改良行動與革命行動的辯證統一
Yangguo
最近，關于“改良”與“革命”，又開始爆發爭執。
關于“改良”與“革命”的定義、歷史、孰輕孰重，已經有許多有識之士提出了自己的看法，我在此就不再班門弄斧了。
我只談一下我的看法：
我認為，改良與革命并不矛盾，也沒有誰先誰后、誰重要誰不重要的區別，他們是辯證統一的。
“改良派”是否清楚當今形勢
在一些批評“改良派”的文章中，核心觀點就是“改良派只會想當然，以為世界都是美好的，把希望寄托在少數人身上，不清楚當今形勢”。
這種類型的“改良派”存在不存在？應該是有這樣的人的。在歷史上，康有為就是這樣的人。他一輩子都致力于“救國”，而他老人家“救國”的手段就是“保皇”。在當今世界，仍然可能存在這樣的人。
但是，是不是所有的“改良派”都是康有為呢？非也。
我相信，大多數“改良派”同志，對于當前形勢的緊急性與復雜性，是有著清醒認識的。他們應該都知道“一顆紅心，兩手準備”這句話。
但是，他們總不能在“革命”條件還不成熟的時候就對著人群喊：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”
舉個例子，這個例子也許不太恰當。
毛主席與蔣介石打交道多年，深知蔣介石的為人。抗日戰爭勝利后，蔣介石要打內戰，毛主席必然事先預料（如果毛主席沒有這樣的才能，怎么配當領袖）。
但是，在蔣介石還沒有發動內戰的時候，毛主席能夠大張旗鼓地準備開戰嗎？
蔣介石一定會打內戰，而毛主席確信自己一定能夠戰勝蔣介石。我想，毛主席也許早就規劃好打敗蔣介石的作戰策略，以及任用何人為主帥。甚至，國民黨政府內部，什么人有可能起義、什么人有可能投誠、什么人會反抗、什么人是膽小鬼；什么人可以重用、什么人可以留用、什么人必須槍斃、什么人應該坐牢……這些細節問題，毛主席也許早就心中有數。
但是，戰爭還沒有開打，他能夠明著說出來嗎？
如果他把這些話明著講出來，傳到蔣介石耳朵里，或者被新聞媒體大肆報道出去，將會引發什么后果？
所以，我認為，我們不要總是把主張“改良”的同志當做康有為，他們也許正像當年的毛主席一樣，心里有桿秤呢！
“改良派”有沒有革命決心
另外一些同志則批評“改良派”是“宋江”，是“縮頭烏龜”，是“貪生怕死”。他們說“改良派”之所以鼓吹“改良”，是因為他們怕死，怕家里的壇壇罐罐被敵人砸爛，所以如何如何……
關于這個問題，我采取一種慎重態度。
一個人是不是貪生怕死，不在于此人是男是女、是老是少，不在于他的身體是否強壯，不在于他是不是天天喊著“我不怕死”，也不在于他平日里是不是豪爽俠義，更不在于他是不是作風彪悍。
誰是英雄、誰是懦夫，必須要在革命大潮中去檢驗，靠“相面”是“相”不出來的。
體制內有沒有健康力量
關于“體制內的健康力量”的問題，“改良派”與“革命派”的看法截然不同。
“改良派”認為，體制內存在健康力量，只要到了某個關鍵時刻，他們就會挺身而出。
“革命派”則認為，天下烏鴉一般黑，所謂的“健康力量”，無非都是投機分子、墻頭草。
然而，我們不能忽略一點，那就是人性的復雜性。
中國有14億人口，絕大多數人都是愛國的（至少應該有13億吧）。但是，“愛國”與“挺身而出”之間，卻有著很大的距離。
許多人，雖然也愛國，但是，由于各種原因，比如對國家形勢認識不清、放不下個人私利、膽小怯懦、顧忌身家性命……從而變成“沉默的大多數”。
“沉默的大多數”，如果一直“沉默”下去，是不會有什么力量的；只有在他們被喚醒之后，才能夠發揮出力量。
所以，“體制內的健康力量”，有“合理存在”的一面，但是，也有“過于樂觀”的一面。
體制內的人，的確有“健康”的；但是，這些人有沒有“力量”，就很難說。現在的官場形勢下，“健康”的人通常已經被邊緣化了，他們手中沒有實權。
