右派有個強項：它們總不斷地創造概念玩花活兒，一個拆穿了，換一個繼續騙。
又亞當斯密，又凱恩斯主義，又懷特海的創新理論，又弗里德曼的新自由主義，以及前一些年的新經濟和知本家，等等。不僅經濟學，文學也如此，什么意識流，存在主義文學，魔幻現實主義等等。不僅文學，政治亦如此，有天賦人權，有N權分立，有民主自由平等博愛等等。這幾年則鼓吹什么普世價值論。
什么是普世價值論？無外乎民主自由平等博愛、大選、三權分立、司法獨立等等，都是老掉牙的東西，不過換了個新包裝而已。馬丁路德金被槍殺的時候資本主義已經三百年了，為什么不平等呢？殖民主義炮艦摧毀亞非拉的時候，自由民主也已經誕生一百五十年了，為什么數千萬印第安人會被認作動物而屠殺直銳減到幾百萬了呢？
由此可見，即使有民主自由平等博愛這些破口號，也解決不了普遍的實際問題，因為這些玩意兒有階級、種族、團體的邊界。圈子內一套，圈子外一套。白對白可以有黑社會流氓兄弟般的友誼，而白對黑，華盛頓或杰斐遜無不是兇神惡煞般的奴隸主。
原本在天涯和凱迪都有用了很久的賬號，ID都是決戰。后來不都被封了嗎？蹊蹺在于兩天內被不同網站封鎖，他們之間當然有協同啦。那幫假惺惺的家伙曾經說過鬼話“雖然我不贊同你的觀點，但堅決捍衛你講話的權利”，扯TMD。即使換了ID，我的文章在凱迪也總是落鎖，直接加鎖，不讓回帖，半小時后沉底兒，哪有捍衛發言權了？
看看XX系圍剿孔慶東和司馬南，有言論自由？事實上，豬如MY看人那樣的爛壇子，現在也不敢聲稱“堅決捍衛你的自由了”。豬如南方ZM和南方DSB那樣的爛媒體，也堅決不肯登載烏有之鄉的文章的。真的講自由，XX系應當主動騰出一半的版面來給左派群體，它們不肯，它們封鎖的比誰都嚴重。所謂的普世在自己的報紙上都自打嘴巴。
當然，左派的話也不能說絕了。不能因為右派宣揚普遍性，左派就反對普遍性。如果右派說人人都要呼吸空氣，難道左派偏要說自己不喘氣兒嗎？馬克思主義講特殊性也講普遍性，既然講了普遍性，自然也有普遍性的價值。任何事物都有普遍和特殊兩個層面。放之四海而皆準，講的是普遍原理。類似地普世價值亦如此。
民主、自由、平等、博愛何嘗不是社會主義的訴求呢？都有積極含義嘛。只須放在社會主義的體系內重新解釋就可以了。如果對方反對“社會主義”這個前提條件，請你先放棄“資本主義”的前提條件。唯西方馬首是瞻的家伙不都將資本主義當爹供著呢嗎？作為對等，將普世價值套上社會主義的前提完全在情理之中。
就社會主義而言，民主、自由、平等、博愛的確也是存在的。人的解放和推翻資本的奴役，這是哲學、經濟學、政治學意義上的自由。無產階級專政對無產者而言就是民主。而博愛呢？資本主義有共濟會，社會主義有互助組。愛國、愛人民、愛社會主義，不單愛自己了，也是博愛啊。至于平等，更不用說了，新近的共富說，均衡、協調、比例發展，都是平等。世界大同就是平等。資本家和雇傭工人才是不平等。
好比標準，要看誰來制定。普世價值要分清誰的普世價值。與跟“法”這概念同一道理。法，有奴隸主的法，有皇帝國王的法，有貴族地主的法，有體現資本家意志的法，有貪官和吳英免死的法，有嚴懲義士的法。當然，也有保證人民大眾、勞動者、無產階級、大多數人利益的法。究竟法為誰服務，保護誰和懲罰誰呢？
既然有法，則表明有矛盾。法的性質在于維護誰的利益，體現誰的意志。為資本著想，剝削天經地義。為開發商著想，囤積居奇是商家的自由。為私企著想，不存在損公肥私，為商人著想，沒有投機倒把。跳樓是工人的自由，黑工廠不強迫你必須在這家工廠打工啊。只要分析到內在矛盾性，普世價值就有階級性了。拋棄階級性的普世價值最假最大最空。道理很顯然，如果你講平等博愛，就必須為大多數服務。
在辯論的時候，沒有必要針鋒相對。就象改革一樣，有進步的改革，也有失敗的改革。有往社會主義方向變化的改革。也有鯨吞蠶食損人利已搞資本主義的改革，有完善制度的改革，也有將腐化、墮落、變質畫皮成美女的改革。左派完全可以提出自己改革理論和普世價值論，比如，完全可以說社會主義就是勞動人民的普世價值論。
當然，資本主義列強、帶路黨、共產黨叛徒所謂的普世價值論，實則資本主義的價值論。譬如歐美日，只占人類人口的五分之一，依靠強權、掠奪、壓榨過著世界范圍內權貴的生活。他們的標準怎么可能適合中國？如果必須適合，第一步應當是均了它們的貧富給南半球。而不是在中國造出一個附庸于他們的資產階級來。如果中國出了資產階級，必然出現更加無產的階級，貧富必將高度分化，又如何民主自由平等博愛？
從這個的角度看，XX報系鼓吹的普世價值，不過是走資派、資本派、買辦派、列強的哈巴狗。那些標準根本不符合人民大眾利益。事實亦如此，世界上有60億人口，強勢的歐美日合起來不到10億。而全世界的資本主義有50億，其余的40億哪里享受過資本主義普世價值論的益處了？都不過是資本的奴才罷了。即便發達資本主義，不也雞飛狗跳呢嗎？普通日本人很幸福嗎？飯后吃個蘋果算奢侈，60平方算大房子。
普世價值論的氣門兒在哪里？在普惠性。如果一種價值觀符合大多數人利益，那么，該價值觀是真正普世的。如果只有利于某集團、某階級、某少數利益方面，那么，任它天花亂墜，也是騙人的鬼把戲。做秀往往是這種鬼把戲的直接體現。
普惠標準可以作為左派強有力的武器，用來攻陷資本主義普世價值論的氣門兒。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
