實事求是是否能真的辨出真偽？
真理與謬誤到底都是怎樣產生的？這有時可能還真不好說。因為有時真理與謬誤是相輔相成，互生互動中成長起來的。而有時真理與謬誤又是一個長，一個短，此起彼伏，互不相讓中產生的。還有的時候，可能干脆就是誰都不理誰，誰都不認誰的各自誰都不搭理誰而成長起來的。所以世上的但凡涉及真理與謬誤的東西，要么就是相互承認，要么就是誰都不承認誰。而就今天來講，有時我們要辨別真理與謬誤之時，有許多人，包括我，都容易時不時的要冒出一句要實事求是。可事實表明，真的有什么實事求是嗎？非也。因為所謂實事求是，其實多數情況之下，無非是為了表明，實際情況是這樣，那分析、認識問題就應該從此出發。可事實表明，有時從實際出發的分析與認識問題，也并不一定就能真正達到真理的彼岸。因為真理是個未知數，是一個既成的想讓人們認清，但又并不一定就能認清的東西。而從這意義上講，我們講實事求是，其實只是應該講那些對于我們來講，可能實事求是相對來講，要比不實事求是要好一些。具體就是從實際出發，一般總還是要比從空想出發要更好一些。
但事實表明，就人類的認識水平和認識能力而言，其實并非每件事情全都從實際出發，就肯定就能取得好的認識成果。恰相反，有時越是異想天開，有時卻可能不一般的取得一個不一般的成果。而就這一點也可以這樣講，就思想而言，其實人類不一定應該把自己管的那么嚴，完全不應該。因為思想是屬于意識范疇。而人的思想即使再反動，只要它還未能超出應有的范疇，那其實就沒必要去過多的限制它。
實事求是未必就能取得一個好的成果。但不實事求是則有可能能造成更不好的結果。那么就人類來講，到底都應該怎樣選擇什么時候可以實事求是一點，什么時候又不必完全實事求是呢？我的觀點就是盡可能就人的實事求是能力如果還能發揮，那就實事求是一點。但如果不論怎樣實事求是，最終還是一籌莫展，那面臨此種情況之時，其實不實事求是一點也未嘗不可。
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