但是，是不是說“健康”的人沒有實權，就沒有“力量”了呢？非也。
“力量”不一定要通過“實權”來體現。
一個人的名望、見識、社交圈、內幕消息，都可以成為他的“力量”。越是經過風雨、見過世面的人，手中越是有大把的“底牌”。只不過，不到最后“孤注一擲”的時候，他們是不會拿出自己的“底牌”的。
我們要承認“體制內的健康力量”，不能把所有體制內的人都一棍子打死；但是，我們也不能對他們抱有太大希望，不能把最大的賭注押在他們身上，更不能因為他們的特殊名望（比如“紅二代”、比如身居要職）就把他們奉為領袖（除非他們確實為復興社會主義做出了巨大的貢獻和犧牲）。
這些人，盡管愛國，也有可能足智多謀；但是，他們是一群心機深沉的人，深沉到超出我們的想象。
心機深沉不一定是壞事，但是也不一定是好事。沒有心機的人很難成大事，但是，心機過深的人容易搞投機。
我十分欣賞《哈利波特》系列，在《哈利波特與密室》中，韋斯萊先生諄諄告誡自己的女兒金妮：“不要輕易相信會自己講話的東西，除非你知道他的腦子在何處。”然而金妮沒有遵從父親的告誡，對一本“有思想的日記本”（伏地魔學生時代的東西）迷得神魂顛倒，結果差點送命。
受《哈利波特》的影響，我讀了一些“魔法書”。許多負責任的作者都會警告他們的讀者：不要試圖掌握你無法控制的力量，那樣只會引起反噬。
我想，我們對待“體制內的健康力量”，也應該遵循魔法師們的準則：
不要輕易相信會自己講話的東西，除非你知道他的腦子在何處。
不要試圖掌握你無法控制的力量，那樣只會引起反噬。
我們也許會遇到“體制內的健康人”。但是，我們只看到他的“嘴巴”在我們面前，我們很難看到他的“腦子”在何處；我們也許可以得到有關“合作”的承諾，但是，在此之前，我們應該先看看他的“底牌”，看看他的“力量”是什么性質的，會不會引起“反噬”。
也許有一天，我們會得到一本“有思想的日記本”，但是，在我們袒露自己的胸懷之前，請一定要搞清楚，站在“日記本”后面的人是不是“伏地魔”。
我們要時刻謹記，我們尋找的目標是“同志”、是“同盟軍”，不是“君主”、不是“太上皇”。
當今形勢下，應該“改良”還是應該“革命”？
這個問題，是“改良派”與“革命派”爭論最為激烈的問題。
從政治理論上來說，“革命”是最徹底的手段，可以“一勞永逸”地解決很多問題；而從現實的角度來看，“改良”又是最現實的手段，最容易被絕大多數的人民所接受。
“革命派”擔心“改良”無法實現社會主義，只能停留在“全民黨”、不分階級和立場的“和諧”上；而“改良派”則批評“革命派”不顧當前客觀條件，一味蠻干。
然而，我們考察一下歷史，就會發現，“人民是決定歷史前進的動力”，毛主席精辟地指出了這一點。如果沒有人民群眾的支持，什么“改良”、什么“革命”，都不可能成功。
在中國的當今社會，人民群眾是一種什么樣的思想狀態呢？
許多人的日子過不下去了；但是更多的人，他們的日子還可以過下去。占社會絕大多數的人，雖然不寬裕，但是還不至于餓死。他們覺得他們的小日子還是有希望的。
絕大多數人民群眾的思想認識僅僅停留在這樣的階段，可謂是“一潭死水”。
在這樣的民眾心理面前，無論是“改良”，還是“革命”，都很難找到支持者和同盟軍。
其中，“革命派”的同盟軍更加少，因為在當今中國，利己主義思想已經成為了社會的主流。沒有人會輕易地去“提著腦袋”做事情，何況受益者未必是自己。
“革命派”的同盟軍很少，“改良派”的同盟軍就很多嗎？
當前，“改良”的典范就是“重慶模式”。
對于“重慶模式”，左派人士贊不絕口，右派人士恨之入骨，然而許多老百姓卻仍然在觀望，他們一方面希望看到更加明顯的效果，另一方面卻對“重慶模式”能夠走多遠心存疑慮。
