改革的本質決定于建立怎樣的社會價值關系
侯悟宇
我們不要被眼花繚亂的詭辯術誤導,無論那些把改革說的跟大仙的咒語似的,那些改革大仙們就是不要為他們的錯誤負責,死不認錯的繼續瞎折騰的改革,而且繼續不為錯誤負責。不要被他們的詭辯術欺騙,我們應該對改革這個價值的本質有個基本原則去判斷,就是價值關系決定價值的本質,石墨與金剛石的元素是相同的,結構不同決定了本質不同。改革的本質決定于建立怎樣的社會價值關系,這個社會價值關系,就是精英群體與群眾群體的價值關系,這個價值關系我們可以從歷史發展中看的非常明白。最簡單的區別就是,是用毛澤東的群眾路線建立人民民主價值關系。還是用精英治國理論建立精英專制價值關系。民主的主要目的是防止精英家族利用權勢,財勢,學霸勢力,武力勢力結黨營私,形成專制剝削階級。改革精英們建立的價值關系決定了他們的改革本質。不是他們背誦的紅色口號決定改革的本質。
左派的主要任務也是把階級的價值矛盾分析明白,把特權專制資產階級的統一價值分析明白,把無權無產階級的統一價值分析明白,把左派的革命價值觀與無權無產階級的統一價值統一起來,建立社會主義的人民民主價值關系,建立社會主義公有制價值關系。
專制是人的自私本性失去了民主制約產生的家族式結黨營私的專制剝削階級,沒有專制也不會產生剝削。
那些叫喊民主的人也在叫喊自私有功有理,他們的邏輯比豬還愚蠢。專制的目的難道不是自私?專制難道不是結黨營私形成的特權?
判斷一個社會是否變質,不能從文字語言的宣傳來看,因為文字語言理論有時候就是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民學。應該從實際的精英群體與群眾群體的價值關系分析,一旦出現了權勢,財勢,學霸勢力搞家族式的結黨營私形成專制精英階級,他們的權名利價值就與人民群眾階級的健康生存權產生了價值矛盾,這個社會就是剝削社會。剝削階級不會自己改變他們已經建立起來的家族式結黨營私的價值互動關系。他們說的公平正義,喊得紅色口號,恩賜的慈善,都是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民學。
剝削壓迫的根源是人的自私本性,有權勢,有財勢,有學霸勢力的人更喜歡結黨營私仗勢欺民。所以在社會主義階段,只能用人民民主防止出現這種家族式結黨營私,毛澤東是最警惕這種陰謀詭計的,文革就是要打擊已經出現的這種勢力。因為一旦出現這樣的專制剝削階級,人民還會變成無權無產階級,只能產生暴力革命。
我不認為是生產力決定生產關系,生產力不是第一性。我也不認為是產生了剩余價值之后產生了剝削,如果人沒有自私本性,有了剩余價值也不會產生剝削,物質極大豐富也會共同富裕。共同富裕的保障是用人民民主防止官學商搞家族式結黨營私仗勢欺人。人是社會性動物,人類最初的社會性合作就是勞動謀生,這個社會性就是生產關系,決定了生產力的發展,之后才有生產力影響生產關系的發展。
我認為剝削壓迫的根源是人的自私本性,因為人的行為規律是人先產生需求,需求產生動機,動機產生行為。人的自私行為分兩種,第一種是喜歡強強勾結仗勢欺人。第二種是投機投靠強勢欺負弱者。具有粉絲思維的人大多屬于第二種人。一方面是強強勾結,一方面是粉絲們的投機投靠,形成強勢群體,這是最初級的生產關系。生產力低級的時候,人們是依靠武力獲得權力仗勢欺人的,一般只是部落之間的仗勢欺人,抓捕奴隸欺人。這種部落社會合作掠奪抓捕奴隸的生產關系,決定了生產力發展,生產力發展了,有了剩余價值,社會價值關系就逐漸發展到了封建社會,產生了權勢,財勢,武力勢力的結黨營私仗勢欺人,這種仗勢欺人使國家發展的更強大,這種封建社會的生產關系決定了生產力更快發展,反過來影響了生產關系的發展變化,文化得到了普及,科學技術得到了普及,人類社會發展到了資本主義社會,但是,社會基本矛盾還是權勢,財勢,學霸勢力,武力勢力勾結起來的專制剝削階級仗勢欺民,這就是我經常說的精英階級與人民群眾階級的矛盾斗爭。我說的精英階級絕不是只是知識精英,或者是資本家精英,而是權勢精英,財勢精英,學霸精英結黨營私形成的專制剝削階級。剝削階級從奴隸社會,到封建社會,到資本主義社會,都是由這些精英的家族式結黨營私。其實就是私有化國家中必然產生的“共濟會”。
我認為公平從來就是個不斷發展提高的過程,是公平的發展決定了生產力的發展,奴隸社會的生產關系,是最低級的公平,決定了生產力發展,生產力的發展反過來才能影響生產關系的發展,影響公平的發展。生產關系越公平,生產關系越優化,越促進生產力發展。封建社會的生產關系發展的更公平,促進了生產力發展,決定了社會必然進步到資本主義社會,資本主義社會生產關系的公平也是不斷發展的,使生產力更快的發展,當然越來越多的人認識到了生產關系的發展的更公平更優化,能更快的發展生產力,促進共同富裕。當然從人類社會的幾千年歷史看,社會公平的進步是非常緩慢的,但是,生產關系越高級,生產力發展的越快,公平也會發展的越快。當然這種發展中必然的還要用暴力革命,剝削不消滅,暴力革命就是必然的,只是有個量變到質變的過程。
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