中國(guó)的前途和命運(yùn)——危急關(guān)頭的思考
自從人類結(jié)成社會(huì)共同體，每個(gè)人的幸福命運(yùn)便與國(guó)家社會(huì)緊緊聯(lián)系到了一起。當(dāng)前每一個(gè)中國(guó)人最應(yīng)當(dāng)關(guān)心的就是中國(guó)的前途和命運(yùn)問題，無(wú)論其屬于哪一個(gè)階層還是哪一個(gè)派別。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
首先，從世界范圍看，整個(gè)人類文明的發(fā)展，已經(jīng)到了生死存亡的危急關(guān)頭，到了必須升級(jí)換代的時(shí)候。這種危機(jī)體現(xiàn)在各個(gè)方面。一方面，由于科技與生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的自主能動(dòng)性極大地提高，擁有了巨大的物質(zhì)和行動(dòng)力量。與此同時(shí)，人類的理性思維、意識(shí)層次、道德水準(zhǔn)、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)還停留在落后的階段，并因此觸發(fā)了大量的環(huán)境危機(jī)、資源危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、道德危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)、進(jìn)化危機(jī)……各類矛盾的深化與凸顯，導(dǎo)致人類生存與發(fā)展面臨著極大的危險(xiǎn)，如果不迅速改變生存方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，則很快就會(huì)走向自我滅絕的道路。（關(guān)于人類文明的危機(jī)與前途，另文闡述，在此不作細(xì)化。）
在這樣的大背景之下，中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，沒有堅(jiān)持獨(dú)立自主的創(chuàng)新發(fā)展之路，而是盲目地搭上了即將沉沒的資本主義破船，必然會(huì)在世界舊秩序崩潰和瓦解的時(shí)候，被資本主義列強(qiáng)踩在腳底下，承受巨大的痛苦和犧牲。最現(xiàn)實(shí)的痛苦，將由底層群眾來承擔(dān)；而久遠(yuǎn)的精神痛苦，中國(guó)精英階層也無(wú)法逃脫。
具體分析中國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)。可以這樣講：矛盾積累，日甚一日。社會(huì)事件，彼伏此起。執(zhí)政當(dāng)局，只知彈壓。民怨沸騰，幾欲爆炸。貪官惡吏，猶在玩火。社會(huì)矛盾呈現(xiàn)尖銳對(duì)立狀態(tài)，并且正在趨于飽和的臨界標(biāo)準(zhǔn)，猶如壓力巨大、能量巨大的火藥桶，隨時(shí)存在激化和爆炸的可能性。而社會(huì)的管理集團(tuán)，坐在這個(gè)隨時(shí)噴發(fā)的火山口上面，大部分官僚是無(wú)所作為，或者是不知所措，更有甚者在繼續(xù)胡作非為。綜合來看，基本上是內(nèi)憂外患、上下離心、左右對(duì)立、前后矛盾、名實(shí)分裂、政經(jīng)相背、四面楚歌、八方風(fēng)雨、一盤散沙。
基于當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，我們來看中國(guó)的幾種前途命運(yùn)：
第一，繼續(xù)當(dāng)前模式。理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，理論與實(shí)踐背離，靈魂與肉體分裂，政治與經(jīng)濟(jì)相左，愛國(guó)與賣國(guó)混淆，高尚與卑鄙顛倒，正義與邪惡難分，光明與黑暗交錯(cuò)……繼續(xù)演繹中華民族歷史上最荒唐的一幕，這條路顯然是走不通的死胡同。如果一定要堅(jiān)持下去，那就只有死路一條。問題的關(guān)鍵就是方向錯(cuò)誤導(dǎo)致社會(huì)矛盾不斷產(chǎn)生積累，而且沒有得到逐步平緩的釋放宣泄。（20世紀(jì)80年代第9個(gè)年頭，重錘釘死了鍋蓋。）譬如一鍋沸湯，揭蓋減壓乃是防爆的基本，釜底抽薪則是止沸的根本。假如——既不抽薪，又不揭蓋，反而緊緊捂住壓住……將會(huì)出現(xiàn)什么后果呢？這個(gè)能量日積月累，爆炸成為必然。積壓愈久，爆炸愈烈。當(dāng)前各地頻頻上演的群體事件，已經(jīng)拉響了社會(huì)危機(jī)的警報(bào)。矛盾尖銳對(duì)立的結(jié)果必然是要走向激化。矛盾激化的結(jié)果，很可能是血流成河，并且導(dǎo)致中國(guó)的四分五裂。導(dǎo)致這種后果的必然性原因?qū)⒃诤笪姆治觥?
