法國不改革,德國為改革。只有中國是一個改革開放不動搖的國家。依我看,中國應(yīng)該改名為“改革開放共和國”才最恰當。
這個世界上因為改革而亡國的國家歷歷在目,從蘇聯(lián)到東歐,再到南美。一系列的改革使這些國家分崩離析、四分五裂。國家的經(jīng)濟,人民的生活倒退了幾十年。究其原因,還不是改革惹的禍?中國的社會腐敗,道德淪喪難道與改革無關(guān)嗎?
中國是中國人民的中國,改革是中國人民的改革,拋開人民的參與既不民主也不合法。這種改革一定是死路一條。

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