《無產階級憲政，一朵妖艷的罌粟花》欠成熟
銀蛇蠟象
（二月初以來，網上有一篇《無產階級憲政，一朵妖艷的罌粟花》被一些人追捧，我覺得這篇文章欠成熟，可能會誤導讀者，特在此加以點評，提出自己的意見。原文近萬字，這里僅留下被評論的部分。全文請參看原文http://redchinacn.com/portal.php?mod=view&aid=2031。黑字是原來的文字，褐字是評論的文字。）
（有沒有“無產階級憲政”呢？有！社會主義國家的無產階級政黨領導人民群眾在革命中探索和實行的民主政治就是無產階級憲政，無產階級憲政也反映在各社會主義國家的憲法里，包括中國的無產階級專政下繼續革命的實踐和理論。）（當下中國沒有無產階級政黨和無產階級政權，這也是項觀奇們的基本判斷，所謂的“無產階級憲政理論吹鼓手”主要針對的不是無產階級政黨和無產階級政權。他們的理論也管不到無產階級重新掌握政權的以后，因為實踐要前行，理論要前行，制度也要隨之前行，這種“前行”是由無產階級的革命暴力所保證的。）
（這篇文章里所說的“左派陣營中有人主張‘無產階級憲政’”，其實說的是資產階級憲政。）
通過分析他們的觀點，主要有如下問題值得注意：
一、盲目照搬資產階級憲政概念，夸大了社會主義憲法的作用，忽視社會主義憲法與資本主義憲法的本質差異
“無產階級憲政”論（無產階級最應該成為“無產階級憲政”論的鼓吹者，中華人民共和國成立后不提“無產階級憲政”不等于不做。）認為：社會主義憲法至上，凌駕于無產階級專政之上，政府要接受憲法約束。這實際上照搬了資產階級對于憲法的看法。（沒有舉例，批判對手不能不列舉出對方的觀點。）
同樣，作為國家機器的一部分，憲法也不是傳統意義上的憲法了，它和監獄、警察等代表國家暴力職能的機構逐步弱化，最終將和國家一起逐漸消亡。（“弱化”、“消亡”提得太早了，還要加強。）理由如下：
（一）社會主義與資本主義的本質不同決定了社會主義憲法不可能像資產階級憲法那樣憲法至上，一切以憲法為準繩。（任何統治集團都不會徹底地“憲法至上”、“一切以憲法為準繩”，變通，突破法律約束的舉措屢見不鮮，這是維持政權，適應不斷變化的形勢，以及顛覆政權，不斷和平演變的需要，改革開放以來一直就是這樣做的。法律是在實踐中不斷完善的，不可能一成不變。“憲法至上”，“一切以憲法為準繩”的說法其實是資產階級欺騙人民群眾的，表現了資產階級民主的虛偽性。一紙憲法不能適應多變的形勢。）
（二）夸大憲法的作用，把無產階級憲法置于無產階級專政之上是本末倒置。（這部分沒有舉出實例證明論敵這樣做。）
（三）無產階級憲政提出一切以憲法為依據和準繩，實際上取消了馬列毛主義的指導地位。（無產階級憲政，這里沒有加引號，無產階級憲政是這樣主張的嗎？社會主義憲法的制定本身就是由馬列毛主義指導的，怎么會“實際上取消了馬列毛主義的指導地位”？如上述，任何統治集團都不會真正地完全以憲法為依據和準繩，果真如此，要執政黨、革命黨來干什么？法律是由他們制定、保證執行和變更、完善的。）
（四）憲法和法律屬于國家強制性工具，在社會主義一定階段內還會存在，但屬于逐步改造弱化的對象，最終將和國家一起自然消亡。（“逐步改造弱化的對象，最終將和國家一起自然消亡“嗎？這個問題談早了。不列出對方的靶子，不知道為什么要討論這個問題）
走資派在資本主義復辟后強化法制的作為恰恰從反面證明了無產階級對傳統國家改造的必要性。他們在復辟后不斷強調要建立法治國家，不斷地修憲、立法，不停地搞普法教育，法制作為套在人民脖子上的枷鎖不斷得到鞏固強化。（這里跟前文打架了，前面說“資產階級憲政憲法穩定不改，憲法至上，一切以憲法為準繩”）
總的來說，憲政就是一種以憲法體系約束國家權力和規定公民權利的制度，它是資產階級的創造，有利于資產階級的統治。（無產階級沒有“憲政”嗎？無產階級憲政也“是資產階級的創造，有利于資產階級的統治”的嗎？毛主席說憲政就是民主政治，無產階級不要民主政治嗎？無產階級憲政就是無產階級專政里的民主政治部分，毛主席的《論人民民主專政》就是分開民主和專政來表述的，人民民主專政后來也稱為無產階級專政）無產階級通過奪取政權，打碎了原有的國家并對其進行改造，形成無產階級專政。無產階級對傳統國家的改造在憲法方面就體現在：無產階級專政下雖然有憲法，但憲法已經不在國家政治生活居于核心地位，也就是說根本就不存在社會主義憲政。（這個倒未必，不以規矩，不能成方圓。在社會主義國家，憲法仍是根本大法。無產階級專政下“不存在社會主義憲政”的說法不符合事實，提法不同而已。）如果實行社會主義憲政，則意味著憲法至上，一切以憲法為衡量標準和依據，（社會主義憲政亦即無產階級憲政是由掌握了政權的無產階級按照自己的意志去安排的，一定會是“憲法至上，一切以憲法為衡量標準和依據”嗎？）意味著法律制度的強化，意味著國家強制職能的強化。這和無產階級改造國家最終使國家消亡的方向背道而馳。（“使國家消亡”？說得太早了，沒有靶子，不知道為什么要談這些）
