劉仰：西藏問(wèn)題中國(guó)人自己解決
劉仰
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2012-03-14
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來(lái)源：烏有之鄉(xiāng)
西藏問(wèn)題近幾十年來(lái)成為中國(guó)一個(gè)敏感的大問(wèn)題，主要原因是境外敵對(duì)勢(shì)力挑撥和支持少數(shù)分裂勢(shì)力所造成的不安定。對(duì)于西藏問(wèn)題，我認(rèn)為中國(guó)甚至沒(méi)必要過(guò)多地討論其歷史演變，就如同美國(guó)不討論夏威夷曾經(jīng)的主權(quán)歸屬，也不討論整個(gè)美國(guó)國(guó)土原先都屬于印第安人的歷史事實(shí)。就中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言，胡錦濤主席較早前曾明確指出：西藏是中國(guó)的核心利益之一。習(xí)近平副主席前不久訪美時(shí)也明確提出：“希望美方切實(shí)履行承認(rèn)西藏是中國(guó)一部分、反對(duì)‘西藏獨(dú)立’的承諾，慎重妥善處理涉藏問(wèn)題”。這樣的觀點(diǎn)清晰地表達(dá)了一個(gè)態(tài)度：西藏問(wèn)題應(yīng)該由中國(guó)人自己解決。
首先，藏族有它獨(dú)特的文化，但是，長(zhǎng)期以來(lái)，藏族都是中華民族的一部分。而且，類似有獨(dú)特文化的民族，在中華民族的大家庭中，藏族并不只是唯一的。在歷史長(zhǎng)河中，中華民族大家庭中的各個(gè)成員都能和諧相處、共同提高。在這個(gè)方面，西方國(guó)家從來(lái)都不比中國(guó)人做得更好。西方國(guó)家或者像英國(guó)人奴役印度人、愛(ài)爾蘭人一樣，將其他民族放在劣等的地位不能翻身；或者像美國(guó)人對(duì)待印第安人那樣，實(shí)行種族滅絕和文化滅絕政策。西方勢(shì)力統(tǒng)治范圍內(nèi)，對(duì)待不同文化和信仰的民族，從來(lái)都缺乏公平、公正和仁慈。因此，在這個(gè)問(wèn)題上，西方人沒(méi)有任何資格來(lái)教訓(xùn)中國(guó)，反而，中國(guó)數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可以成為西方的榜樣。
其次，近幾百年來(lái)，西方文化占據(jù)了世界主流，但是，尋遍歷史，找遍世界各個(gè)角落，我們看不到哪一個(gè)非西方民族在西方文化的影響下能夠迅速繁榮昌盛。日本可以算一個(gè)例外，但那是學(xué)習(xí)了西方文明的野蠻侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，并不值得借鑒。相反，世界上非西方民族的國(guó)家和地區(qū)，凡是被西方文化統(tǒng)治過(guò)的，至今都難以擺脫苦苦掙扎的命運(yùn)。例如被西方長(zhǎng)期統(tǒng)治和影響的海地，至今依然非常落后；再如被英國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)治的印度，并沒(méi)有成為文明發(fā)達(dá)的國(guó)家。近年來(lái)印度有所發(fā)展，也是因?yàn)檫@個(gè)多民族國(guó)家較大程度擺脫了西方人控制的結(jié)果。所以，西方勢(shì)力插手西藏事務(wù)，或者想主導(dǎo)西藏的發(fā)展，歷史事實(shí)告訴我們，它不可能給西藏帶來(lái)真正的全面發(fā)展。
第三，中國(guó)歷史上有自己完整的文化和制度，與西方社會(huì)截然不同，使得中國(guó)長(zhǎng)期在各個(gè)方面領(lǐng)先于世界，整個(gè)中國(guó)文化的輻射區(qū)都共同受益。也就是說(shuō)，歷史事實(shí)證明，在沒(méi)有西方文化的地方，中國(guó)人完全能夠?qū)⑹虑樽龅阶詈谩＝鼛装倌陙?lái)，西方文化對(duì)世界的影響很大，但是，近幾十年來(lái)，中國(guó)人沒(méi)有完全按照西方方式來(lái)發(fā)展，而是根據(jù)自己的實(shí)際情況決定自己的制度和文化。短短的時(shí)間里，中國(guó)所取得的成就有目共睹。與當(dāng)今西方日益衰弱的情勢(shì)相比，形成鮮明的反差。由此我們也能得出結(jié)論說(shuō)，中國(guó)人完全能夠自己解決問(wèn)題，而且能比西方人解決得更好。那么，西方敵對(duì)勢(shì)力還有什么理由反對(duì)包括藏族在內(nèi)的中國(guó)人自己解決西藏這一內(nèi)部問(wèn)題呢？
