雷鋒將是他們的敵人
此文，改于昨文——昨文存在一點缺錯。讀過昨文者，請不要再耽擱時間。
人民群眾的邏輯思維能力不至于那么差，決不會認為提倡私有、個人利益最大化同雷鋒精神有一致之處。
一萬本馬列、毛澤東思想的教科書也比不上這多年的實踐教育作用，比不上個人主義精英從社會活動的反面“交給”人們的社會主義思想！人們現在清楚，雷鋒是社會主義公有制下的英雄，雷鋒精神同私有制、市埸經濟是兩股道上相背而行的車，跑不到一起。
話還得從小崗村說起。本網民到過小崗，小崗村人是不學雷鋒的。從歷史的昨天到今天，小崗均是不講互助合作，更不談克己為人：
解放后，當上面要求成立初級社時，小崗人氣不過，不少戶偷偷殺了耕牛，光著身子入社；
三十年前，在包產到戶之前，當時只有二十戶人家的一個生產隊，已經分成了八個作業組，這些作業組不是父子也是兄弟了。人們常說：“上陣親兄弟，戰場父子兵”啊！但小崗人連中國人的傳統的基本素質都達不到，父子之間，兄弟之間，都不能合作；
1991年，嚴宏昌掙得了上海宋富豪的100頭豬和15萬元資金，豬和錢還沒有到位，大家就為誰當場長，誰當會計，爭得不可開交……
如此小崗人，他們倒也很直截了當：人不為己，天誅地滅。小崗人不學雷鋒！是的，雷鋒精神的道德要旨是“克己為人，克己奉公”！對小崗精神來說：為他人、為集體，而不為自己，這不是要“遭天地殺戮”的嗎！有小崗人還認為：講個人利益最大化、市場經濟下的私有和個利競爭為社會發展動力，還把雷鋒抬出來，不是“假大空”是什么！這不是明顯的“撒尿往自己臉上澆嗎”！
這里聲明，本網民是一直反感于這個小崗精神，但也一直認為，在社會主義初期，少數農民自私，也可以理解，——甚至值得同情。此外，小崗人也還說點真話、作點誠實的邏輯推理，表明他們道德還未墮落到資改精英的層次上，智商也還不低。
問題由此說到——今天我們的某些領導、執政黨人、“先進分子”、“信奉馬列”的人們，一邊號召“學雷鋒”——要國人克己利他、助人為樂，另一邊卻高度肯定小崗“人不為己，天誅地滅”思想下“包產包到心，誰包誰關心”的大包干，甚至高歌贊揚它是二十世紀中國人的偉大創新，一刀切地在全國強行推廣大包干，這是講的什么邏輯！
再者，只要你嚴肅地面對實際，你不可能不發現和比較：在毛澤東時代公有制條件下，提倡克己，助人、為公，不斷出現雷鋒、王杰、歐陽海、焦裕祿、陳永貴、吳桂賢……等無數的模范人物（當然，那時代有那時代的困難，那時代這些模范也會有些缺點，但是，那卻是代表人民根本利益的方向），而改開幾十年中，前幾年，太多的出現如年廣久、禹作敏、步鑫森、倪獻策……這些犯法蹲牢的“專業戶”；近一、二十年這些蹲牢的“專業戶”不但日漸增加，還變本加厲為——愈反愈腐、前腐后繼、世風日下、民心失“穩”的局面……如今甚至到“黨會有危險”的境地。
面對昨天和今天的現實矛盾、尷尬和險境，我們的一些人仍無動于衷，還在那里年復一年地講“學雷鋒”，樂此不疲地討論“為什么今天學雷鋒，越學社會風氣越差”這類可笑問題！是明知而故問？是“逗你玩”？是顧左右而言它？還是另有別的什么企圖？！！
萬事講邏輯。魯迅先生有言：從血管里淌出的是血，從地下井泉中流出的只能是水！
整體決定部分，本質決定現象。人類社會，經濟基礎決定上層建筑，社會的經濟基礎、結構及賴以決定的整個經濟生活，制導著社會的文化、道德走向。公有制及公有制的維護和發展，要求計劃、全局統籌、助人為樂、克己為人、廉潔奉公；而私有制和追求個人利益最大化的市埸經濟，則要求“通過個人名利的追求實現所謂‘自我’”，要求貫徹“叢林競爭原則”，在市場的赤裸裸的個利爭奪中，雷鋒是傻瓜，道德說教是“扯蛋”，是懦弱者的呻吟，或叫病態吟唱！
無疑，在資本主義的市場經濟統治中，也會有一些人，或到一定時候，會去“學雷鋒”什么的！但，那是“非主流”人們，是被社會拋入貧困區的人們，或是燈紅酒綠、肚滿腸肥、富得無聊的某些人在決不損害根本利益前提下“修德行善，祈求萬世榮昌”的戰略性舉動……
不管怎樣，有一點則是肯定的，只要私有、市埸化改革堅持下去，雷鋒精神在中國的前景必然是：一是接受“改革性”改造，成為對資改者無害的護身形象，比如“聽話”“當螺絲釘”“維護團結”等；二是成為資改者的敵人，讓其隨著“堅定的共產主義信仰”“對個人主義象秋風掃落一樣”等雷鋒精神的被丟棄，而一齊被放逐出去。
大力倡導私有、熱望實現完全市場化改革的人們，如今準備賣掉全民最后一塊（也是最大一塊）奶酪（全國123家大型國企）的人們，你們想的是什么？！真實打算是什么？！能說來聽聽？！！
歷史行至關節點。形勢已屬嚴峻，不說真話，不亮真身，還搞“彎彎繞”，也是枉然。
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