二、無產階級憲政論實質上否定了無產階級專政（資產階級憲政并沒有也不可能“限政”，無產階級也是。所謂“限政”是騙人的。無產階級憲政的實際內容和實施是由社會主義國家的領導機構最終決定的，無產階級憲政從屬于無產階級專政，前者不可能否定后者）
無產階級在奪取政權后要鞏固加強無產階級專政，這在歷史上可是有血的教訓的。（不是說過要削弱嗎？又跟前文打架了）。
三、無產階級憲政論實質上否定了無產階級專政條件下的繼續革命的理論和實踐。（理由欠充分。其實，關于防修反修，無產階級監督、控制無產階級政權，人民如何才能挫敗“黨內政變”這類問題至今仍未有確保成功的實踐和經驗，是應該鼓勵探索的。所謂“無產階級憲政論”這也并非完全“否定了無產階級專政條件下的繼續革命的理論和實踐”）。
四、無產階級憲政實質上是一種“左轉”改良論，一種形式隱蔽的保黨救國論（這里的“無產階級憲政”一詞沒有加引號，作出的判斷也太武斷了）
這種在現有統治基礎上對局部環節縫縫補補的“無產階級憲政”論雖然沒有“兩張一韓”的“保黨救國”論那么明目張膽，但也是對特色抱著希望，似乎利用憲政把特色的錯誤路線糾正過來就可以萬事大吉了。這實質上是一種“左轉”改良論，一種形式隱蔽的“保黨救國”論。（理由不充分）
表面上“無產階級憲政”和“無產階級專政”僅僅一字之差，其實是差之絲毫，謬之千里。它照搬資產階級憲政的概念，夸大憲法的作用，否定無產階級專政，否定無產階級專政下繼續革命的理論和實踐，是一種改良主義，一種改頭換面的“保黨救國”論。它是罌粟花，表面看起來絢麗多彩，實際上就是毒品。（這里很明顯，作者還不知道“無產階級憲政”為何物，對所論論題并不了解，無產階級憲政應該包括一切無產階級民主政治成功的實踐和經驗，理所當然地也包括“無產階級專政下繼續革命的相關的理論和實踐”。文中說的“照搬資產階級憲政的概念……”，誰照搬？是作者照搬，無產階級憲政不是資產階級憲政）
從某種意義上講，今天網上和網下激烈的思想斗爭是無產階級文化大革命的延續。（無產階級文化大革命該如何定義？這個斷語肯定是錯誤的。“無產階級文化大革命，是我國在無產階級專政條件下，無產階級反對資產階級和一切剝削階級的一次政治大革命”。）一切還是圍繞著無產階級與資產階級斗爭這根主線進行。社會意識反映社會存在。網上和網下激烈的思想斗爭恰恰是特色社會矛盾尖銳并日趨激化、階級斗爭日益激烈的反映。往往在這個時候也給了一些統治階級的一些魑魅魍魎和混在左派隊伍中的代理人以表演的空間，他們拿著諸如“無產階級憲政”之類的罌粟花，打著革命的旗號，在群眾面前賣弄一番，借以迷惑群眾，企圖讓群眾放棄真正的歷史權利——革命權，放棄最大的民主——造反有理，最終誤入歧途，陷入泥潭。（未來的革命并非簡單的口號就能解決問題的）
我們要努力掌握馬列毛主義的思想武器，用馬列毛主義的銳利思想武器識破那些統治階級及其代理人的種種伎倆，把這場文斗、輿論戰打好，為迎接“一天等于二十年”的偉大時刻到來奠定堅實基礎！
（不能說談無產階級憲政就是反對暴力革命，反對革命，反對造反。在當下爭民主“讓一切不民主的制度死亡”，肯定不算革命嗎？肯定不算造反嗎？說話要拿出證據。應該是和平和暴力并行不悖，單純講和平不對，單純講暴力也不對。他們做他們的，你們做你們的。俄國十月革命、中國革命難道是單純通過暴力的鼓噪就能成事的嗎？現行憲法里確實還保留著一些社會主義的內容，捍衛、維護這部分內容，仍然是我們宣傳、團結人民，揭露、打擊敵人的有力武器，許多左翼同志在做這項工作。
這篇文章的主要問題是：
1、正文批的是資產階級憲政，標題批的卻是無產階級專政里的民主政治——無產階級憲政，而且把無產階級憲政一棍子打死。主要原因是作者至今仍未弄懂何謂“無產階級憲政”。
毛主席在一九四〇年所作《新民主主義的憲政》里說“憲政是什么呢？就是民主的政治。剛才吳老⑴同志的話，我是贊成的。但是我們現在要的民主政治，是什么民主政治呢？是新民主主義的政治，是新民主主義的憲政。它不是舊的、過了時的、歐美式的、資產階級專政的所謂民主政治；同時，也還不是蘇聯式的、無產階級專政的民主政治”。
毛主席這段話有三層意思：1、憲政是民主政治。2、我們現在要的是新民主主義的憲政。它不是舊的、過了時的、歐美式的、資產階級專政的所謂民主政治。3、我們將來要蘇聯式的、無產階級專政的民主政治，即無產階級憲政。
由此可見，“憲政”并不是資產階級的專利，無產階級憲政決不是像這篇文章標題所說的是“一朵妖艷的罌粟花”。
有人說，毛主席后來沒有再說無產階級憲政我們也不能說了。毛主席沒有說的話太多了，我們都不能說嗎？
2、這篇文章思維、邏輯混亂，到處出現自相矛盾的地方，上面已經指出，多得很，恕不能一一枚舉。
3、文章合為時而著。在當下，對當下鼓吹“分權”、“限政”、“多黨制”，鼓吹無產階級民主，誰最撓頭？）
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