第二，中國(guó)全盤西化。當(dāng)前有一部分既得利益者和認(rèn)識(shí)不清的人，希望中國(guó)走全盤西化的道路。這條路也是走不通的！現(xiàn)代世界已經(jīng)不是十八世紀(jì)工業(yè)革命初期——資本主義方興未艾的時(shí)候，按照資本主義模式進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的自然條件和社會(huì)條件都已經(jīng)消失了。尤其是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)軍事環(huán)境，在虎狼環(huán)伺的情況下，還抱著喜羊羊的心態(tài)，按照列強(qiáng)制定的叢林法則游戲，無(wú)異于找死。況且，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的到來，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全球化也成為必然。資本主義發(fā)展模式已經(jīng)到達(dá)頂點(diǎn)，并且在迅速地走向衰落和崩潰。如同任何一種事物，都要經(jīng)歷興盛衰亡的自然規(guī)律。人類文明發(fā)展史就是這樣一步一步演化而來。當(dāng)前席卷世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩就是一個(gè)明證，而且這僅僅是一個(gè)開端，衰退和混亂將會(huì)繼續(xù)深化直至整個(gè)資本主義發(fā)展模式的崩潰。中國(guó)在這個(gè)時(shí)候納入資本主義體系，猶如將自己綁在即將沉沒的破船上，只能作為殉葬品。再具體一點(diǎn)分析，如果極右勢(shì)力全盤西化成功，中國(guó)只能作為國(guó)際壟斷資本主義的附庸，帝國(guó)主義決不會(huì)允許中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和政治上獨(dú)立，因?yàn)檫@樣不符合它們的利益需要。不管你是資本制度、封建制度還是奴隸制度，也不管你是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，哪怕是慈禧太后執(zhí)政，只要你想維護(hù)本國(guó)人民的利益，就會(huì)同國(guó)際壟斷資本發(fā)生沖突，就會(huì)把你當(dāng)作敵人干掉。蒙昧的印第安人被干掉了，是因?yàn)楸泵赖母火埻恋兀恢抢襁x的總統(tǒng)阿連德被干掉了，是因?yàn)橐淹赓Y占有的銅礦收歸國(guó)有；巴拿馬的諾列加被凌空抓走，是因?yàn)樗氚寻湍民R運(yùn)河主權(quán)收回；南聯(lián)盟的米洛舍維奇被打到，是因?yàn)橛绊懕奔s東擴(kuò)；薩達(dá)姆和卡扎菲的倒霉，則是石油惹的禍；共產(chǎn)黨的蘇聯(lián)被斗垮了，伊斯蘭的塔利班也被擊潰了，連米國(guó)人自己選出的林肯和肯尼迪也被干掉了，只因?yàn)樗麄儾环蠂?guó)際壟斷資本的利益。這同社會(huì)制度沒有絲毫關(guān)系，歷史的發(fā)展完全說明了這一點(diǎn)，民主自由只是他們搶劫的面具而已。政治就是分配和維護(hù)利益的工具，離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和利益分配而大談?wù)蚊裰鞯娜耍皇菬o(wú)知就是騙子！因此，極右上臺(tái)執(zhí)政，要么為了本國(guó)人民利益而跟洋主子翻臉（但是這與其一貫的奴性不符，與其自私自利的本性不符）；要么就是繼續(xù)對(duì)外投降賣國(guó)，對(duì)內(nèi)則是鎮(zhèn)壓和剝削人民。要不了多久，還是垮臺(tái)！
第三，中國(guó)徹底崩潰。按照前面兩種模式發(fā)展，中國(guó)一定會(huì)走向徹底的崩潰。一旦舊的體系崩潰之后，能不能迅速建立新的合理體系呢？從目前的各種力量對(duì)比和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)來看，這種可能性還沒有充分、明確、現(xiàn)實(shí)的條件支撐。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)社會(huì)隱伏的兩大潛流之間尖銳對(duì)立，沒有共同的經(jīng)濟(jì)利益，也沒有共同的理想信念，即便共同發(fā)力瓦解了舊體系，也不可能聯(lián)手建立新體系，必然陷于無(wú)政府狀態(tài)。在力量對(duì)比上，沒有哪一方占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。