2012年3月9日
三十年河?xùn)|三十年河西，是家喻戶曉人人皆知的俗語，它蘊含著世事無常變幻莫測之深意。對國家而言，往往用于朝代之更替；對于個人來說，常常用于窮通沉浮之變化。正所謂“世無常是無常非”，每個人都會遇到或親歷過昨是今非的情況。個中緣由當(dāng)然是因為宇宙間的客觀真理尚未被人類認識和掌握所致，故有人人之是非和天下之是非的區(qū)別。天下之是非雖然尚非客觀真理，但較之人人之是非更接近客觀真理，是以公認之遵循之。
老子曰：“圣人無恒心，以百姓之心為心。”《老子·四十九章》
就是說，圣人永遠沒有自我的心意，以百姓的心意為自己的心意。這里所說的百姓之心，是指一個龐大的群體，而不是指某一個人，某一個人只能稱之為百姓之一。
圣人為什么永遠沒有自我的心意？因為他有自知之明，認識到自己只是這個龐大群體之一，以個人的好惡確定是非，必然陷入“人人之是非”的漩渦之中，偏頗則在所難免。圣人尚且如此，何況凡夫乎！
一代偉人毛澤東之所以偉大，他的光輝思想和不朽功績，可與天地共存日月同輝。關(guān)鍵在于“以百姓之心為心”。眾所周知，他領(lǐng)導(dǎo)全國人民浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強大的敵人，建立了以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的中華人民共和國，這是一個破天荒的人民當(dāng)家作主的國家。
然而，曾幾何時，毛澤東仙逝之后，迄今工人階級及其領(lǐng)導(dǎo)地位何在？工農(nóng)聯(lián)盟何在？哀哉！與時俱逝矣！從此，占中國人口絕大多數(shù)的工農(nóng)大軍地位一落千丈，自領(lǐng)導(dǎo)地位淪為被剝削被奴役的打工仔，確確實實應(yīng)驗了“三十年河?xùn)|三十年河西”的俗語，其領(lǐng)導(dǎo)地位被官僚（地方官）、資本家（老板）結(jié)成的利益集團所取代。
這一巨變，改變了社會主義性質(zhì)，改變了中國向何處去的方向。被打倒的又重新站起來，且氣勢洶洶；站起來的又被踩在腳下，為了生存和生活只好任其壓迫、剝削和宰割。
馬克思在《資本論》中說：“資本家的資本從頭到腳每一個毛孔都流著血和骯臟的東西。有了20%的利潤它就活潑起來；有了50%的利潤，它就鋌而走險；有了100%的利潤，它就敢踐踏法律；有了300%的利潤，它就不怕上斷頭臺。”
馬克思這段鏗鏘有力的至理名言，徹底揭露了資本家的本質(zhì)。從社會主義和共產(chǎn)主義的根本理論觀之，其宗旨在于徹底消滅人壓迫人、人剝削人的萬惡制度，也是共產(chǎn)黨為之奮斗的目標。
令筆者百思不得其解的是：建設(shè)具有中國特色的社會主義，為什么會造就出這么多人壓迫人的官僚？這么多人剝削人的資本家？
思來想去，終于明白了這“特色”二字的妙用，不管與社會主義理論和宗旨如何相悖，只要冠以“特色”二字則可堂而皇之的大行其道。今日搞成鹿樣則是鹿的特色，明天搞成馬樣則是馬的特色，豈奈我何？
在建設(shè)具有特色的社會主義過程中，培植出來的官僚資本家，對人民的殘酷壓迫和剝削超過了歷史上的任何時代，廣大工農(nóng)大眾深受其害，冷暖自知。
提起“夜半雞叫”中的周扒皮，無不切齒痛恨，然而如今更有甚者。
《國際在線》消息：2012年2月23日，河北涉縣15歲男童小浩（化名）在白溝打工時遭受虐待，臀部、手部、眼睛等多處受傷。
據(jù)網(wǎng)上微博透露，河北涉縣籍男童張某于去年7月23日到保定市白溝白三街一家拉桿箱廠打工。其間，該男童除每天遭受工作16個小時、經(jīng)常吃不飽飯的非人折磨外，還多次受到老板、老板娘和其他工人的故意傷害，致使身體和精神遭受嚴重摧殘。