從表面上來看，“改良”和“革命”似乎都遇到了困境，陷入“死循環”當中。
“改良”難以超脫現行體制，如果沒有人民群眾的強力支持，很有可能停留在“全民黨”及不分階級和立場的“和諧”上。而如果“改良派”沒有特別突出、驚天動地的事跡，又怎么會激發全國人民的強力支持？
“革命”沒有足夠的群眾基礎。沒有足夠的群眾基礎，豈能“革命”？
然而，事物總是在發展變化的。
由于中國現在是右派掌權，所以，左派與右派的地位并不是對等的。從政治體制來說，右派處于主動地位，左派處于被動地位。
左派內部的“改良”與“革命”，從表面上來看，似乎都陷入了僵局，但是，從左右兩派的搏擊、互動來說，右派很可能有意或者無意地為我們打破這個僵局。
有可能引發大規模“改良”的右派行動：
1． 極右下臺，中間（派）掌權。
2． 右派轉意，改弦更張。
3． 外敵入侵，政府備戰。
4． 投資民生，改善生活。
5． 整頓金融，物價回落。
6． 真抓實干，鏟除腐敗。
有可能引發大規模“革命”的右派行動：
1． 不戰而降，喪權失地。
2． 凄慘戰敗，生靈涂炭。
3． 天災人禍，餓殍遍野。
4． 司法不公，舉國憤怒。
5． 高官賣國，內幕曝光。
6． 商品短缺，物價飛漲。
7． 資源賣光，（人民）二次“保路”。
可見，未來的中國，究竟是走向“改良”，還是走向“革命”，并不是我們左派人士想象出來的，而是人民群眾的選擇。而且，人民群眾究竟選擇什么道路，還是取決于當權右派的選擇。
“改良”與“革命”，哪條道路能夠成功？
中國的民族解放，是依靠“革命”成功的，不是依靠“改良”成功的。這是歷史事實。
所以，許多同志就認為，當今中國形勢危急，也只能依靠“革命”才能解救，依靠“改良”是萬萬走不通的。
與此問題相關聯的，則是“領頭人”問題。
許多同志都認為，現在缺乏一個“領頭人”；而“改良派”，絕對不可能成為“領頭人”。
對于這個問題，我想用“作家寫小說”來類比一下。
對于小說作家來說，“哪條道路才正確”、“誰能夠成為領頭人”是早就事先知道的，不然他怎么編故事？
但是，小說中的人物是不知道的，所以才有各種艱難曲折、才有各種沖突誤會。
通常來說，小說的最后是一定要“真相大白”的、要“革命勝利”的；但是，現實生活很可能是，一些同志十分不幸，在臨死之前還沒有看到勝利的曙光。
我們都是“小說中的人”；而“小說”的作者，并不是上帝。
能夠操控別人命運的人，其實沒有多少；許多人是在無意中改變他人命運的。歷史是由偶然性和必然性共同推動的。
現在，回到“現實生活”中來。
哪條道路才正確？現在誰也不知道。
誰能夠成為“領頭人”？現在誰也不知道。
而我認為，一味地爭論走哪條道路、一味地等待“領頭人”，都是不現實的。
在中國近代史上，為了尋求民族解放，許多仁人志士都在努力。但是，他們并不知道自己的做法能不能成功。
即使是立志走共產主義道路的人，也不知道自己的做法能不能實現共產主義。
即使是偉大領袖毛主席，他年輕的時候也只是眾多仁人志士當中的一員，誰也不知道他將會成為領袖。
所以，我認為：
我們只能是盡自己的最大努力，不愧對天地良心，不愧對毛主席。
至于中國的第二次社會主義革命最終如何成功，最終在誰的領導下得以成功，都不是我們現在能夠預料到的事情。
也許在幾十年后，會有人指著歷史課本說：“那個時代的人真笨，為什么不早點把XXX奉為領袖、走XXXXXX道路呢，那樣革命早就成功了、中國早就得救了！”
我只能說：我們不是上帝，無法未卜先知；我們只能夠憑良心說話、憑良心做事而已。
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