目前來看，右翼勢(shì)力在經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、媒體資源等方面占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在人數(shù)上和道義上占絕對(duì)劣勢(shì)；反之，左翼力量在經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、媒體資源等方面占絕對(duì)劣勢(shì)，但在人數(shù)上和道義上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。問題是現(xiàn)在絕大多數(shù)老百姓只是對(duì)現(xiàn)狀不滿，卻不知道社會(huì)應(yīng)該向哪個(gè)方向發(fā)展。經(jīng)過幾十年的謊言欺騙，大部分群眾都被蒙蔽了。加之既往的社會(huì)主義實(shí)踐，由于舊的思想文化沒有改造完成、社會(huì)基礎(chǔ)還不牢固、民主制度還不完善、力量對(duì)比還不占優(yōu)勢(shì)，在與資本主義的較量中，就像幼兒跟老人的對(duì)打，第一回合被擊倒了（當(dāng)然這是暫時(shí)的，因?yàn)橛變罕貙㈤L(zhǎng)大，老人必將衰朽）。這些情況都會(huì)讓很多群眾感到迷茫。因此，在廣大群眾普遍覺醒，并且認(rèn)清方向之前，左翼先鋒面對(duì)劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩，暫時(shí)還無(wú)法取得主導(dǎo)權(quán)。而現(xiàn)在形左實(shí)右的官僚特色修正集團(tuán)猶如朽木，政治資源、經(jīng)濟(jì)資源和民意基礎(chǔ)正在迅速流失殆盡，既無(wú)力繼續(xù)維護(hù)統(tǒng)治地位，又無(wú)法從根本上解決社會(huì)矛盾，正在迅速地走向沒落。而且，國(guó)際反華勢(shì)力和平演變的圖謀已經(jīng)實(shí)施了幾十年，現(xiàn)在中國(guó)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域、文化領(lǐng)域……全方位地遭到滲透和控制，漢奸精英竟然明目張膽地賣國(guó)，可謂史無(wú)前例。
綜合以上原因分析，如果在當(dāng)前情況下出現(xiàn)崩潰，中國(guó)很可能再次四分五裂，陷于一盤散沙的內(nèi)亂時(shí)期。而這，正是國(guó)際壟斷資本主義最想要的結(jié)果。屆時(shí)，它們?yōu)榱舜_保在華利益和趁火打劫，將以維和的名義進(jìn)駐中國(guó)。八國(guó)……十國(guó)……幾十國(guó)的聯(lián)軍將再次蜂擁而入，租界林立，“華人與狗不得入內(nèi)”的歷史將重現(xiàn)。繼經(jīng)濟(jì)方面淪為殖民地之后，政治上也將淪為殖民地，主權(quán)與獨(dú)立完全喪失。
第四，中國(guó)走向新生。自古以來，社會(huì)進(jìn)步，無(wú)非兩條途徑：一是改朝換代，政權(quán)更迭，重新開張；二是自我前進(jìn)，革故鼎新，力除積弊。倘若不思進(jìn)取，自絕出路，則必然會(huì)改朝換代。改朝換代的方式也有兩種：一是暴力革命，血雨腥風(fēng)；二是和平轉(zhuǎn)換，譬如顏色革命。前面已經(jīng)分析，從各派力量的對(duì)比情況來看，無(wú)論出現(xiàn)哪種形式的政權(quán)更迭，中國(guó)目前都沒有任何一股力量能夠全面駕馭整個(gè)形勢(shì)。只要出現(xiàn)政權(quán)更迭，就一定會(huì)走向動(dòng)蕩、分裂和崩潰，而這又是中華民族的最大不幸。
我這樣分析，并不是悲觀絕望，更不是給修正主義官僚資本集團(tuán)繼續(xù)茍延殘喘尋找理由，而是本著實(shí)事求是的態(tài)度，依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)的客觀實(shí)際情況，作出理性的推測(cè)。如有不足和謬誤之處，歡迎大家斧正或者拍磚。
那么中國(guó)的出路在哪里呢？要避免分裂崩潰和被殖民地化的結(jié)局，而且以最小代價(jià)走向新生，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只在現(xiàn)有政權(quán)框架內(nèi)進(jìn)行積極有效的作為就能做到。（薄熙來在重慶的實(shí)踐已經(jīng)說明了這一點(diǎn)）
一是端正指導(dǎo)思想。思想是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有思想就是行尸走肉；思想混亂就會(huì)精神分裂；思想錯(cuò)誤就會(huì)逞兇犯罪。中國(guó)當(dāng)前的思想混亂已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度，所以才會(huì)導(dǎo)致社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的極度混亂。這既是舊思想、舊文化復(fù)辟的結(jié)果，也是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力故意顛覆和滲透的結(jié)果。