微博中配發(fā)的圖片顯示，孩子腹部、臀部及雙腿外側(cè)多處有傷口、傷痕，臉部右額受傷、右眼浮腫，腹部兩道疤痕長達12厘米。（另據(jù)報道，該疤痕是因為ⅹ日晚餐15歲的男童說自己只吃了兩個饅頭，而老板娘硬說他吃三個，令其他工人將男童摁倒在地用刀割腹驗看所致。）
無良老板，亂虐無道，是可忍孰不可忍？誠如馬克思所說：“有了100%的利潤，它就敢踐踏法律。”黑了心的資本家為了追逐更高的利潤，無視國法，比比皆是。
以此例觀之：
其一，為了降低成本擅用童工國法不容。
其二，私設(shè)公堂，酷刑傷害童工乃是嚴重的刑事犯罪。
其三，《憲法》和勞動法均有八小時工作制的規(guī)定，一個僅僅15歲的童工，每日要承受16個小時超負荷的煎熬，與虐殺何以異也！
這絕非個例，據(jù)某所知，私企工作時間長達12小時是普遍的現(xiàn)象。此外國家規(guī)定的雙休日，在私企也是很少施行的，絕大部分都是單休。國家相關(guān)部門曾出有規(guī)定，在法定假日期間加班的報酬為平日的三倍。問問在私企打工的工人有人享受到過這個待遇嗎？
以童工每日工作16小時計算，工作一年則相當(dāng)于8小時工作的兩年；以普遍打工者每日工作12小時計算，工作一年則相當(dāng)于8小時工作的一年半，薪酬待遇又是多少？
資本家心里明白，為其賣命的打工者更清楚。這絕不是周瑜打黃蓋，愿打愿挨，而是無奈呀！非忍受則無活路，社會主義的分配原則是按勞取酬，多勞多得。可如今卻是多勞少得，這也是社會主義的特色嗎？
當(dāng)局對內(nèi)外一再宣稱：中國是法制社會，試問官僚資本家置身于法制社會之外凌駕于包括《憲法》和一切法律法規(guī)之上，是何道理？難道法律只是針對平民百姓制定的嗎？
貞觀年間，大理少卿戴胄對太宗曰：“法者，國家所以布大信于天下。”《貞觀政要·論公平十六》
法律在官僚資本家那里如同虛設(shè)，當(dāng)局的公信力尚存乎？
《憲法》是我國的一部根本大法，在其面前人人平等，就因為官僚和資本家結(jié)成同盟則可例外嗎？君不見各個公司的老板都挖空心思制定一套苛刻的制度，名曰制度，實為套在打工者脖子上的枷鎖，奴役善良而無奈的民工。有很多條款都是超然于國家法律法規(guī)之上的。試問一套公司的制度比《憲法》不知要大幾多倍，這與法制社會搭界嗎？難道就因為他們有幾個臭錢就可以為所欲為嗎？也難怪，資本家歷來是為富不仁的，他們信奉的是有錢能使鬼推磨，這種封建余毒在他們心中早已根深蒂固，卻行之有效，官僚與資本家能穿一條褲子結(jié)成利益集團則是明證。
其實這些官僚是最卑賤的人渣，卑賤到何種程度？答曰：失去人性而養(yǎng)成了“狗性”，狗的本性則是搖尾乞憐，資本家只要給他們仨瓜兩棗，這些家伙便屁顛屁顛的為其效犬馬之勞（推磨），好端端的人不做，卻甘心做鬼竟然不知，這不是犯賤嗎？于是乎，資本家在他們的庇護之下，大事可以化小，小事可以化了。
近聞有“仇富”“仇官”之說，在下不敢茍同，此說純屬悖論。所謂的仇官是針對貪濁的虎官狼吏的；所謂的“仇富”是針對那些損人利己危及人民生命安全的資本家的。當(dāng)年焦裕祿是官，有人仇恨他嗎？沒有，只有贊頌；姚明不能說不富，有人仇恨他嗎？沒有，羨慕效法唯恐不及，何來仇恨？持此論者，切勿低估了群眾的智商。
人們常說群眾眼睛是雪亮的，沒錯。群眾的眼睛如明鏡鑒形，美惡必現(xiàn)。官也好，富也罷，首先要做好人，堂堂正正以弭謗議；否則劣跡斑斑，乏善可陳，招致共憤，豈非咎由自取！不妨看看下面的報道，該不該仇恨？
據(jù)美國彭博新聞社報導(dǎo)，至2011年，70名最富有的中國人大代表的凈資產(chǎn)，總計達到898億美元；而同期，包括美國行政、立法、司法三大政府部門660名高官的凈資產(chǎn)，合計為75億美元。換言之，僅中國70名人大代表的資產(chǎn)就是美國全部高官資產(chǎn)的12倍！……
