現(xiàn)在打開互聯(lián)網(wǎng)，無數(shù)網(wǎng)民都在為國家強(qiáng)大和社會公平正義呼喚，其中有些當(dāng)然不排除為了自己或所屬階層利益的，但相當(dāng)多的網(wǎng)友，我發(fā)現(xiàn)完全是為了振興中華，為國分憂，為民請命。他們并不是著名學(xué)者或?qū)I(yè)工作者，可能有網(wǎng)站或報刊稿費(fèi)等報酬，而是無名小卒，發(fā)的帖子和博文等完全是利用工作之余，無償?shù)卦诰W(wǎng)上勞動。在充滿功利的當(dāng)今社會，真是難以置信、難能可貴?！ ?/p>
有些人可能不相信。但只要回想一下中國革命的歷史，就不難理解。在封建主義向資本主義變革的過程中，革命者可以理解為是新興資產(chǎn)階級的代表，為了有錢的自身資產(chǎn)階級利益。但是，在無產(chǎn)階級革命中，也有不少富人的子弟甚至富人，自己熱心革命事業(yè)，為的卻是勞苦大眾。即使在他們所處的社會，他們有金錢、有地位、有文化、有發(fā)展機(jī)會，不革命也是可以良好生存的。但是，他們卻選擇無私奉獻(xiàn)，甚至拋頭顱、灑熱血。他們?yōu)槭裁?？為的就是國家?qiáng)大，為的就是社會公平正義。
人活著的意義，并不都是為了自己吃飽穿暖、娶妻生子等一般動物的需要。一個真正意義上的人，有自然屬性，還有社會屬性。僅僅自然屬性，那還處在低等動物狀態(tài)。這不是大道理。一個人來到這個世界，就那么幾十年，多的也就一百年出頭，不容易。如果有那個能量，為什么僅僅滿足于自己生理需要那點(diǎn)東西呢？為什么就不能為他人為社會做出點(diǎn)貢獻(xiàn)，為子孫后代造點(diǎn)福呢？浪費(fèi)能量豈不可惜。還有，個人的榮辱和貧富，與國家和社會是密不可分有的，現(xiàn)代社會是個離不開協(xié)作的社會。無論是誰，總有要別人關(guān)心的時候，只有自己主動關(guān)心別人，別人才會愉快地關(guān)心自己。公共車上，你惡狠狠搶位置，不讓別人家的老弱病殘，別人郁悶；同樣，別人惡狠狠搶位置，不讓你家的老弱病殘，你也郁悶。如果反過來，老弱病殘都有了照應(yīng)，我們也都不郁悶。那個做法好？所以大家都只想著個人，不互相協(xié)作，就不會共贏，獲得更大的利益。學(xué)雷鋒的時候要到了。為什么毛主席號召學(xué)雷鋒？這其實不是單純表面上提倡無私奉獻(xiàn)、提倡為人民服務(wù)那么簡單，其實也是人類文明發(fā)展到一定時候的生存大智慧。我前幾天看到一篇博文，說在德國，人家沒有號召學(xué)雷鋒，但“雷鋒”那樣的人不比我們少。
為國家，為社會，為他人，也符合心理學(xué)中的需要層次理論。這個理論認(rèn)為，當(dāng)人的生理需要滿足后，便由低向高地向自尊、安全、歸屬和自我實現(xiàn)需要發(fā)展。其中最大地獻(xiàn)出自己能量、超出為個人生存的自我實現(xiàn)，是人的最高境界?！ ?/p>
所以，我們不要總是以一已私念來猜度別人，不相信為國家、為社會、為他人的人和事。說句難聽話，以小人之心度君子之腹。古人為什么稱這樣的人為“小人”，就是因為那樣的人還不是完整的人，只知道為自己那點(diǎn)類似低等動物的需要。當(dāng)然，各人的情況不一樣，不可能都在一個層次。尤其是在私有小生產(chǎn)及其意識還大量存在的當(dāng)今中國，相當(dāng)一部分人總是從自己利益的角度考慮和看待問題和別人，也不足為奇，但要努力做一個“脫離了低級趣味的人”?！ ?/p>
這樣想來，那些為了國家富強(qiáng)和社會公平正義在呼號的網(wǎng)友們，難道不值得大家尊敬和敬佩嗎？
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