要正本清源其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是依據(jù)馬克思主義科學(xué)理論，結(jié)合毛澤東思想的勝利實(shí)踐，并輔以當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的最新理論成果，運(yùn)用科學(xué)理性的邏輯方法、堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則、無(wú)可辯駁地來證明社會(huì)發(fā)展的必然方向和道路（這個(gè)方向和道路的必然性另外說明）。這里的關(guān)健是實(shí)事求是，這是毛主席倡導(dǎo)和實(shí)踐并且獲得無(wú)數(shù)勝利檢驗(yàn)的制勝法寶，也是十一屆三中全會(huì)再次確認(rèn)的思想路線。胡錦濤總書記多年來一直強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)，也是想要堅(jiān)持的實(shí)事求是的思想路線。這次兩會(huì)，實(shí)事求是再次成為熱門詞語(yǔ)。歷史一貫地說明了實(shí)事求是的重要性，但是多年來我們恰恰流于口號(hào)。這也是中國(guó)出現(xiàn)今天這個(gè)局面的重要因素之一。真正堅(jiān)持實(shí)事求是，才能真正解決實(shí)際問題。堅(jiān)決杜絕說一套做一套的現(xiàn)象。基本路線再好，不能落到實(shí)處，也是空話誤國(guó)。
二是堅(jiān)持群眾路線。真正地做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”。要真真切切、全心全意、踏踏實(shí)實(shí)、童叟無(wú)欺地走群眾路線。絕對(duì)不能再“掛羊頭賣狗肉”，僅僅把群眾路線掛在嘴上，寫在紙上、當(dāng)成忽悠百姓的口號(hào)。絕不能再把屁股坐在既得利益者的立場(chǎng)上（對(duì)于既得利益者的利害忠告另外說明）。絕不能再把群眾當(dāng)成專政對(duì)象（既然社會(huì)百病叢生，各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)維護(hù)既得利益，共同欺壓百姓，不但不能解決矛盾，反而不斷制造矛盾，自古上訪是群眾最后的選擇，是社會(huì)矛盾解決的最后出口，現(xiàn)在竟然連老百姓的上訪的權(quán)力都剝奪了，豈不是擺明了要大家造反？）。自古得民心者得天下，把群眾放在腳下隨意踐踏的統(tǒng)治者，最終都被群眾踩在了腳下。最廣大的勞動(dòng)群眾是社會(huì)的主體，讓勞動(dòng)者當(dāng)家作主不是口號(hào)，而是社會(huì)公平的保障，是社會(huì)正義的體現(xiàn)，是社會(huì)和諧的根本，也是管理學(xué)的精萃所在。只有人民群眾真正成了這個(gè)國(guó)家的主人，他們才會(huì)真正地?zé)釔圻@個(gè)國(guó)家。
三是堅(jiān)持公有制為主體。這是《中華人民共和國(guó)憲法》的要求，也是社會(huì)主義性質(zhì)的體現(xiàn)，更是人民共同富裕的基本保證。但是，在外寇的巧取豪奪之下，在家賊的里應(yīng)外合之下，中國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)主體地位早已喪失，不但血肉被瓜分，現(xiàn)在連骨頭都要被拆分了。一旦掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的大型國(guó)企被拆分，國(guó)際資本主義惡狼立刻就會(huì)猛撲上來，到時(shí)候不但經(jīng)濟(jì)淪陷、家國(guó)不保、人民遭殃、整個(gè)民族的命運(yùn)都會(huì)岌岌可危。其實(shí)外資掌握了中國(guó)的水資源和糧食后，就已經(jīng)鎖住了炎黃子孫的咽喉命脈。按照國(guó)際壟斷資本的愿望和計(jì)劃，地球人口要減少到五億以下，中國(guó)人是第一個(gè)被減少的目標(biāo)。要挽救中華民族的命運(yùn)，就必須鞏固、擴(kuò)大公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。普京早已清醒地認(rèn)識(shí)到了俄羅斯的問題，所以要清算侵吞俄羅斯國(guó)有資產(chǎn)的家賊。中國(guó)今后無(wú)論誰(shuí)執(zhí)政，只要希望社會(huì)健康發(fā)展，就一定會(huì)作出同樣的選擇。所以，在此奉勸中國(guó)的家賊——識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰！
