既得利益階級社會一切宗教圣賢普世價值都是道貌岸然、花言巧語忽悠的邪惡卑鄙行徑。
封建社會的種種偽學，不論如何花言巧語，都有一個根本目的，也是它的真面目，就是維護剝削階級既得利益讓人們認可馴服于這個壓迫，對弱者口蜜腹劍毫無人性。 魯迅 先生說的很清楚：是吃人，而且是一層層的吃、弱肉強食的吃，最被通吃的是女人和孩子，救救孩子，打碎這吃人的人間。重求幾經歲月發現必須救孩子們的母親姐妹。否則怎么救孩子。
別的不說，西方中世紀是讓婦女戴貞操鎖的。看看一切愚民術，女性都是什么境地？
封建社會就是等級尊卑，中國社會人文中對弱者殘暴，對強者點頭哈腰就是封建思想的毒害。 魯迅 先生批判的人物莫不如此。
外敵入侵，女人盡為他人所有，面對奇恥大辱，不是洗心革面痛改前非重新做人，而是發明讓女人自盡節烈的辦法。充分顯示封建思想意識的反人類反社會的邪惡本質，卑鄙無恥弱肉強食。
一個社會沒有徹底的真正的尊重，就是充滿貪婪狡猾偽善邪惡的社會。
一個社會必須是人人尊重別人，人人受到尊重的社會。
等級尊卑就是弱肉強食。
只有人人平等才會真正的強者高尚而不是偽善、弱者坦蕩而不是扭曲。
婦女走歪門邪道的社會一定是弱肉強食的社會，是叢林法則的社會。---------這是今天資本主義仍然存在的叢林法則。普世價值能夠解放婦女兒童？還是讓她們繼續被弱肉強食？
婦女不僅僅代表自己，她們完全有資格代表孩子，所以一個真正的人人平等的社會，婦女進入議會的人數必須超過百分之五十五。
只有鏟除階級社會既得利益才能建立光明美好的社會，只有社會利益所有制平等正義才能產生真善美的社會。
五四運動與中國革命不但扭轉了中國幾千年的黑暗，一個偉大的功績就是—————男女平等！
人類幾千年的封建偽學史不但是吃人史更是中國婦女的慘絕人寰史，婦女從頭到腳哪里沒有受到摧殘，從心靈到肉體哪里沒受到滅絕人性的屈辱壓制毒害摧殘！孔丘家里幾代婦女的悲慘命運正是中國婦女命運的典型寫照！
中華民族的女性應該出來表達自己的覺醒，請問受害最深的你們應該繼續既得利益階級社會邪惡的社會黑暗嗎？請問：且不說“低層次”的出賣血汗的女性同胞，光鮮的如李銀河、用“身體寫作”的霉女作家、艷照門、ｎ奶、潛規則、學的好干的好不如找的好嫁的好，到底是因為什么？
如果女性還只是發泄玩弄的玩具，什么“老婆基本不用”“好運的”紅旗望著外面的“彩旗飄飄”，到處充滿自甘墮落自甘沉淪，以下賤無恥放蕩為榮，這個世界就不能稱作文明進步的世界。女性的沉淪是民族的不幸！
到現在還有無數的女孩被歧視，無數的女嬰剝奪了生命的權力，因為她不是男孩，而幾千年女孩子有多少被強加了慘無人道的命運？
正如生產好的產品必須要有好的機器.女性做為人本身的生產者必須強健。北歐是人口素質高,人文佳,富裕發達之地。有中國男觀察芬蘭女性就是強健,少一些既得利益階級社會的“女人味”。
毛主席關于婦女解放到文革的也是正確的.婦女解放毛主席沒有什么失誤，需要繼往開來發揚光大.
人們對曹雪芹的認識就有很高評價。今天中國女性應該怎樣無愧于時代無愧于千秋萬代呢？
懇請更多的的人們能夠批評指正。
關于馬恩列斯毛的辯證法一詞，這是用了比較概括的詞。而且辯證法這個詞是個多義詞，所以有的人就望文生義認為馬克思主義辯證法不是辯證，其實與古希臘的辯證法是不同的，和中國人歷來對辯和證的文字理解也不同，也就是說和單純的邏輯辯論是完全兩回事。當然還有反對馬克思辯證法的就是別有用心的混淆視聽。
馬克思主義的辯證法大體這樣：
先說說辯----------辯就是多方面，多層次、多角度的進行分析研究認識。還有范疇范圍的不同對待。
比如牛頓的理論解釋蘋果為什么掉在地上，量子力學解決人類對微觀世界的認識。
比如矛盾的認識是辯證法的核心問題，對矛盾的本身認識就有主要矛盾次要矛盾、矛盾的不同階段、主要與次要的矛盾在不同階段不同情況的表現和轉換、矛盾的對立與統一同一等等，諸如需要全面、內在、聯系、發展的進行認識等等。
再說說證----------證就是客觀實際，需要用實踐去證實，證就是從實際出發進行實踐探索的行動。具體情況具體分析、實事求是，這就是證。
馬克思主義強調實踐是最重要的，認為實踐是最高貴的品格。
所以在詞義上糾纏是荒唐的，不過若是發現有更好的創意的詞語表示，那才是做好事。
關鍵是對馬克思主義的辯證法的內容實質搞清楚。
辯既有分辨------即辨認多方面多角度多層次和發展階段發展過程客觀背景，但不是表面簡單的分辨，還要進行內在聯系的思考認識發現--------這就要透過現象看本質的辯-----探討。
總之，馬克思主義讓人們不要形而上學機械論，俗話說就是不能一根筋、直線論、空談，并且以實踐為至高無無上。
認為辯證法就是道家學說，陰陽論、太極圖都是完全錯誤的。也不能簡單的認為就是一分為二。
馬克思主義辯證法當然是研究對立面統一的學說。但是，辯證法是一個科學系統的認識論和方法論。不僅僅認識事物的矛盾兩方面和它們之間的聯系，還認識世界普遍的聯系，認識矛盾的階段，認識各種矛盾的不同，認識主要矛盾次要矛盾，認識否定之否定，認識螺旋上升。因此，絕不是樸素辯證法，也不能簡單化的認識。
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