唯一一生沒有用槍解決黨內分歧的人
“黨指揮槍”的原則，是毛澤東提出來的，并在三灣整編建立新的工農革命軍時，就用“支部建在連上”來強化黨對軍隊的絕對領導。毛澤東一生遇到的危機，數不勝數，但毛澤東但締造了人民軍隊的毛澤東，用這只軍隊，反抗過國民黨蔣介石，打擊過日本侵略者（在抗日的正面戰場，八路軍取得了優異的戰績，國民黨不斷潰敗。在敵后戰場，共產黨成績卓著，國民黨游擊隊大都作了漢奸），打擊過美國、打擊過印度，也打擊過蘇聯，沒有用槍來解決黨內分歧。
毛澤東第一次提黨對軍隊的領導，是在1927年8月7日，在中共中央召開的漢口緊急會議上。毛澤東提出“要非常注意軍事，須知，政權是由槍桿子中取得的”。毛澤東總結出這一條，是拜蔣介石對共產黨人和革命群眾的屠殺所賜。沒有蔣介石的屠殺，或者蔣介石把毛澤東肉體消滅了，毛澤東就看不到軍事的重要的。其實，從毛澤東的“政權是由槍桿子中取得的”的論斷就可以知道為什么毛澤東不用槍來解決當內分歧。因為毛澤東知道，“政權是由槍桿子中取得的”，而不是“槍桿子里面出政權”。
槍桿子里面能出政權嗎？能出也不能出。為什么？因為陳勝吳廣的槍桿字就沒有出政權。黃巾起義軍的槍桿子里就沒有出政權。太平天國的槍桿子，沒有出政權。巴黎公社的槍桿子，同樣沒有出政權。
政權是由槍桿子中取得的嗎？肯定是的。中國歷朝的政權，都是槍桿子中出的。中華民國是槍桿子中出的，中國人民共和國是槍桿子中出的。美國政權是槍桿子中出的，誰能說出不是由槍桿子建立的政權呢？
所以毛澤東“政權是由槍桿子中取得的”的論斷是政權的，使用了許多年的“槍桿子里面出政權”的論斷是錯誤的，是對毛澤東武裝理論的曲解。這種曲解，實際就是迷信武力，以為有了武力就有了領導權，導致了中共在政治斗爭和軍事斗爭中的不少悲劇。
一是有了黨的領導權，就自以為有了指揮槍的能力。李立三是一個，要創造出全國暴動的局面，要紅軍飲馬長江，會師武漢，結果是剛創建的紅軍損失慘重，一個長沙都沒有能力共下來。還有一個出格的，博古，知道自己軍事不行，卻要排擠毛澤東，把紅軍的指揮權叫給外國人李德，結果失去了中央根據地，開始了大逃跑，10萬中央紅軍，到陜北的不過6000人。
二是有了槍權，就自認為有黨的領導權。張國濤是一個。兩河口會師，張國濤8萬人，中央紅軍不到3萬人，要武力解決中央，自己擔任中央領導人。還有一個高崗，創造了創造出了根據地的黨和白區的黨，意思就是軍隊創造了黨，要代替劉少奇。這2人的結果，大家都知道。
毛澤東曾用自己的政治生命維護黨對軍隊的領導權，也一生拒絕使用軍隊對付黨內斗爭。如受李立三之迫進攻長沙，收博古之迫交出紅軍指揮權。其實，毛澤東大可以用自己的軍事權威與李立三和博古相抗，特別是博古，毛澤東大可以用軍事手段解決，但毛澤東沒有那樣做。在長征路上，毛澤東面對紅軍的損失，也沒有該軍事政變，而是說服王稼祥、張聞天等人，支持自己，采用民主的手段，在遵義會議上，利用民主的力量，重新獲得軍事指揮權。面對張國的的武力，毛澤東果斷率領直系部隊北上陜北，留下張國濤在原地去反省。作為紅軍的締造者，毛澤東是由能力用簡短直接的軍事手段奪回軍事指揮權的。沒有博古等人的政治軍事失敗，毛澤東也就沒有逐漸進入核心的機會。毛澤東對王明的斗爭，毛澤東對高崗的斗爭，毛澤東對彭德懷的斗爭，毛澤東對劉少奇的斗爭，毛澤東對鄧小平的斗爭，都沒有使用軍事手段，都用的是黨內民主，用會議的形式，作出的決定。你可以說當時黨內民主風氣不正常，也可以否定這些決定，但你不能夠否認毛澤東是崇尚民主，是鄙視武力的。在林彪使用軍事手段要消滅毛澤東時，毛澤東對于叛逃中的林彪，也拒絕使用武力，“天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧”，這些話，只有毛澤東才能說出來。1976年4月5日，面對那么多人匯集天安門，毛澤東不解地問“這么多人到天安門做什么”，沒有人給予毛澤東以正確的回答，但毛澤東驅散這些人，也用的是民兵，因為天安門是共和國的心臟。文化大革命是毛澤東自己認為做的“兩件事”之一，在文革最混亂的時候，毛澤東也只是派“解放軍宣傳隊”介入文革中，沒有動用軍隊來維護秩序。
“黨指揮槍”與“皇帝指揮槍”和“總統（國家）指揮槍”，異曲同工，是一個意思，都是確保最高領導對軍隊的絕對領導，是一條普遍原則，普世價值。
但歷史的事實同樣告訴后人，槍也不一定能夠保住政權。歷代王朝的更替，國民黨在大陸的潰敗，都說明了這個道理。美國不過200多年的歷史，是中國歷史上一個比秦朝要長比漢朝還要短的一個歷史時期，美國的槍稈子就一定能夠保住美國的政權？我看不見得。
因為毛澤東始終認為，決定政權時間和生命的，永遠是人心?！叭嗣?，只有人民，才是創造歷史的真正動力”
人心決定政治，就不妨礙毛澤東在大陸推行人民民主，也不妨礙蔣介石在臺灣搞獨裁。因為毛澤東的民主在大陸有民心支持，蔣介石的獨裁也適應了整肅臺灣的需要。
中國的政治下一步怎么走，不在于毛蔣兩人，而在于下一代。因為毛澤東的民主，蔣介石的獨裁，都是為了維護一黨統治。要他們邁出更大一步，不可能。他們只能在“解放臺灣”和“三民主義統一大陸”中做完他們的事情。有利中華也好，貽害中華也罷，他們終究要做歷史的過客。
“世界是我們的，也是你們的，但歸根結底是你們的”，這個偉大的教導，早就告訴了我們。
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