第四，新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)中央政府給予西藏地區(qū)大量的幫助。從政治上說(shuō)，在西藏實(shí)行了民主改革，徹底改變了少數(shù)貴族奴役大多數(shù)農(nóng)奴的等級(jí)制度，使得廣大西藏群眾獲得了人人平等的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益。與中國(guó)人的這一巨大成就相比，英國(guó)人統(tǒng)治印度200多年都沒(méi)有做到。從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，中國(guó)中央政府予以西藏地區(qū)的幫助也是巨大的，川藏、滇藏、青藏、新藏公路，青藏鐵路等堪稱世界奇跡的工程建設(shè)，改變了西藏與世隔絕的封閉，使得西藏與世界更加接近。除了交通設(shè)施之外，工農(nóng)牧業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在西藏也長(zhǎng)足發(fā)展，廣大西藏民眾的生活水平大幅度提高。未來(lái)“十二五”期間，中國(guó)中央政府還將在西藏投資800多億元，以促進(jìn)和保障西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。事實(shí)證明，中國(guó)人已經(jīng)使西藏獲得了巨大的發(fā)展，而且還能發(fā)展得更好。敵對(duì)勢(shì)力的破壞和搗亂，只能給廣大西藏民眾的幸福生活帶來(lái)不幸和災(zāi)難。
第五，任何地方、任何事物都會(huì)有不同的聲音，這很正常，對(duì)于西藏也一樣。盡管我們說(shuō)新中國(guó)成立以來(lái)西藏獲得了巨大的發(fā)展，而且不會(huì)再有人能夠比中國(guó)人做得更好，但不可否認(rèn)，還是會(huì)有人不滿。但這要區(qū)分情況才能看清真相。新中國(guó)剛成立時(shí)，西藏還是一個(gè)由少數(shù)貴族統(tǒng)治的等級(jí)制社會(huì)。新中國(guó)帶給西藏的巨大改變，使得最廣大的底層藏民獲利受益。但也確實(shí)妨礙了極少數(shù)曾經(jīng)高高在上、靠奴役他人而生的昔日貴族特權(quán)階層。這些人因?yàn)槭チ嗽?jīng)擁有的特權(quán)、地位和財(cái)富而心生不滿，也完全可以理解。然而，西藏相當(dāng)多的昔日貴族已經(jīng)放棄了特權(quán)要求，接受了共同富裕的現(xiàn)實(shí)，極少數(shù)企圖重溫舊夢(mèng)的貴族并不是藏民族的主流。如果把這種試圖恢復(fù)昔日特權(quán)利益的聲音當(dāng)成是全西藏的聲音并幫助其實(shí)現(xiàn)，事實(shí)上等于是想將西藏社會(huì)倒退回等級(jí)制度。這對(duì)于廣大普通藏民來(lái)說(shuō)，將是一個(gè)悲劇。
遙遠(yuǎn)的歷史和最近的現(xiàn)實(shí)都證明，中國(guó)人能夠把西藏問(wèn)題處理好，包括廣大普通藏民在內(nèi)的中國(guó)人能夠把西藏建設(shè)得更好。橫比豎比，不管是時(shí)間還是空間，沒(méi)有任何人在這個(gè)問(wèn)題上能夠比中國(guó)人做得更出色。因此，西方勢(shì)力應(yīng)該停止在西藏挑撥離間、煽風(fēng)點(diǎn)火的破壞搗亂行為。西方國(guó)家如有富裕精力，應(yīng)該投入到與中國(guó)政府一起共同建設(shè)西藏的有益領(lǐng)域，而不應(yīng)該再次獻(xiàn)丑，以證明他們“成事不足，敗事有余”的歷史前科。西藏是中國(guó)不可動(dòng)搖的核心利益，中國(guó)人能夠解決西藏問(wèn)題。而且，只有中國(guó)人能夠帶給西藏真正的繁榮發(fā)展。套用佛教觀念，西方敵對(duì)勢(shì)力以及他們支持的西藏少數(shù)分裂勢(shì)力，應(yīng)該考慮自己如何才能多積德行善，而不是違背歷史潮流地造孽。
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