三十多年來封建思想泛濫，封建余孽重生
今天人民民主思想已經深入人心了。可我們的一些所謂理論工作者搞的是什么理論？簡直是歪理邪說，奇談怪論，封建統治理論。如南方日報的《李君如:如果公務員全都被搞垮了,倒霉的還是老百姓》。有關這個內容的原話是：“如果說公務員是社會的管理者，他們全部被搞垮了，社會就會變得無序，那個時候有權有勢的人全都去國外了，倒霉的還是老百姓。”
中國有句俗語叫——別以為少了狗肉就不成席。今天看來有些人就是太把自己當碟菜了。所謂的“管理者”就是有些人還總以為自己是“官”，為官自居。李君如的“如果公務員全都被搞垮了,倒霉的還是老百姓”言論甚至比過去封建帝王的水可載舟亦可覆舟的君主統治的思想意識還落后。
現在要提醒人民公仆要堅持人民共和的國家理念才能理順政府和國家主人.人民的關系。如今有個挺詭異的說法叫——“分配不公致官民矛盾激化。”為什么說他詭異呢？因為在人民共和制的國家理念里已經沒有了過去的官老爺概念。官老爺出自什么年代？我們常說它是封建社會的產物。在過去的皇權統治社會里，皇帝貴為天子，普天之下的人都是他的臣民。官老爺的權力是帝王權力的延展，受帝王之命而管理一方。那時人民的唯一期盼就是——天高皇帝遠，有個能為民做主的青天大老爺。
同時也要批評現在的一些人民公仆，國家干部。你們應該丟掉過去的封建思想，不要總為官自居。而正因為總是還有封建思想，有官老爺情節，覺得高人民群眾一等，如此才有所謂的官民矛盾。所以說，所謂官民矛盾是那些自以為“官”者制造出來的。當人民公仆要為人民服務，領導人民搞國家建設，不能總想著“賣”，要搞醫療文教衛生等事業，而不是總想著甩包袱，把醫療文教衛生等事業交給社會去辦。現在許多貨幣（紙幣）是信用貨幣，都由國家發行。為什么？因為權力本身就是義務。所以有權力發行貨幣的國家必須要進國家義務。如發展教育醫療社會保障事業等。在一個獨立的貨幣體系內，錢就是一個貨幣符號而矣。它是商品流通目的是實現價值交換，商品交換，滿足人民需求的工具。根本上來說還是進行的勞動價值交換。而單純的引進外資而不是伴隨著物品的實物購入，沒有任何意義。錢可以代表資本，但不是資本本身。錢就是印出來的紙幣而矣。以國家放行貨幣的目的就是為國家經濟循環服務。人民共和的國家管理者不是依靠稅收而坐收漁利。有些人掌著國家宏觀經濟大權者卻掉在錢眼里，說改革其實就是國家甩包袱。把醫療教育衛生等事業市場化。
改革須從“官民轉換”機制入手.以“官民”社會角色的定期轉換消除“官民”矛盾。人民共和國家的創立者和領導者毛澤東主席曾做過如下思考：不能把人民的權力。問題了解為國家只有一部分人來管理，而人民在這一部分人的管理之下享受勞動.教育和社會保障的權力。也就是說現行的“一日為官，終身是官”的制度，根本不符合人民共和國家的理念。正是由于存在一個“一日為官，終身是官”的官僚制度。只要你進入官場，成為一名官員，那么，你就永遠是官了，即便你不能超越現有職務，被提升，你也可以在同一職務上干到退休為止，是不會被轉換成民的。也就是因為目前的“官場”沒有實行“官民轉換制度”，三年五年后，官員不能與民進行轉換。由此就助長了一些人當官就是為了個人的飯碗，謀私利。盡管嘴上會說什么為人民服務，其實是口不應心。所以改革就要從上到下，各級領導干部都要樹立“官民轉換”思想。就是說，一個官員，在任上干個三年五年，就要由人民來進行重新選舉，如果不能連任，那就退下。退下后的身份就是普通老百姓而不是官，原來在什么行業工作的，現還回到什么行業去。如此才是真正的為人民服務。
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