基督教的疑惑之七——上帝的恩賜

    

      有個人叫約伯，‘完全正直，敬畏神，遠離惡事。’他有七子三女，家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛·······并有許多奴婢。他十分敬畏神，按時獻燔祭。

          

        一天，神的眾子侍立在耶和華面前，撒但也在其中。耶和華問撒但：“你從哪里來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”（同樣的問答后面還有，不再重復。看那意思，撒但是在巡察天下。）耶和華問：“你曾用心查看我的仆人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”撒但回答說：“約伯敬畏神豈是無故呢？他的所有都蒙你賜福，你且伸手毀掉他的一切，他必當面棄掉你。”耶和華說：“凡他所有的都在你手中，只是不可加害于他。”

 

       撒但遂行異能，一天之內，約伯的牲畜被掠，仆人被殺，所有家產灰飛煙滅，七個兒子三個女兒都被砸死了。約伯伏地下拜：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。”——哦，多么奇妙的反應！絕非正常人可比。多么偉大的虔誠，遭此橫禍依然稱頌！人在上帝面前多么卑微啊！

 

        耶和華十分贊許約伯的反應，撒但不然：“人情愿舍棄一切保全性命，你再傷他的身體試試。”上帝允諾。隨即，撒但擊打約伯，讓他全身長滿毒瘡。到這份上，‘約伯并不以口犯罪’。那意思，他明知這是上帝的禍害，還是沒有詛咒上帝。（信奉上帝的人認為：福禍皆上帝所賜，乃至每天吃頓飯、摔個跟頭之類的都有因由。）

       

        可約伯畢竟是人，他不敢詛咒上帝，只有詛咒自己。他哀號著：我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？為何有膝收養我？為何有奶哺育我？我詛咒我出生的日子！我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。我厭棄生命，寧愿噎死。——人到這份上，再壓抑的性情也會爆發的。

        約伯說著說著，不由質問起來：看這一切，誰不知道是耶和華的手造成的呢？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？我持定我的義，至死不以自己為不正，你這是為什么啊········他要找上帝理論、申訴。

 

        上帝在旋風中現身，沒有理會約伯個人的哀哭，只從大處著手，且看上帝的回答：（摘要）“我立大地根基的時候，你在哪里呢？你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的地基安置在何處？地的角石是誰安放的？/  海水沖出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？是我用云彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門閂。/  誰為雨水分道？誰為雷電開路？你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？/山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？/  誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？/  野牛豈肯服侍你？豈肯住在你的槽旁？鴕鳥······，馬·······，鷹雀······。”我就不一一細說招您煩了，上帝的結問是：“強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的，可以回答這些吧！”約伯只好以手捂口 。

      上帝又鴻篇大論了一番，還是他的大能展現的領域和方式，約伯馴服了。

 

       故事的結果不錯，上帝賜福，約伯又有了七個兒子、三個女兒，家產還翻番了：一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛········。可我覺著，約伯真夠慘的。

 

       上帝啊，試探人是您的權力，一個人被試沒什么，可不能株連無辜吧！原來株連外族人、異教徒還好說，約伯的妻子、七個兒子、三個女兒、無數仆人怎么都慘遭橫禍呢？他們可是您的子民乃至信徒啊！您于心何忍？道理何在？他們有罪嗎？

      仆人也是人啊，您不能只關注大人物吧，所有的信徒在您眼里不都是您的仆人嗎？基督教不是講究人人平等嗎？這事擱到現在，您這就是為了一個大人物，株連了無數打工者、小百姓啊。讓我這小百姓中的一員如何認同呢 ？

 

       撒但與上帝什么關系？撒但怎么變成了撒旦？撒旦不是魔鬼嗎？‘魔鬼撒旦’都成了成語，怎么成了天使？古代是天使，現代成了魔鬼嗎？亙古的真理說變就變嗎？

 

       人不可試探上帝你的神——這是耶和華上帝定的戒律之一，神卻可以隨時隨地隨意試探人。上次著名的試探是對亞伯拉罕，上帝為了試探他的仆人亞伯拉罕的忠誠度，叫他將獨子獻為燔祭。亞伯拉罕還真忠誠，遵命準備好火、柴與刀，按時將兒子以撒帶上山，捆綁好，就等上帝一聲令下了。最后關頭，上帝才罷手。你說這叫什么事啊，不知此事是否給亞伯拉罕和他的兒子帶來了精神創傷。“他撕裂我們，也必醫治。他打傷我們，也必纏裹。”——何西阿書。問題是誰禁得住這么折騰啊！上帝啊，你不試探試探就不能判斷他們的忠誠度嗎？你不是“全知全能”的嗎？

 

       問題是您的信徒遭災遭罪的時候，怎么知道您是試探還是降罪？即使是試探何時罷手，何處罷手？基督徒啊，半神半魔的撒旦隨時都在監察你，隨時可能誘惑你，隨時可能考驗你。你按時足量獻祭了嗎？你每月按十分之一捐獻了嗎？你安息日（周日）作工了嗎？你聽聞該幫助的既行善盡力了嗎？你隨時都在稱頌你的神嗎？你愿意被試嗎？你或你家人遭災犯病是上帝對你的考驗吧？呼求無果的時候你咒罵上帝了嗎？暗室虧心，神目如電，你可不能欺瞞上帝啊！

 

       怪不得后世這么這么描述基督教呢：人一旦信教之后，就陷入了可恥的無知、無智、腐敗和桎捁。他使人在上帝面前卑微得很，只能懺悔、忍耐、卑躬屈膝。這些又是被它所歌頌的。它使理性變成了信仰的工具，使哲學和科學成為宗教的婢女，它使老實人變得心口不一、偽善狡詐······

 

      而不是信徒就不會受到上帝關注，他們的禍福聽憑自然，自生自滅，也可以說是自由自在。相比之下，我倒更愿意自由自在 ，按自己的良知、智識活著就挺好，一天到晚被什么東西監視多難受啊。佛家講得大自在 ，道家講順其自然 ，我覺得都挺好，兼收并蓄。要想再干點什么事，就照儒家說的修齊治平，努力去干就完了。不知諸位國人以為如何？