“毛主席看問題總比我們遠(yuǎn)”

中央許多老一輩革命家，在執(zhí)行和爭議過毛澤東的主張后，常常深有感觸地說：“毛主席看問題總比我們遠(yuǎn)”。細(xì)細(xì)研究毛澤東思想，讓人感到確實如此。毛澤東盡管也有人的局限性，但確實比常人視野開闊、目光深遠(yuǎn)。　　

偉人之所以是偉人，就是這樣。許多偉人都是那樣，常人對他們的觀點一時看不透、想不通，結(jié)果出來了才恍然大悟。鄧小平作出改革開放的種種決策時，提出不爭論的要求，大概也是看到了常人已經(jīng)習(xí)慣于某種思維和觀點了，爭來爭去一時搞不清，他自己心里有底，還是干出效果來再說。毛澤東在革命的過程中，就面臨不少反對者和對他觀點爭論的情況，好在戰(zhàn)爭狀態(tài)，生死攸關(guān)，猶豫不得，憑著過去的經(jīng)驗，大家也只好服了。再一個，當(dāng)時他有個有利條件，就是依靠的主要力量工農(nóng)群眾，苦大仇深，對物質(zhì)生活要求不高，在解放區(qū)的環(huán)境下，已經(jīng)很知足了，而且對國民黨腐敗統(tǒng)治不滿。大家實實在在看到了好處，愿意跟毛主席和共產(chǎn)黨走。道理對他們不是很重要。而黨和軍隊領(lǐng)導(dǎo)干部及全體黨員，隊伍規(guī)模不大，通過思想政治工作，大家思想容易統(tǒng)一。　　

毛澤東晚年有些沒有落實好的思想，大多數(shù)我發(fā)現(xiàn)，總的感覺是想法很好，就是太理想化，可見不是本身有問題，而是比我們一般人的認(rèn)識和想法超前。其中最根本的問題是，中國長期是個封建半封建的小農(nóng)經(jīng)濟社會，人的觀念與社會主義公有制大相徑庭。解放后特別是經(jīng)過一個階段，領(lǐng)導(dǎo)干部中有些認(rèn)為革命成功了，該享受一下了，艱苦奮斗的作風(fēng)淡化，甚至官僚腐敗。這是計劃公有制社會主義的致命難點。所以，毛澤東發(fā)動“文化大革命”。但人們的傳統(tǒng)思想觀念根深蒂固，而且涉及全國廣大干部群眾，都轉(zhuǎn)變較難，所以最終未能達(dá)到“徹底決裂”目的。你說計劃公有制社會主義錯了嗎？沒有。事實上即便改革開放后，還是在發(fā)揮主體作用。“大躍進”和“人民公社化”錯了嗎？應(yīng)該沒有大錯。多快好省，有什么不對。誰讓你搞“浮夸風(fēng)”了。閱者，換了你來領(lǐng)導(dǎo)，你會要求和允許“浮夸風(fēng)”嗎？我們都不可能，毛澤東可能嗎？“文化大革命”，毛澤東講話和中央文件清楚地擺在那里：“要文斗，不要武斗”，“教育大多數(shù)，打擊一小撮”。有些人非要胡鬧。歸根到底，還是個干部群眾觀念落后的問題，把個人恩怨和野心摻雜其中，缺乏規(guī)范的民主意識。　　

還有經(jīng)濟建設(shè)問題，毛澤東提出了一系列路線、方針、政策，許多取得了很大成效，但有些被效果不咋的。是本身有問題嗎？其實也看不出多大問題。譬如，他提出的企業(yè)管理“鞍鋼憲法”，核心內(nèi)容是“干部參加勞動，工人參加管理；改革不合理的規(guī)章制度；管理者和工人在生產(chǎn)實踐和技術(shù)革命中相結(jié)合。”1961年我國制定的“工業(yè)七十條”，正式確認(rèn)這個管理制度，并建立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的職工代表大會制度，使之成為擴大企業(yè)民主，吸引廣大職工參加管理、監(jiān)督行政，克服官僚主義的良好形式。各企事業(yè)單位都推行了這個管理辦法，取得了較大成效，但沒有達(dá)到預(yù)期效果。現(xiàn)在已經(jīng)基本不采用了。可是，墻內(nèi)開花墻外香。資本主義國家企業(yè)到反而用起來了，美國麻省理工學(xué)院一個叫羅伯特.托馬斯的管理學(xué)教授評價說：“鞍鋼憲法”是“全面質(zhì)量管理”和“團隊合作”理論的精髓。日本的豐田管理方式——全面質(zhì)量管理和團隊精神，就吸收了充分發(fā)揮勞動者個人主觀能動性、創(chuàng)造性的的鞍鋼憲法精神，受到西方資本主義企業(yè)的推崇。其價值就在于打破了斯密在“國富論”中闡述的企業(yè)傳統(tǒng)的分工理論及福特主義對分工理論的運用。歐美和日本管理學(xué)家認(rèn)為，“鞍鋼憲法”的精神實質(zhì)是“后福特主義”，即對福特式僵化、以垂直命令為核心的企業(yè)內(nèi)分工理論的挑戰(zhàn)。用眼下流行術(shù)語來說，就是“團隊合作”。托馬斯明確指出，“鞍鋼憲法”弘揚的“經(jīng)濟民主”，是增進企業(yè)效率的關(guān)鍵之一。我們有些企業(yè)是不會運用，還怪怨這個方法不好。　　

所以，把毛澤東思想作為“四項基本原則”之一的國策堅持，是正確的。我認(rèn)為，對他的有些思想，即使初步實踐，沒有取得良好效果的，也不要匆忙下結(jié)論予以否定。因為有個條件具備問題。馬列主義、毛澤東思想，很多是超前思維。社會主義和共產(chǎn)主義想得很遠(yuǎn)。當(dāng)然，也不能條件不具備，就等著不做事，也要從眼前實際出發(fā)，逐步做起來，并不斷創(chuàng)造條件，力求早日達(dá)到導(dǎo)師們設(shè)想的狀態(tài)。同時，對他們思想中作為人難免有的某些時代局限性，加以探索和完善。　　

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