四是堅(jiān)持獨(dú)立自主。反對(duì)崇洋媚外，尤其是要反對(duì)投降賣國(guó)。沒有骨氣的人只能做奴才，沒有骨氣的國(guó)家只能甘做附庸，沒有骨氣的民族只能任人宰割。民族精神的獨(dú)立決定政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、主權(quán)獨(dú)立。而民族精神的獨(dú)立往往跟領(lǐng)袖人物的精神氣質(zhì)相聯(lián)系（這次習(xí)訪美倒是綿里藏針表現(xiàn)出幾分骨氣）。正如拿破侖所言：“一頭獅子率領(lǐng)的羊群，可以打敗一頭綿羊率領(lǐng)的獅群。”自古以來，中華民族是一個(gè)有骨氣的民族，雖然歷經(jīng)滄桑，但是百折不撓。問題是對(duì)少數(shù)的漢奸國(guó)賊太過包容，以至于賊子賊孫層出不窮。常言道：“外寇好擋，家賊難防。”中國(guó)當(dāng)前最首要的問題就是除奸救國(guó)，否則國(guó)無(wú)寧日、民不聊生、崩潰難免。只有像韓國(guó)人一樣，對(duì)待內(nèi)奸嚴(yán)懲不貸，永絕后患。這也是弱小國(guó)家和民族在世界上立足和生存的重要原則。這不是鼓吹狹隘的民族主義，而是首先讓弱小民族在世界上獲得生存權(quán)。有了生存權(quán)，再爭(zhēng)取平等權(quán)。最后才能向往天下大同、全民共享。
五是堅(jiān)持任人唯賢。縱觀古今中外的歷史，凡是一個(gè)國(guó)家政權(quán)和民族興盛的時(shí)期，必是人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)候。漢高祖劉邦自謂“文不如蕭何，武不如韓信，謀不如張良”，但是卻能一統(tǒng)天下；西楚霸王項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”，最后卻落得自刎烏江，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)謀士范增還被趕跑了。不是天下沒有人才，往往是領(lǐng)導(dǎo)者不能識(shí)才，不能任人唯賢。再者，奸佞之徒與圣賢君子是截然相反的兩類人。所謂“人以群分，物以類聚”。近小人的領(lǐng)導(dǎo)，君子必定遠(yuǎn)之。近賢者的領(lǐng)導(dǎo)，必定人才麾集。制度是靠人來落實(shí)的，事業(yè)是靠人才實(shí)現(xiàn)的。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”——這句話絕不是空泛之談，而是實(shí)踐之中得出的真知。當(dāng)代中國(guó)就有一個(gè)活生生的例子，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)條件下，甚至在相對(duì)弱勢(shì)的條件下，為什么重慶就能取得舉世矚目的成就？這么多省市自治區(qū)，為什么薄熙來就能深得民心？這不是偶然，而是必然。社會(huì)管理的方方面面，最終是要靠人來落實(shí)的。沒有可靠的、充分的人才保障，任何事業(yè)都難以成功。人亡政息的例子在歷史上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)次，人才隊(duì)伍后繼無(wú)人是重要原因之一。諸葛亮雖然德才兼?zhèn)洹⒙斆魃w世，但是僅憑一己之力支撐西蜀政權(quán)，以至于出現(xiàn)了“軍中無(wú)大將，廖化作先鋒”的局面，最終導(dǎo)致了西蜀政權(quán)的熄滅。
當(dāng)今中國(guó)，如果說還有希望的話，那么堅(jiān)持社會(huì)主義道路的好干部就是中國(guó)的希望，是中國(guó)避免流血?jiǎng)邮帯⒑推结绕鸬南ＭＨ绻麄兡軌蚪诱浦袊?guó)的政局，不但是國(guó)家之幸、人民之幸，也是少數(shù)官僚政客之幸。就像普京免于追究葉利欽的過去一樣，這些好干部也可以為了大局不再清算中國(guó)少數(shù)官僚政客的歷史。否則的話，如果讓那些無(wú)德無(wú)能的昏庸之輩來主宰中國(guó)命運(yùn)，那就只能出現(xiàn)崩潰瓦解的亂局。屆時(shí)，無(wú)論哪邊的力量上臺(tái)執(zhí)政，都會(huì)清算那些制造民族悲劇的罪魁禍?zhǔn)住脮r(shí)的血腥程度，恐怕不次于法國(guó)大革命時(shí)期。
當(dāng)然，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有人民群眾才是歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。如果沒有絕大多數(shù)群眾的覺醒和支持，少數(shù)英雄人物也無(wú)法獨(dú)自推動(dòng)歷史的前進(jìn)。因此，不能坐等少數(shù)英雄來改寫歷史，更不能把希望寄托在少數(shù)政客身上。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來自網(wǎng)絡(luò)無(wú)版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：wuhe
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
