先發(fā)制敵
李泱
戰(zhàn)爭(zhēng)的先機(jī)在于先于敵制定出戰(zhàn)勝對(duì)方的正確策略，先發(fā)制敵是將這一策略在適當(dāng)之機(jī)付諸實(shí)施。
以哲學(xué)的視點(diǎn)剖析戰(zhàn)爭(zhēng)，不難看出戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是自然規(guī)律的一部份。透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的表象，深入戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)部，分析出控制戰(zhàn)爭(zhēng)的自然規(guī)律，也就明了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。與其通俗地講戰(zhàn)爭(zhēng)就是在肉體上消滅敵人，占有敵人的領(lǐng)土、資源和女人，不如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)諸方對(duì)能夠更為高明的運(yùn)用自然規(guī)律的競(jìng)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是自然的一部分，交戰(zhàn)者也是自然的一部分，都是按照自然規(guī)律在運(yùn)行。自然規(guī)律是無(wú)情的，戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)論哪一方，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作出了錯(cuò)誤的分析，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而做出了錯(cuò)誤的抉擇，那后果是不堪想象的。少致?lián)p兵折將，大致亡國(guó)滅種。
戰(zhàn)勝敵人，贏得勝利只有一律可遵，那就是比敵人更為高明的運(yùn)用自然規(guī)律，而決不被“戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律”這一名詞的狹隘解釋所限。宇宙之廣無(wú)極無(wú)限，善戰(zhàn)者，一切皆可為兵。
如何才能比敵人更為高明的運(yùn)用自然規(guī)律，是任何一名軍事指揮官首要考慮的問(wèn)題。自然規(guī)律自有其運(yùn)行之則，有一因必有一果，因果相應(yīng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的先機(jī)便是隸屬于自然規(guī)律“因”的部分。誰(shuí)能把握住，控制住這“因”的部分為己所用，誰(shuí)就占有戰(zhàn)爭(zhēng)的先機(jī)，取得主動(dòng)地位，進(jìn)而產(chǎn)生與之相應(yīng)的“果”，戰(zhàn)勝敵人，贏得勝利。有因必有果，有果必有因。占得先機(jī)，先發(fā)制敵是首要?jiǎng)贁持颍移湎笕f(wàn)變，無(wú)定象可遵。看似先發(fā)，實(shí)則已為敵之后；看似后發(fā)，實(shí)則已為敵之先。日本偷襲珍珠港，看似占得先機(jī)，卻激怒工業(yè)巨獸，實(shí)為戰(zhàn)象之先。美國(guó)明已破譯日軍密電碼，卻佯作不知，以老殘之艦任其襲之，卻得以徹底擊碎美國(guó)國(guó)內(nèi)盛行之孤立主義，激起全民奮戰(zhàn)之決心，終得以擊敗日本，迫其投降，實(shí)為戰(zhàn)律之先。
取戰(zhàn)律之先，而非戰(zhàn)象之先，實(shí)為戰(zhàn)之本也。
簡(jiǎn)而言之，占得先機(jī)，先發(fā)制敵就是運(yùn)用自然規(guī)律制造出戰(zhàn)勝敵人這一“果”的“因”。這絕非單純的民族精神，戰(zhàn)爭(zhēng)理論，武器裝備的對(duì)敵優(yōu)勢(shì)，更非簡(jiǎn)單的先敵進(jìn)攻；而是將一切因素合為一體，統(tǒng)籌規(guī)劃，先于敵找出勝敵之因，并且付諸實(shí)施，在自然規(guī)律的運(yùn)行上營(yíng)造出實(shí)質(zhì)性的勝敵之因。這便是占得先機(jī)，先發(fā)制敵的本質(zhì)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的首要條件，而非全部條件。因?yàn)樽匀灰?guī)律在不停的運(yùn)行，事物在不停的發(fā)展變化。占得先機(jī)的一方不及時(shí)行動(dòng)，或行動(dòng)失誤便會(huì)喪失先機(jī)；占得先機(jī)，又適機(jī)而動(dòng)，先發(fā)制敵的一方可能會(huì)因?yàn)榫唧w行動(dòng)失誤而失敗，或初期勝利，后期不能與前期貫通一致而失敗。占得先機(jī)，先發(fā)制敵是要在自然規(guī)律的大趨勢(shì)上營(yíng)造出勝敵之因。但自然規(guī)律之廣無(wú)邊無(wú)際，規(guī)律之眾，數(shù)不勝數(shù)，人們所認(rèn)為的萬(wàn)全之策在實(shí)踐中不見(jiàn)得就一定能取得預(yù)期的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)，這一人類社會(huì)最為激烈的社會(huì)運(yùn)動(dòng)更是如此。作為一名軍人要敢于在戰(zhàn)爭(zhēng)中審時(shí)度勢(shì)，臨場(chǎng)決斷，致之生死于度外，在對(duì)敵心理優(yōu)勢(shì)的制取上完全處于主動(dòng)地位，這同樣是勝敵之因的重要組成部分。但戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，總有人們無(wú)法預(yù)料的因素，這就要求一名軍人擁有拼之到底，誓死如歸的英雄氣概，以拼制勝。理論研究為拼，實(shí)踐也為拼。常人如是，軍人更如是。作為戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，一名軍人要有敢于拼的豪情壯志，這是戰(zhàn)爭(zhēng)主體之首要必備條件。
何為先發(fā)制敵，使己處于主動(dòng)地位，而制敵于被動(dòng)地位者也。
何為先發(fā)制敵之本，盡戰(zhàn)律之先者為先。
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