漢獻帝子孫流傳倭國考——以高橋氏為例

    原文如下：
    阿知使主，【○續日本紀、姓氏錄，或作阿知王。今從日本紀。】漢靈帝之曾孫也。及漢禪魏，因神牛教，出往帶方，得保帶瑞，其象類宮城，乃建國邑，保其民庶。后告父兄曰：「吾聞東國有圣主，盍往歸焉。若久居于此，則恐取覆滅。」【續日本紀延歷四年。】率子都加使主，女弟迀興德，及七姓十七縣人口，歸化。實應神帝二十年也。【日本紀。女弟迀興德、七姓，據 ​​續日本紀延歷四年。】詔賜高市郡檜前村而居焉。【續日本紀寶龜三年。】奏曰：「帶方男女皆有才藝。近者寓百濟、高麗之間，心懷猶豫，未知去就。請垂天恩，遣使召之。」帝敕使八腹氏召之，以為公民。諸國漢氏，其后也。【續日本紀延歷四年。】三十七年，奉詔與都加往吳，求縫工。先至高麗，請鄉導。高麗王使久禮波、久禮志二人導之抵吳，得兄媛、弟媛、吳織、穴織四女王。四十一年，歸到筑紫。胸形大神欲得之，阿知留兄媛而去。到攝津武庫，會帝崩，因獻三女于仁德帝。履中帝之為皇太子也，住吉仲皇子反，阿知與平群木菟告變，扶皇太子上馬而走。【日本紀。】皇太子即位，舉為藏官，而賜食地。【古事記。】
                                  ——《大日本史卷之一百七列傳第三十四》

   在《續日本紀》中，記載了延歷四年，“右衛士督-從三位-兼下總守-坂上大忌寸-苅田麻呂等上表言:「臣等,本是后漢靈帝之曾孫-阿智王之后也。……臣苅田麻呂等,失先祖之王族,蒙下人之卑姓。望請,改忌寸,蒙賜-宿禰姓。……」詔,許之。坂上、內藏、平田、大藏、文、調、文部、谷、民、佐太、山口等忌寸十一姓十六人,賜姓-宿禰。”可知大藏、坂上、內藏等氏，很可能確實是劉阿知的后代。

    又根據平安時代（815年）天皇下令編修的重要史書《新撰姓氏錄》，全書共記錄了1,182個姓氏，并且分為“皇別”、“神別”、“諸蕃”這三個類別。所謂“諸蕃”的姓氏是渡來人的氏族，“漢”為163個。其中確實將很多姓氏歸于阿知王或其它漢室（有漢福德王、漢高祖苗裔伊須久牟治使主、漢光武帝7世孫慎近王、漢孝獻帝之子白龍王等等）的后代。也看到了著名的自稱是秦始皇15世孫弓月君的后代。但還看到了隋煬帝、曹植、公孫淵、孫皓等的后代。總體來說非常的混亂和不可信。

    日本友人、世界劉氏宗親聯誼會名譽會長、劉邦第七十一代孫（有爭議）高橋通泰先生，對高橋氏的歷史做了詳細的考證。阿智王這支加入日本大和民族的劉氏后裔，傳到大藏春實的第九代孫大藏種直，生有五個兒子。他們的后裔分別形成五個新的姓氏：太郎大藏賴種，移居高橋城，以高橋為氏，后裔形成今天日本的大藏(姓)高橋氏；次郎大藏幸種，移居江上城，以江上為氏，后裔日本的大藏江上氏；三郎大藏種雄，以秋月為氏，是為大藏秋月之祖；四郎大藏種成，分居原田城，以原田為氏，后裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏種景，以波多江為氏，成為大藏波多江氏的開姓始祖。到今天，由中國劉氏繁衍而成的日本高橋氏，已傳到劉邦的第七十三代。

    （詳細報道見：我是劉邦的后裔http://www.xiancn.com/gb/wbpaper/2005-03/29/content_513474.htm）

　  上海圖書館有一部日本家譜《大藏朝臣原田家歷傳》(原田芳則纂修,日本昭和十四年（1939）東京齊藤寫真工藝社影印本)，記錄了“大藏朝臣原田家”一千多年的歷史。譜云其族始祖為漢高祖劉邦，傳至東漢獻帝玄孫阿知王，率二千零四十人東渡日本奈良縣高市郡檜前村。今天日本奈良縣和岡山縣還有“阿知宮”（稱阿知神社），是后人祭祀阿知王的場所。譜內載有先祖小傳、照片、世系、家寶、祠田等。其中先祖彩色畫像，繪工精細，鮮艷奪目。

      古代中國大量移民日本，是無可爭議的事實。他們也帶去了中國的先進文化，包括漢字、佛教、紡織技術、拉面、和服等等。但阿知使主是否是漢室子孫，還有爭論。畢竟家譜記載很多都不可信，是有意夸大的。比如：日本還有徐福墓、楊貴妃墓，很可能就是附會修建的。但是阿知使主是中國移民，應該是值得肯定的。這在《日本書紀》、《續日本紀》中都有記載。所以結論是：阪上、大藏、內藏、丹波、原田、秋月、高橋、波多江、江上等氏，應該出自阿知王。舉個例子，日本當紅女星高橋南很有可能就是漢獻帝在倭國的后裔！至少也是中國移民的后裔！！！

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