中國經(jīng)濟高速發(fā)展了30年，但至今中國的人均收入，在世界上的排名都在百位之后，甚至落在知名窮國諸如納米比亞、牙買加、安哥拉、厄瓜多爾等國之后！（不少統(tǒng)計顯示，有些民生排名甚至下滑）。活生生的數(shù)字，反映活生生的現(xiàn)實：中國經(jīng)濟發(fā)展的主要成果，落入了少數(shù)人的腰包。對比之下，廣大中國民眾艱辛所獲的，不過是殘羹剩飯而已。
震驚之余，不禁要問70名人大代表躋身于國家最高權(quán)力機關(guān)靠的什么？不言而喻，又是“有錢能使鬼推磨”的杰作，買的！他們代表的是誰？在兩會期間，能道出民聲民意嗎？
《論語·季氏》中曰：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”
請問這些代表可曾按美國彭博新聞報道的現(xiàn)狀據(jù)實提出解決提案，自身的豪富與絕大多數(shù)低收入人群如何均法？愚想不會也不可能有一位代表良心發(fā)現(xiàn)，挺身而出關(guān)心工農(nóng)大眾的疾苦。那么人民代表，顧名思義是代表人民的，不為人民說話，徒有其名，意欲何為？無非是竊取了廣大民眾創(chuàng)造的財富之后，為了攫取更大的利益，就必須撈取政治資本，有了人大代表的光環(huán)，圖謀私利，便可一路暢行無阻。如是人大代表，成事不足，敗事有余。筆者可以武斷地說：沒有一個人民會投票選舉他們的。只蹲茅坑不拉屎，這樣的人大代表不如沒有更好。
貞觀十一年，魏征上疏曰：“若所為是也，聞于外其何傷？若所為非也，雖掩之何益？故諺曰：‘欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若勿言。’為之而欲人不知，言之而欲人不聞，此猶捕雀而掩目，盜鐘而掩耳者，只以取誚（譏笑），將何益乎？”《貞觀政要·論公平第十六》
魏征之言，告誡人們時刻要面對現(xiàn)實，實事求是，切忌掩目捕雀、掩耳盜鐘。然而，斯乃自以為是者之通病。
中國的現(xiàn)狀如何？天下之廣、海內(nèi)之眾有目共睹，絕非剛愎自用和阿諛奉承者粉飾那般樂觀。
整天大喊大叫發(fā)展，請問何謂發(fā)展？在下雖然鄙陋，但也略知一二。在原有的基礎(chǔ)上再進一步謂之發(fā)展，廟堂之上的顯貴們以為然否？那么人民江山由人民做主易為官僚資本家掌控一切、左右一切，進乎！退乎！請國人定論若何？
唐太宗曰：“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。”《貞觀政要·論政體第二》
工農(nóng)大眾則是固國使其繁榮昌盛的根本，舍此枝葉干枯凋零必矣！仍容利益集團居統(tǒng)治地位，惡積禍盈，敗亡斯及！無數(shù)歷史事實證明：誰拋棄人民，不把人民當(dāng)人對待，誰就將被人民所唾棄，此乃定律。“水能載舟亦能覆舟”此之謂也！
多年來，改革之聲不絕于耳。效果如何？一言以蔽之曰：“亂了套”。改革本身，以辯證的觀點論之確是好事，它可以杜絕墨守成規(guī)的陋習(xí)。然而，如今之改革卻與此相反，恰恰在墨守成規(guī)、一條道走到黑。改革的前提必須是除弊興利、激濁揚清。弊即除，利將興焉；濁即激，清乃揚焉。
古亦有言：“江山難得而易失。”為安國利民，臻于太平計，敝人不揣冒昧，略抒淺見，對當(dāng)局而言權(quán)當(dāng)一份諫疏亦未為不可。簡言之將已經(jīng)顛倒了的，再顛倒過來。具體來說，就是將淪為被官僚資本家奴役的廣大工農(nóng)群眾再重新顛倒過來，成為人民江山的主人，果能如此筑成堅如磐石之堡壘，可保江山永固，否則災(zāi)必逮乎身！斯乃最徹底最有效最成功的改革！
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